读书笔记59:《论语》中的教育学(12)

12.原文：子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。                                                               —— 《论语·为政篇》

注释：①子张：孔子著名弟子，四科十哲中的文学科第一，姓颛(zhuān)孙，名师，字子张。②干禄：谋求禄位。③阙疑：把疑难问题留着，不下判断。阙，通“缺”。④尤：过失。⑤阙殆：与“阙疑”对称，同义，故均译为'怀疑”。

译文：子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：“多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。” 

感悟：“慎言慎行”。

      本章孔子是回答子张怎样能够做好官或者怎么样才能谋求禄位的问题，教导学生要慎言慎行，言行不犯错误。他认为，身居官位者，要说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然，这里所说的并不仅仅是一个为官的方法，也是立身于社会的基本原则。

      “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”遇事要多听各方面的意见，没有把握的先放一放，时间沉淀会帮助你解决，没有把握的话一定不要说，有把握的说出来也要谨慎，能少说尽量少说，不要为了显示自己，该说不该说都往外说，避免祸从口出，这样才能少犯错。

      “多见阙殆，慎行其余，则寡悔”遇事多看，多看别人怎么处理，为自己处理问题积累经验，有怀疑的地方，先放下不做，其余有把握的在做的时候也要小心、小心、再小心，这样就能减少后悔。

      “言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在向你招手，如果已有官职再这样去做，就会步步高升，小心使得万年船。

      这是孔子在知与行二者关系问题上的观点。孔子并不反对他的学生谋求官职，但是主张要把官做好，还要做好官。孔子一生周游列国，虽没怎么受到诸侯国君的重用，他还是秉持积极入世的态度。虽然要谨言慎行，但有把握的话，还是要说出来；有把握的事，还是要去做。这也是对上篇“知之为知之，不知为不知”的进一步阐释。他弟子三千，有相当一部分的都是各诸侯的公卿，或世家的家臣。十哲里面的冉有和子路都是政事方面的优秀者，子路、冉有都做过季氏的家臣——中都宰。弟子中有好些就是专门向他学习求官为官之道的。在学有所成的七十二贤人中，就有不少在政治上很有作为，比如：在卫文公和卫出公的皇位争夺战时，子路在濮阳做孔文子的儿子戚邑宰，并死于这场战争，高柴也在卫国做公卿。子张也是其中之一。子张比孔子小四十八岁，正是年轻有为、意气昂扬的时候，便很坦率直接地问老师怎样求得官职。孔子也不迂腐，耐心地教他该怎样做，因为年轻人容易果敢有余而不够细心，所以孔子一再强调要慎言慎行，做到言语少错误，行动上少有懊悔，官禄自然在其中了。

      本章内容跟现代的学校教育基本无关，但学校教育也不能只学习文化知识，也要教育学生在处理同学之间关系，为人处世方面要谨言慎行。