2.痰证痰是由水液内停而凝聚所形成的病理性产物，其质黏稠。由痰浊停聚或流窜于脏腑、经络、组织之间而表现的证候，即为痰证。
[证候表现]胸闷，咳喘，痰多黏稠，喉中痰鸣，脘痞，纳呆，恶心，呕吐痰涎，头晕目眩，表情淡漠，神昏神乱，肢体麻木，半身不遂，瘰疠气瘿，痰核乳癖，喉中异物感，舌苔白腻，脉滑。
【证候分析]痰的形成与诸多原因有关，如外感六淫，内伤七情，饮食不当，情志刺激，过逸少劳，过劳体虚等影响肺、脾、肾的功能，致水液不能正常输布而停聚凝结为痰。如肺失宣降，不能输布津液，水液停聚或被火热煎熬，则生成痰;脾失健运，则水湿停蓄，凝聚不散则变化成痰;肾阳不足，不能助脾运化，或肾阴亏虚，虚火煎灼津液，亦可生成痰浊。
3.饮证 饮邪是由体内水液停积而形成的病理性产物，其质清稀。由饮邪停滞于胃肠、胸胁、心肺、四肢等处所表现的证候，即为饮证。
[证候表现]脘腹痞满，沥沥有声，泛吐清水，咳嗽气喘，痰多清稀，喉中有哮鸣声，胸闷心悸，甚或咳逆倚息不得平卧，或胸胁饱满，支撑胀痛，随呼吸、咳嗽、转身而痛加剧，小便不利，肢体水肿、沉重痛，头晕目眩，苔白滑，脉弦或滑。
[证候分析]因外邪侵袭，或中阳素虚，或饮食劳倦等，以致水液转输、敷布发生障碍，从而停聚为病。《金匮要略》根据饮邪停积的部位不同，而将饮证分为四种，即痰饮、悬饮、支饮、溢饮。饮邪停于胃肠，阻滞气机，胃失和降，则见脘腹痞满，沥沥有声，泛吐清水，谓之痰饮;饮邪停于胸胁，悬结不散，阻遏肺气，可见胸胁饱满，支撑胀痛，随呼吸、咳嗽、转身而痛加剧，谓之悬饮;饮邪停于心肺，心阳被遏，肺失肃降，气道不利，则咳嗽气喘，痰多清稀，喉中有哮鸣声，胸闷心悸，甚或咳逆倚息不得平卧，谓之支饮;饮邪留滞于四肢肌肤，则见小便不利，肢体水肿、沉重痛，谓之溢饮。饮邪内阻，清阳不升，则头晕目眩;苔白滑，脉弦或滑为饮邪内停的表现。
4.水停证 水邪又称水气，是体内水液停聚所形成的最清稀而善流动的病理性产物。由水邪内停所致的证候，即为水停证。
[证候表现]头面、肢体，甚或全身水肿，按之凹陷不能即起，或腹部膨隆胀满，叩之呈浊音或呈移动性浊音，按之如囊裹水，小便不利，身体困重，舌体胖大，苔白滑，脉沉弦。
[证候分析]因风邪外袭，或湿邪内侵，或劳倦内伤、房室不节、久病伤肾、过用攻伐等，影响肺、脾、肾的敷布、运化、排泄功能，使水液停聚而泛溢，形成水停证。此外，瘀血内阳，也可影响水液的运行，使水液蓄积而发病。
