代有《笔阵图》七行，中画执笔（三手），
图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡
业显；或凭附增价，身谢道衰。加以糜蠢不传，搜秘将尽，偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难覼缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后。
译文：
世上流传有《笔阵图》七行，其中画有三种执笔的姿势，图形错乱，点画模糊。近来见它在南北各地流传，怀疑是王羲之所著。虽然还辨不清真伪，用于启发初学还是有用的。既然在市面上流行，我这里就不作收录了。
至于诸家关于书法形势的评论，大多流于浮华，多是描绘其外形，内在道理却不阐明。我今天所写，也不予采纳采纳。
像师宜官（东汉书法家）虽有高名，仅在史册留名；邯郸淳（三国魏书法家）虽有典范，也只空留在书卷里。自崔瑗、杜度以来，到萧子云、羊欣之后，年代久远，名家辈出。有的人名声显赫而始终不衰，人虽亡故而书迹仍然闻名；有的人则靠依附权贵抬高身价，身死之后也就无人问津了。
再加上虫蛀朽坏，真迹难以流传，私家秘藏也快搜寻殆尽，偶尔遇到珍爱的收藏，当时也难得一见。优劣混杂，实在难以详细分辨。至于那些名声显赫于当代、遗迹至今尚存的人，则无需我再加以褒贬，他们的成就自有公论。
此段文字孙过庭表明了对前代书法文献和人物的观点：
《笔阵图》对初学者尚有启发；诸家书论大多“外状其形，内迷其理”过于浮华；历代名家众多，有的名实相符（“藉甚不渝”），有的名过其实（“凭附增价”），且因年代久远、真迹难寻，优劣难以详考。而当代（唐代）名家遗迹尚存，自然有公论，无需赘言。
这是孙过庭在撰写《书谱》时力求客观，秉持“去伪存真、重理轻形”的原则。
