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第一项:微博精选
1
人,真的很需要观看生活中不怎么出现的美丽人物。
艺术固然好,但艺术带来的美丽人物才是我看演出的动力。
我真的很需要生活中不出现的磅礴人类来降临我的人生。
——丘赫尔加坚--,2026年02月22日
2
一个社会经济秩序的背后,始终贯穿着一条清晰的主线,那就是信任——当信任变得愈发脆弱,作为繁荣根基的活水源头也终将变得枯竭。每当社会热点爆发,我们要深思的,不仅仅是现象背后单方面的道德、法治顽疾,而是法治、信任、道德共同交织的现实困境。
——张维迎《信息、信任与法律》,生活读书新知三联书店出版
3
看的一个朋友说他对曼谷和东南亚祛魅了。体会了曼谷极度的繁华后面有极度的溃烂,害怕曼谷小摊的脏和杂乱无章的电线,觉悟了自己以前喜欢来曼谷只是一个巨大的楚门世界。
我倒很疑惑,这个世界阶级分裂和贫富差异是一直的事实啊,你现在喜欢去的墨尔本纽约马卡拉和阿姆,并没有在这个撕裂世界之外,而是一个更大的楚门。你只是皮肤脆了,需要更好更全方位的楚门,把「杂乱无章的电线」和贫民生活屏蔽掉。
——ByebyePlanet,2026年02月20日
4
想要走主流的路,一方面可能是很多人在有限認知下的無意識選擇,一方面還可能是他們在其實更廣大的認知下權衡風險之後的理性選擇。這種選擇讓當下利益最大化的同時,也讓未來壓迫永久化。但是如果用這個來苛責他們的選擇是很賤的,把大結構的壓抑降罪於個人說他們強化了它也只是對個人殘忍而已。要誰自由勇敢承擔風險、要誰和系統逆風而行走上非主流的路,這些到底也是律己不律人的東西。而且一個人有時候也不得不選擇當下,這是關於更直白的生存問題,和某些作家考編的性質不一樣。對有些人來說做非主流也沒太大風險,而對有些人來說做主流都不一定有保障。在這個後者選擇了保守當下都還是如履薄冰一步錯就萬劫不復的地方,想活著的人再怎麼選,只要不損害他人,都不該被那種從來都感到安全的精英流用這種銳評來鄙視。我以為這是基本的善。
——甘草雲,2023年11月21日
5
有时候,你对生活,对他人,对自己,不够豁达,是因为你的使命还不够清晰。
——未名散人,2026年02月22日
6
一味的忙碌不会产生新事物。它只会重复或加速业已存在的事物。
——韩炳哲《倦怠社会》
7
想静静祝福每一个努力在生活的人,希望我们都一起在不同的地方各自努力,然后让我们的鉴赏力、让我们的品格,都可以因为我们对于生活的愿望得到很大的进步,也因为自己的鉴赏力跟品格,所以遇见更好的人,趋吉避凶。
——安溥
8
之前和大家分享最近健身的感受时,很多朋友说被教练那句“有习惯就没有觉察”一语点醒。其实这也是我今年一直在思考的事情。不知道大家会不会有同样的感觉,虽然每天都在按部就班地做事,上班,日子好像在向前推进,但总感觉自己其实被困在某个地方,生活里有什么东西好像卡住了一样。
以前我总以为,这是因为我还没有把事情处理得足够好,还需要给自己的生活建立更加完备的秩序。从我很小的时候开始,我妈就会强调凡事都需要做计划,每次寒暑假的第一天她就会给我一张A4纸,让我写好这个假期的计划,从起床到睡觉,精确到分钟,假期第二天开始执行。
直到最近,当我开始想要花更多时间在阅读和写作上时,我才发现我其实从来没有给自己留出过“无所事事”的时间。我习惯了把所有日程块填满,不允许有哪一个方块空着没有目标。但那其实和你真正想追求的那种创造性的、精神性的生活有着根本的矛盾。
我以为自己在追求某种更好的东西,以为那种虚幻的秩序能提供一种安全感。但那并不是真正的安全,它只是靠某种外在的秩序建立一个不用多想的惯性,打着“好习惯”的幌子让我不再观察自己的感受和想法。
想通这一点的时候,好像有什么一直笼罩着我的东西被打破了。真正的自我关照不是把自己填得无比满,而是有给自己留出空白时间的勇气。
我们总想寻找改变当下、重启人生的方法和指南,却忘记了有时候重要的不是立刻做出某个行动,而是停下某种惯性,给自己更多空间和时间。前段时间采访一个女明星,她说自己最近才明白,有时无所事事就是硕果累累。想通这一点后,她好像蜕变成了另一个人。
我想,重新感受生命中的闲暇和空白,并不是停滞,而是换一种轻盈的心态,重新拥抱对未来的希望和期待。有些时候,“没做什么的时间”其实比“做了什么的时间”更重要,那是一个人所必需的心理余地,是对自我最深厚的滋养。
——-冷水鱼,2025年03月19日
9
读到摩梭族人的成年礼,好可爱。
摩梭传说中,在给每种生物安排寿命时,天神每念到一个数字,谁先回应就把这个寿命分给谁。狗分到了60岁,但人睡过头了,只分到了13岁。人对自己只能活这么短很不满意,于是和狗达成了协议,交换了寿命,前提是人要给狗一日三餐,还要保证不打狗。
于是,在摩梭族人13岁成年礼这一天,在经历一系列仪式后,最后一步是要把狗叫到房子里,感谢它和人类交换了寿命。
哎呀,真的好可爱。
@喵百合Lily:好可爱啊。欧洲还有个各种动物都觉得活太久不好,给人分寿命的故事,真的只有人想再活500年
——--锈山--,2023年12月03日
10
羞耻感是一种道德的观念,即使在相似的道德感的作用下,不同文化中衣着与羞耻感的关系也会迥然不同。这主要与性观念有关。从包裹全身到在不同程度上遮掩身体的某些部分,羞耻感不仅有程度上的差别,内容也很不相同。一个民族用衣着包裹身体的程度只在很小的程度上与他们在性观念上的羞耻感成正比。包裹越严密的并非越有羞耻感。这在个人也是一样的。反对公开播放大卫全裸雕像的人们只是反对而已,他们并不一定比赞成的人们在性行为或性关系上更有羞耻感,更不要说更道德了。
一个民族对裸体大卫像感到不自在,认为“少儿不宜”或者根本就不符合他们的“文化习惯”,这并不代表他们在性观念上比别的民族更保守,也不表示他们在性行为和性关系上更守规矩。对裸体雕像的不安可能恰恰是由于这个民族对色情和性特别敏感,而同时对超越色情和性的人体美却又特别麻木。因此,就更好地认识色情、欲望和人体美之间的关系而言,用全裸雕像对他们进行一些美育或人文的教育,也许是一个不错的启蒙途径。
——徐贲《中国人对色情太敏感》,中国青年网
11
不是太多数人觉得好的(生活中的方方面面)就是真的好。
大多数人觉得好的只是最符合奴役程序的。
永远选择和大多数人不同的(一切)。
是我的生存之道。
——angryanna,2026年02月23日
12
1/ 人的大脑本质上是个预测机器。
2/ 预测机器讨厌预测误差,大脑中由同一个区域掌管“预测误差监控”和痛苦,大脑的预测一旦出现偏差, 痛苦就会产生。
3/ 人的欲望本质上是预测和现实之间的误差无法消除产生的强烈痛苦。
4/ 人的恶习往往是为了安抚上述强烈的痛苦而形成的高概率预测,并为了消除预测误差而强制执行。(比如,我去吸烟可以缓解当前的压力。)
5/人的深层不安全感包括三个层次:
生理层(内稳态):预测身体各项指标(心跳、血糖)在正常范围。
社会层(归属感):预测自己在人群中是被接纳的。因为被孤立意味着无法预测他人的协助,这是一种生存风险。
自我层(连贯性):预测自己的行为符合自己的设定。
6/ 幸福从神经科学的角度看,本质上是大脑对“预测误差平息率”的奖励。当这三个层级的预测误差同时处于低位,大脑预测到自己有能力处理这些误差时产生的一种“全局性的放松”。
7/ 自律:当你真正地获得了这种全局性的放松,你只需要通过正念和深呼吸,就能从偶尔的波动和刺激中释放绝大部分预测误差,而无需经历痛苦,你会真诚感受到“我现在真的很好”,自然也就不再需要靠恶习去抚平痛苦。
8/ 正念:把深层不安全感产生的预测与现实的偏差,在集中注意力时坍缩成当下的具体感知而消除。
9/心流:任务难度刚好在你能够通过努力不断抹平预测误差的边缘。大脑在这种“不断产生微小挑战、又不断被预测命中”的节奏中,获得了最高级的“计算快感”。
——real廖海波,2026年02月22日
13
事实上,我们大多数人拥有一套反映童年社会经济状况的价值体系。
太对了。
——何日君回来,2026年02月22日
14
最近读到的最好的建议是:「要舍得为自己挤出时间」。
时间是最珍贵的奢侈品。兜一圈漂亮的文具店、独自去海边、去花园或美术馆走走、去隔壁街区的迷你逃跑、在明亮的超市里闲逛、在草丛中找五分钟四叶草……哪怕只是几分钟,都能感觉贫乏的心又重新丰盈起来。漫无目的地做一些让自己快乐、幸福、满足的事,这些是我紧绷的生活中难以割舍的换气口。
——知书少年果麦麦,2026年02月15日
15
我最近经常想起李小龙的一句话,就是“永远不要说关于自己的消极的话,因为你的身体分不出区别。”,真的是这样。在我开始研究意识之后,我最大的一个认知转变就是身体有自己的智能,而且神经系统的反应会影响到身体的运行机制。如果你一直输入关于你自己的负面评价,那么你的身心都会信以为真,反之亦然。这不是玄学,而是完全有正当的哲学与神经科学的合理解释的。永远不要对自己说负面的话,即便是最难的时候,这样你可以最大程度的缩短你的痛苦时间,并且创造出属于你的新的现实。
——-越真,2026年02月22日
16
人与人之间的那种要命的互欠人情见鬼去吧。我会像空气般自由:我全心扑在全世界的书籍上。
——《重生》苏珊·桑格塔日记与笔记
17

第二项:精选图片
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