一、风为百病之长：外感病邪的总纲
"风者，百病之长也" 是全篇的纲领性论断，具有双重含义：
1. 六淫之首，致病先导
风为春季主气，但四季皆有，流动不息。其他五淫（寒、暑、湿、燥、火）多依附于风邪侵袭人体，形成风寒、风热、风湿等兼夹证。《素问·骨空论》曰："风者，百病之始也"，强调风邪是外感疾病的"开路先锋"。
2. 变化多端，衍生百病
《风论》云："至其变化，乃为他病也，无常方"。风邪致病后，可因体质、时令、病位不同而演变为寒热、热中、寒中、疠风、偏枯等多种病证。
二、善行数变：风邪致病的特性总括
"风者，善行而数变" 是风邪致病的核心特征：
特性 含义 临床表现
善行 病位游走不定 行痹之关节游走疼痛、风疹之发无定处
数变 发病急骤、变化迅速 中风之猝然昏倒、荨麻疹之此起彼伏
主动 动摇不定的症状 眩晕、抽搐、角弓反张、肌肉瞤动
开泄 腠理疏松、汗出恶风 自汗、恶风、易感外邪
正因为"善行数变"，故"为百病之长"——这两个论点具有因果关系。
三、五脏风论：脏腑辨证与面部望诊
《风论》首创 "五脏风" 分类体系，将风病与五脏系统对应，并建立面部望诊法：
"肺风之状，多汗恶风，色皏然白……肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍……心风之状，多汗恶风，焦绝善怒，色赤"
脏腑 季节对应 面色特征 情志症状
肝风 春 青色现于目下 善悲、易怒
心风 夏 赤色见于颧部 焦绝善怒
脾风 季夏 黄色见于鼻上 身体怠惰
肺风 秋 白色见于眉上 时咳短气
肾风 冬 黑色见于颐部 面庞浮肿
这一理论构建了 "外风入里→伤及五脏→面部应色" 的完整诊疗链条。
四、内外合邪：表里同病的病机观
《风论》详细论述了风邪由表入里的传变路径：
1. 外风袭表阶段
"风气藏于皮肤之间，腠理开则洒然寒，闭则热而闷"——风邪初犯肌表，营卫不和，可见寒热、汗出、恶风。
2. 内传脏腑阶段
"风中五脏六腑之俞，则为脏腑之风，各入其门户所中，则为偏风"——风邪从背俞穴内传，形成脏腑风证。
3. 特殊风病类型
- 脑风：风入脑户，目风眼寒
- 漏风：饮酒中风，汗出如浴
- 首风：沐头中风，头面多汗
- 疠风：风寒客脉，鼻柱败坏
五、同病异治：辨证论治的雏形
篇末提出 "风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中……病各异名" ，强调：
1. 病因虽同，病位不同则证异
同为风邪，犯于肺则为咳喘，入于肝则为掉眩，中于心则为热中。
2. 治疗当分经论治
- 外风宜疏风解表
- 内风宜平肝息风
- 夹寒者祛风散寒
- 夹热者祛风清热
总结
《素问·风论篇》的核心思想可凝练为：以"风为百病之长"为纲，以"善行数变"为机，以五脏辨证为目，以内外合邪为变，以同病异治为法。
它构建了中医外感病学的基础框架，其"风邪致病"理论至今仍是指导临床辨治感冒、过敏、中风、痹证等疾病的重要法则。
