《伤寒论》第267条：“若已吐下、发汗、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。”
本条阐述少阳病误用汗、吐、下、温针等法后，导致原有证候消失而出现“坏病”；其救治大法非守固定之方，而当详查变证之新病机，以法治之。
原文释义
“若已吐下、发汗、温针，谵语，”
· 若已吐下、发汗、温针：
此列举少阳病之各种误治。
吐、下、发汗为“少阳三禁”，前文已述；
温针（以火针或艾灸强发其汗）亦属劫汗之法，同为误治。
此句概括了所有不当治疗，致正气受损，邪气内陷。
· 谵语：
此为误治后出现之变证示例。
谵语（神昏胡言）可因热陷阳明、或热扰心神、或亡阳神浮所致。
此处仅举“谵语”一例，实则误治后变证多端，非止于此。
“柴胡汤证罢，此为坏病。”
· 柴胡汤证罢：
指原本适用于小柴胡汤的典型证候（如第266条之胁下硬满、干呕不能食、往来寒热）已完全不存在。
意味着原有的“少阳枢机不利”这一主要矛盾已被新的病理变化所取代。
· 此为坏病：
“坏病”即因误治而败坏、变异之病。
“知犯何逆，以法治之。”
· 知犯何逆：
此四字为救治之第一步，即详查病源。
追问病史，明辨是汗是吐是下还是温针？何种治法为主？从而推断正气损伤之侧重（伤津、伤阳、伤气、动血等）与邪气传变之趋向（入里、化热、化寒等）。
· 以法治之：
此四字为救治之第二步即据证立法。
在“知犯何逆”的基础上，彻底抛开“少阳病”之旧名，完全依据患者当下所呈现的全部脉证，进行重新辨证，确立新的病机，然后根据这一新病机，选择对应的治法与方药。
