图一‌‌、图二‌‌：
根据恩格斯的说法，历史上的重大事件，不是个别人活动的结果，而是民族的要求和需要的自发的不可遏止的表现。因此，将伟人、先驱神化的方式不可取。应该首先关注历史发展中那些不以人的意志为转移的客观因素的作用。

当然，重视客观因素也不等于忽视个人因素。也就是说，完全否定伟人、先驱在历史活动中的作用也是不可取的。

这给了我们一个判断历史书籍好坏的启发，有无过分夸大或过分抹杀个人的作用。

疑问：为什么人们的心理倾向于神化个人呢？这对我们的个人生活有什么用？
缠禅 2026.1.19

‌图三‌：
当我们去看历史书的时候，我们还以为资产阶级和无产阶级是一个一个登上历史舞台的。而且历史给我们留下的印象，似乎无产阶级只是在曾经的苏联和我们国家参与了革命，在西方只有资产阶级发生了革命，没有无产阶级参与革命。但是真正去考察西方的历史时，你会发现，几乎每次资产阶级革命，无产阶级都参与了，他们一起反抗旧的封建阶级统治，只是每次革命成果都被资产阶级攫取了。甚至去考察无产阶级的理论—马克思主义理论时，你也会发现，这套理论本来就产生自西方！西方才是无产阶级革命的起源之地！

而无产阶级总是错失革命成果的原因，马克思在这里分析是因为武装被解除了，所以无产阶级不能丢掉自己的武装，必须用革命暴力巩固自己的政权。

我之前由于道德抽象主义，认为任何暴力都是不正确的。但是看到此处给我一个启发：暴力暴力者，专政专政者，剥削剥削者，这是正当的。我们不能忘记历史，如果剥削阶级不剥削我们，我们为什么要反剥削？如果他们不对我们暴政，我们为什么要专政他们？只是不要“过度执法”，泄私愤。
缠禅 2026.1.19
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