学习笔记 | 韩鹏杰讲《道德经》㊲道常无为而无不为
- 2026-04-19 00:59:43
阅积跬步 · 行至千里
#37 第三十七章
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，夫亦将无欲。
不欲以静，天下将自定。
第三十六章讲“反者，道之动”的具体的运用；
第三十七章进入到了更高的层次的运用，老子言明了主旨，道是一种永恒的规律、规则，要按照“道”来做。
道常无为而无不为。
道是一种永恒的规律、规则。能顺乎自然，不妄为、不多为、有所不为，反而能产生比“有为”更好的结果。
常：规律、规则，永恒。
有些事你“无为”，结果反而是“无不为”。你不去做反而比你什么都做的效果更好。
“无的作为”，是道的属性，是“道”的作为，要按照“道”自然而然地作为，有所不为，不要妄为，多为。
天行有常，
不为尧存，不为桀亡。
——荀子《天论》
规律、规则，不因为尧的善良，就为它而存在，也不因为夏桀很残暴，就为它而灭亡。
侯王若能守之，万物将自化。
诸侯王若能坚守这个道理，万事万物、人民百姓就能自我化育、自我成长。
化：自生自长，自我化育，自我成长。
侯王若能守之，万物将自宾。
——第三十二章
和第三十二章是同样的句式。
天地对万事万物，不是什么都管，它只为万事万物提供条件，阳光雨露土壤，任其自然地生长。侯王也应该是一样。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
让万事万物，让百姓自我化育了，但这时人的欲望又会膨胀了。得道的人将教导大家理解朴实厚道的意义，克制心中之贼。
无名之朴，夫亦将无欲。
希望大家都能回归到朴实、厚道、公平的心理的状态，回到返璞归真的人格。
不欲以静，天下将自定。
欲望得到了节制，内心也就重归安静。治理天下的人做了表率，少私寡欲，清静无为，天下自会安定。
略过中间的句子，会更加清晰：
道常无为而无不为。
侯王若能守之……天下将自定。
《道德经》一分为二，“道经”和“德经”。
第一到第三十七章，是“道经”；第三十八章开始往后，是“德经”，合起来就叫《道德经》。
但并不是前三十七章讲“道”，从第三十八章开始讲“德”。老子每一章都在讲“道”和“德”。
每一章都是先讲道理，讲“道”，天道如此；再讲按照这个道去做，讲“德”。
读书是世上第一件大好事
我们以为自己看到的是天下，其实我们只是“井底之蛙”。
要从井底爬出来，唯有读书，才能看到真正的天下。
往
期
笔
记
