《易经》被人称为是中华文化的源头，是群经之首。受孔老夫子“五十以学易可以无大过矣”这句话的影响，虽做不到“韦编三绝”，但也是看了一遍又一遍，可是实在是恼火，更多的是惭愧。
什么象数理，就连卦爻辞的晦涩难懂，似乎也很难过关。身边的人倒是经常问我，你研究《易经》，会算卦吗？我其实真没想到用《易经》伪装自己是一个神棍。《易经》确实也是一本卜筮之书，他里面有着更为丰富的内容，天文地理无所不包。
学习《易经》首先是让自己能活的明白，通透，这是我的学习初衷。算卦，如果真没学懂弄通，那就是在害人。历史上解卦厉害的人没几个，也知道自己几斤几两。
还是想把读《易经》的收获记录下来，加深自己的学习体会。其实都其他的经典也有如此想法，也真没坚持下来，这一次鼓起勇气再次尝试，希望自己能够挺住。不过当下，自己真感觉除了阅读习字，似乎没有比这更好的选择了。
今天先从《易经》的第一卦“乾卦”入手。我读了可多关于《易经》的解读，有人说《易经》每一卦似乎对应一个场景，我们通过卜筮时的虔诚和《易经》的某个场景关联，从而给自己一些启示，让自己审视当下的处境，做出正确的判断和选择。
《易经》六十四卦每一卦分为上卦和下卦，也叫内卦和外卦。每一卦有六爻，一、三、五爻为阳位，二、四、六爻为阴位。阳爻在阳位，阴爻在阴位叫当位。《易经》中六爻全部当位的是“既济”卦，全部不当位的是“未济”卦。
乾卦六爻皆阳，坤卦六爻皆阴。当位不一定就是吉祥，不当位也不一定就是凶险，《易经》与其说是深奥，不如说他神奇。因为他是全息场景，是关乎天地人三才的交叉连接。所以六爻定位还有一二爻对应地，三四爻对应人，五六爻对应天。我们都听说过天时地利人和这样的训诫，甚至有过深刻的体悟。《易传》中就曾这样表述：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。
乾为父，坤为母。震为长子，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。这只是八卦关于家庭的一种隐喻，还有很多种说法。所以《易经》以乾坤为首，为门户。
乾卦六爻皆阳，卦辞只有四个字：元亨利贞。《大象》曰：天行健君子以自强不息。彖辞：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
（据考证，象传和彖辞是孔子为了让更多的人读懂《易经》添加的。象和像意思不一样，加了单人旁，就不是事物本身，有了人为的因素。所以说，学《易经》这些中华文化经典，真是一件恼人的事。按现代演绎的意思解读，要么面目全非，谬误百出，要么不知所云。彖，据说是古代一种怪兽，牙齿非常锋利，所以释义为“断”，有判断、论断、断定的意思。）
下面我们开始学习乾卦：
卦辞：元亨利贞。元，开始；亨，亨通；利，利益；贞，贞洁，正。《文言》中孔夫子进一步深度解读：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
（今天休息，明天继续）
