公元1103年：奸臣蔡京为何大搞国家福利？
在历史上公认的昏君宋徽宗和公认的奸臣蔡京手上还能大搞国家福利。“理想”是一个穷人，老了，病了，体弱身残和弃孤儿都可以住进“居养院”。这是专门收养老弱病残和孤儿的机构，在里面有吃有住，冬天有棉衣棉被，有专人照顾。如果这些人生了病，会被转到“安济坊”。这是专门给穷人看病的医疗机构，还会按照病情的轻重分开，防止互相传染，还有专门的厨房负责煎药煮饭。如果有人不幸死了，又没有家属来收殓，国家会把他安葬在“漏泽园”，会给每个人一块八尺大的墓穴，两块方砖，砖上刻着姓名、下葬日期这些信息，也方便将来有亲属来认领。这么好的福利体系能坚持做下去吗？所需的经费从哪里来呢？这种“一条龙”服务的初衷，就是为了粉饰太平，彰显“皇恩浩荡”，最终靠拆“承重墙”搞国家福利是行不通，搞不成的。
什么叫穷人？谁来认定？
一个人没钱不算穷，穷人的认定是要看这个人在社会生存的熟人网络中能不能得到互帮互助。除此之外，还需要运行一套社会福利系统，持续跟踪。蔡京为了满足宋徽宗要当一代圣王的虚荣心，为了一个坏目标，给了一个错答案，但是，他提出了一个好问题--国家目标的匮乏。
提出好答案，是文明的进步。提出好问题，也是文明的进步。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，是谓大同。
致敬《礼记》里的大同理想，致敬那个两千多年前就被提出的好问题。
