黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?
伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。(人体之气顺应天地自然是为顺,反之为逆。脉为血之府,气血有余则脉盛,不足则衰,候脉可以候气血的虚实有余不足。刺法有适应症,有禁忌症。)
黄帝曰:候之奈何?
伯高曰:兵法曰无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。刺法曰:无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉,无刺病与脉相逆者。(兵法之中,无迎逢逢之气,无击堂堂之阵,讲的是避其锋芒。刺法里面,讲不能刺大热,大汗出,不能不辨虚实就刺,不能刺脉症相逆。这些强调的是刺法的禁忌症。)
黄帝曰:候其可刺奈何?
伯高曰:上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也。下工,刺其方袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工治未病,不治已病,此之谓也。(真正的高手是刺其未生,病还没生出来的时候就已经预防阻断了,次一点的医者,面对疾病刚萌发的时候能及时遏制,再一等医者,会选在病邪气焰开始消退、正气渐复时针刺,顺势收尾祛邪。而菜鸟不懂避其锋芒,专等病邪正大举侵袭人体时才下手。不懂司外揣内,只知其外不知其内。不懂虚实变化,脉症不合,形气相失,仍然施针,此为庸医。不知糖尿病原理,只晓得给人家测血糖,打胰岛素,吃降糖药,这就叫庸医。刺法不辨虚实,不知盛衰,给人家扎的头晕目眩,恶心欲呕,名之曰“晕针”,这就叫庸医。)