学习资料:李老师答疑《连根》 (根据老师音频整理)

你在群里头也很长时间了，一方面，你工作比较忙，另一方面，你这个人有阴火性，阴火很强，所以一直飘着，不肯踏踏实实地开始学。你学的根本没有深入进去，可能跟你的工作忙有关系，再加上家庭里的事，就造成了你一直都是飘着的，所以你的问题现在这样来解决没啥意义，根本就解决不了。你已经出来了，再劝着你丈夫把婆婆接来，还是闹矛盾还是解决不了，因为不是你丈夫容不下，是你根本容不下你婆婆，就是你和婆婆之间有隔阂有意见，你根本就容不下。  

问题在你这儿，你根本没虑透你自身的问题在哪里，一定要虑自己的道。你现在不是说了你是怎么释放，你可以释放，但是你这不单纯是释放的问题，那个释放是什么？一个是憋的很，就是还没开始学呢，憋的特别厉害，那样你让他学什么都学不下去，他的心根本静不下来，那才去释放。你现在是你自己的道就没虑清楚，你这姑娘道错在哪里你不明白，你得学《基础资料》，你得学《姑娘道》；你和你父母那儿根就没连上呢，在你父母那关就没过去。

你虑一下在你母亲那儿，对你母亲是不是有意见，你小的时候和你母亲是不是有什么不和谐的地方？和父亲那儿是不是有什么不和谐的地方？要把你父母那儿虑清楚，这个彻彻底底的跟父母去连根。要按照咱总结的那些方法连，包括找人好处的，找父母的这个优点长处苦处难处，然后他们的恩德恩情等等按那个来做，然后再做那个感恩父母——《内观父母恩情》那个功课，就这么来做啊，彻彻底底的跟父母连好。你跟父母连好了，再去解决家庭里其他的这些问题，会一点儿一点儿都能解决了。现在父母这里你连不上，你和婆婆问题就解决不了。你得从头开始啊！一定从头开始虑！ 

有些问题就是太大了，像这个跟父母连根的问题就是一个大事儿，咱们一上来做的就是这个。一上来所做的这些包括释放，释放为了什么？翻良心！什么叫翻良心？什么叫良心翻出来了？得从父母这儿翻出来了。很多人和父母连的不好，不是说完全没连上，是连的不好，这中间有跟父母断的地方。很少有人和父母是完全断开的，好像和父母根本就啥关系没有，就直接不来往，断绝父女关系，这种很少的。但是大多数都是有那么一点儿不和谐，就那么一点儿就会造成断根。也就是你和父母那儿有一点儿不和谐，总是看着不顺眼，看着那样不舒服，心里头有一点不够亲近不够亲热，总感觉听着说话不顺耳，看着办事儿不顺眼，想起来之后好像有点儿不舒服，或者一看到之后，看到他什么表情就很难过，就很不舒服，就很想对立对抗，那就是断根的表现。

咱们说过“问题所在”——有问题的地方就是有道的地方，就是送道的地方，就是要解决的地方。人跟父母（和自己亲爹亲妈），只要有一点儿不和谐，你就知道那就是断了，那就是断根。你得把那个根源给找出来，找出来之后呢，把那个问题给忏悔掉，或者是给释放出来，然后再去连根。  

跟父母连根的方法有很多种，我就这么跟大家简单地说几种，有一种是释放，就是跟父母本来有很多不和谐，受了很多气，请老祖宗加持，有信仰的请你的信仰加持，然后彻底地释放到位了，他就能良心一下就翻出来了，认识到了父母也有很多不容易的地方。如果你不释放出来的时候，他可能就理解不了，等他一释放干净了，一下就理解了父母也很不容易，他也很艰难。这种情况是有的，我给大家发资料，大家来看各种各样连根的方式，一会我把资料发给大家。  

还有一种方法，是通过找好处连上的，就是找父母的好处、优点，长处苦处难处，把父母吃的苦、受的累、遭得罪、作的难，把这些找出来，然后对父母的恩德恩情一下就出来了，痛哭流涕，对父母一下子就理解了，心相通了。有人是这样通过找好处连上根的，也有的人是认自己错，认着认着认真了，就跟父母连上了。方法不是一种，是很多种的。  

还有的呢，是做《内观父母恩情》那个功课，大家内观的时候可以认认真真的观，不一定一天完成。你要静下来，你今天做了，明天接着做，详细地做、深入地做。请佛加持，请老祖宗加持，然后去做《内观父母恩情》那个功课，然后一下就通达了，有的就跟父母连上根了。  

父母连根有很多种方法，大家得去做，我光讲是没有用的，得拿一种方法去做。我告诉大家还有一种方法，是硬翻。硬翻翻过来的也不在少数。有很多人硬翻也过来了，怎么硬翻？用志！立个志——我非要翻过良心来，跟父母连上根不可！我知道我跟父母断了根了，我就是这个心过不来，怎么办呢？我请老祖宗加持，有信仰的请信仰加持，然后跪下跟父母、跟老祖宗、跟你的信仰的诸佛菩萨、神、主等磕头忏悔，就磕头打脸，“我跟父母断了跟了，我就是不孝，我就认这个错了。我非要跟父母彻底连上根不可！”你就这么磕头，你就这么打脸，你就这么忏悔，一天不行就两天，两天不行就三天。你就往下做，非连上不可，有一天突然之间就会连上。谁做到了，谁用这个志谁能过关！这是用志硬过的，真的就能过！

你要是心通达了，你要真用的好了，你甚至可以请法，就是请佛菩萨加持请主加持，我用三天时间跟父母连上，或者我用一天时间跟父母连上，可以的！这就是用志，“志不强者，智不达”。

所有的跟父母连根的过程，我告诉大家，所有的方法里头都贯穿了一个字，就是“志”！你要是不用志，连不上，真心出不来。当然有些人问题很小的，可能很简单，听老师讲着讲着，一下良心就翻出来了，痛哭流涕。但是你只要问题严重的，你都要认认真真的给自己立个铁志：非翻过来不可，我非做到这一点不可，不做个孝子贤孙我就白当人了！为了做个真人，我就得连上，除此以外没有出路。只要定下这决心，你就可以连得上，你只要有真心，“人有诚心天有感”，就怕大家没诚心！

“志诚感动佛，意诚感动神，心诚感动人，身诚感动物”，得拿出诚心，志意心身只要诚了，这些都可以办得到的。你立个铁志，再拿出来诚心诚意去做，这个事儿就可以办成，就可以达到。所以我把这个根本原则告诉大家，就是立铁志，拿出来真心，就这么去做就可以了，如果没有这些，你做其他的都是样子。

然后谁问连根之后是个什么样子，是什么感受？连根之后啊，你和父母心意通达了，一下就理解他们了！“哎呀，他们也真的不容易，他们为什么为什么会这样？哎呀，我确实是以前没理解他们，不应该怨他们。哎呀，确实父母怎么都是好的。”他说你，你也感觉好；他骂你，你也感觉好，你浑身洋溢着乐乐呵呵，想起来父母那个样子，都觉得他们乐呵呵地看着你，你见到他们真的就是一点隔阂都没有。他们哪怕骂你一顿，你也觉得很温暖。这么个感受就是连上根了，连上的自然会知道，不知道的就是没连上啊！连上了你就知道了，那个感受会有明显不同的，会感觉到“父母怎么说都是对的，就是为了我好，只是表达方式的问题”，他那一点点表达方式自己完全能够接受，骂也能够接受，真的和父母就是没有什么问题了，这就是连上根的这个感受。 

你问的问题，说你去年脑出血脑中风，现在手脚还发麻，主要原因是跟岳父岳母生气，嫌岳父岳母把钱财都给了你小舅子了，你就生气。我只能告诉你一句话：你除了气死没有别的办法，你要想死你就继续生这个气，不想死就别生啦，那钱就不该给你！这个在老一代人的心目中，像你的岳父岳母，就是财产由儿子继承，姑娘出嫁时有陪嫁，这是老一代人固有的观念。那姑娘呢，那姑娘就那么冤吗？是的，在过去的习俗就是这个样子。你岳父岳母年龄大了，他们还是沿习老的思想观念，他们接受不了现在这个儿子女儿完全都一样，他们接受不了。像这样偏向着儿子的这种家庭非常非常多，如果你不能接受这个，因为这个生气，那你只好气死。

所以你就问你自己吧，想死还是想活。如果要想活那就来化性呗，从头开始学，听《基础资料》。常文亮你这也是断了根了，你父母去世多年了，又跟岳父岳母闹这个矛盾，孝道严重的有亏。你这跟父母也断了，从头开始学孝道，然后你还要学做皈命念佛，你都有家族业力在里头，还要做拍打。你从头开始学吧，先听基础资料，然后按那个初学者的功课来做就行了。

这个找好处需要用志的，你找人好处找不到，因为你没有志向，不想找混着玩儿，想找就找着啦，真想找就找着了。什么叫真想找啊，我跟你讲一件事，你就明白了。

王老先生有一个亲属——二大妈，那老太太骂人骂的很厉害，八十来岁了张口就骂人。有一次，把他给骂了一顿，而且骂的很难听。王老先生就很憋气：我这么好的一个人，让她给骂了一顿。我没犯什么错，也没得罪她，怎么逮着谁骂谁？她八十来岁了还这么骂人，你说她是个好人吧，她骂人骂的很厉害，你说她是个坏人吧，她怎么还活八十多岁呢？她一定得有好处，就是我没找着，我非要找着她好处不可。

王老先生就立个志，找不到她的好处就不吃饭，躺到那儿想方设法找她的好处。找了三天，三天没吃饭，突然把她的真好处找到了——她脾气非常不好， 但是她对人热心。老太太会扎针会给人看病，谁要有了病，哪怕她正生着气骂人呢，谁要告诉她：“你还骂他呢，他有病了，不会动了。”她就马上去给人扎针给人治病。这个老太太真的很热心，她骂人不往心里去，不嫉恨人，这是她的真好处——真热心。王老先生找到她的真好处之后 ，给她一说，老太太喜的了不得，非常认可他，从此不再骂他了。

从这个例子当中，你要体会为了找人好处，你该立怎么样的志，你下什么样的决心来学道，说实话谁也别想轻轻松松过关。学这个道，你们谁也别想着不立志就轻轻松松过关，连想都不要想，所以你们必须得立志，得真干。

像静心台，你刚开始不知道怎么做不要紧的，那儿有基础功课，你就按基础功课来做就可以。做着做着心就开了，一定得做，得去实行，不实行光在那儿听，“老师，求老师我怎么着”，啥用都没有。老师，说实话就是一个普通人，就是自己用这套方法自己去做，去磕头去忏悔，去真干。我错了，我就打！我就忏悔！我就磕头！那头上磕一个大包，几个月都下不去，天天磕，天天忏悔，大耳刮子往脸上扇，我就这么过来的，所以我就给你们这么讲。

你们都舍不得对自己下手，总在那里怨别人。是，别人有错！别人有错是别人的问题，你动心思你就错了，你怨人了你就错了，你恨人了你就错了，你烦人了你就错了，你恼人了你就错了，“怒恨怨恼烦”一动你就错了，动个坏心眼你就错了，大耳瓜子就打呀，就磕头，就忏悔，还怎么清三界，就这么清！我就这么清过来的，就这个方法，一件事一件事找。还用怎么清啊？不用别的方法，就是这么一件事儿一件事儿的清。  

别人的问题是别人的，我就检查自己性心身三界，就这么来清。每天我都检查我自己——我发脾气没有？发脾气了，打！50个大耳瓜子108个响头！对人发脾气了，我错了，忏悔，就这么着。今天动没动心思，动没动坏心眼儿，动了就打！一开始真这么清的，说起来跟笑话一样，但真这么干，得真做。 

这清三界，静心台你不要问，你就听《清三界》的课件，反反复复地听就可以了。一定要舍得下手，要真干。你们瞒着骗着，舍不得对自己下手，光对别人来，啥用也没有。说实话的，你们必须得往自己身上来归，对自己下手才是真的。这个总往外找往外求，什么用都没有，你来问我都没有用，必须得自己深入进去，自己学自己深入。问再多遍啥都不干，什么用都没有，明白了吗？ 

静心台，就是说你呢！因为你这个人就是光问不干，在这群里头呆了一年了，还是个不干！动手吧！生一次气，打一次！再生再打！打完还得磕头忏悔！生谁的气就给谁磕头，观想对方在面前磕头忏悔。知道了吗？这回听明白了吗？就是这个样子！你就反复听清三界的课件，然后虑自己以前跟谁生过气，哪一件事儿给人生气了，怨人了，恨人了，“怒恨怨恼烦”了。我自己有错在这个里头，我认识到了——我生气我错了，好了，50个大耳瓜子！108个响头！就这么做，这这样来清！ 

辽宁小韦，你那个很明显的，孝道有亏，夫妻道有亏，慈道有亏，所以你那三个部位疼。那腰不是夫妻道上的吗？那个体质差，这是有怨言，你那脚的问题，有孝道的问题，有慈道的问题。

你这清三界从头开始清，然后拍打锻炼每天不少于一个小时，到群里头哈哈大笑，就这么做。别的说啥都废话，没啥用处的。拍打锻炼，加强跺脚的那个锻炼，一个是拍打腰部的，一个是跺脚的，这两个是重点，这是作为辅助的。然后清三界就这么清吧，你差的太多了，孝道、夫妻道、慈道全部都亏。

你这三样有亏，你身上那个症状就显出来了，说啥好听的都没用，再问没用的。身体上的所有的征兆，外在的都是送道的。对学道的人来说一切都是送道的，就是告诉你了——你哪儿有问题。你说你身上哪点不舒服，你不要单论哪点不舒服，那都是送道的，你得把道给挖出来。把道挖出来，知道吗？那样你才能解决问题。你别说：“老师，我这儿疼，咋办？”你那儿疼咋办，那是给你送道的，你得接住呀。你那脚后跟疼，一个是慈道有亏，一个是孝道亏，那才脚后跟疼呢！根儿嘛！就在那儿呢！把这道接住！

菲菲，你这根本不是个什么大问题，你现在关键的问题不在这点儿病上，你关键的问题是你心中有恐惧，你这要排恐惧的。得那么一点小病儿自己就吓得了不得，要死要活的，你这收了阴气了。你这要从排恐惧开始，认认真真地去虑自己以前因为什么事担心了，你是看到谁去世了还是谁有什么毛病，你看到这一类的景象收阴气了，你害怕啦。所以你这内心深处有恐惧感的，你的恐惧感很严重，一定要排恐惧，先排恐惧啊！

再一个你还说是这些发炎，这个炎症怎么忏悔？你越着急炎症越厉害，你这不是着急的问题，你把火撤下来，它就下来了，本不是什么大问题。你这越着急，你想想火是什么？那个炎字是什么？炎症的“炎”就是两火嘛，你越着急火越大，炎症越厉害，就这么来的，就着急上火来的。把心静下来去听课，把那个身体那点小毛病放下，虑自己道。就这么点儿事儿它就好了，多喝水，这不就过来了。

至于你说从哪个地方忏悔？清三界呀！我看到大家问这个问题，我真的觉得很悲哀。很多人都问这个问题，就是“老师，我从哪儿忏悔？”你就非要忏悔那一点点吗？真的，你就非要忏那一点点吗？其他的问题就都留着，是吗？这个人三界当中都有漏，咱就不能认真一点吗？就下点儿死功夫把三界给清出来，认认真真清理三界。

你这个耳朵有问题，可能这个什么着急上火了，再就是肾脏的问题，“耳通肾”嘛，烦人啦！就听着谁说话不顺耳，听了就烦了。但是你就解决这一点问题吗？你就解决这个烦吗？你着急上火的要不要解决？你心里怨恨别人的（问题）要不要解决？你那个恐惧的问题要不要解决？彻彻底底的清三界！从头儿开始听基础课件，然后开始清三界，我给你这么个建议啊。要不然你就专对着那一点点问题，我跟你说你达不到那个程度，一般的都达不到。“我就对着那一点儿病”，咱离这么远又不在一起，又没有道场，又没人领着你，你能一下进入那个状态吗？我就跟你说了——你这是烦谁了，听人说话你就烦，再就是着急上火了。你能解决吗？你自己说，我跟你说这个原因。解决不了的，你下次再问还是解决不了。  

把心静下来，把心收回来，从这病上收回来，认真听课件，学会清三界，从现在开始清。我跟你再说，从老人这儿开始。你烦父亲没有？烦母亲没有？烦公公婆婆没有？烦丈夫没有？就这几个人，你从这开始虑吧，就从这个“烦”字开始清，行吗？清完了“烦”，你再清“恨怨恼怒”；然后再清你心里那些“贪心贪念”，那些念头——“贪嗔痴慢疑”；然后再清身上的 “吃喝穿戴阔””杀盗淫妄酒”等等。每样错误都清出来，都磕头忏悔，对天认错，对老祖宗认错。就这么来清，不要单问那一个小问题，你就这么清下去，身上这点毛病会自自然然解决，着什么急？它自然都给你解决了。

把心收回来，来解决你这些问题。做着做着就真了，一真自然而然就解决了，火就下去了，烦人的问题就解决了，疾病自自然然就好了。

和为贵、宋倪，你们进来之后，每来一个人就告诉大家从《基础资料》开始学，先学《基础资料》，不要飘着，不要到处去学。最基础的东西都不懂，不要听《静思语》！《基础资料》里头没有《静思语》，《静思语》都是一句话一句话的，那不系统，那属于日常熏修的，不要听那个啊，你着什么急，还没到熏修的时候呢！《基础资料》我把它整理出来，作为一个《基础资料》它是有意义的，那个才是系统的。《静思语》也好，《中庸》也好，那都是日常熏修用的，包括后来很多课程都是日常熏修用的，就是“大家别掉了道，今天咱们谈几句”，也是谈道论德的内容，但它不系统。

《基础资料》才是系统的，从《基础资料》开始学。你这个就先学诉委屈的方法，《基础资料》里有诉委屈的方法，你就先听那个，等你把委屈诉出来就完了，就这么点小事儿，就从这儿开始做！