你会显示给别人什么？
在现实社会中，有些人执着地追求财富、地位和影响力，试图以此表示自己成为了“人生的赢家”；有些人执着地追求绝对忠诚、完全理解，试图以此宣示自己拥有“绝对的权威”；有些人执着地追求美容和养生、竭力挽留青春与健康，试图以此显示自己比同龄人活得更年轻、更长寿；有些人执着地维持着自己的见解和立场，抱着“自己认定的路，即使爬着也要走到头”的执念，试图以此展示自己比别人具有更大的决心和毅力……总之，娑婆世界中的众生，总是放不下“自我”和“我所拥有的”，总想在某一方面超越他人，否则，就会找不到自己的尊严和存活的理由。
“智者具戒德，不为己为他，不求子与财，非法求王位，求世间荣禄，而造诸恶业。”
（《南传法句经·智者品》总第84偈）
这一偈颂的大意是：智慧的人严于律己、修身立德，所有的行动都不是为了自己而是为了他人，不贪图儿女成群、钱财盈室，不靠非法手段谋取权位，不为世俗荣耀和福报，去造作各种不善的事业。
佛家认所谓的“执着”，就是指对自我、财物、观念、感受等一切物质和精神现象，产生了坚固的“这是我的”、“这应该如此”、“这必须永远存在”此类黏着与抓取的心理状态。过度执着的人，对所执着之物，终日提心吊胆、焦虑不安，例如，执着于容貌，就时刻恐惧容颜衰老；执着于财富，就整日担忧财富缩水……为此，执着之人为了满足自己的执着，总会不择手段，违背道德、常识，甚至法律而去获取；而一旦失去了自己所执着的东西，就会感到天崩地裂，陷入了巨大的痛苦、愤怒或绝望之中。
佛家认为，任何一个人都必须为自己的一切行为——行动（身）、言说（口）、念想（意）建立一个坚不可摧的“防火墙”，而这个“防火墙”，就是指通过持守戒律，不断产生的内在的美德、清净能量——“戒德”。
如果我们不守护自己的“身、口、意三业”，不断地向外索取——求子、求财、求王位、求世间荣禄，就是造作恶业，将来必然会得到恶报。
佛陀说，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”就是告诉我们，一切造作恶业的事情不要去做，一切造作善业的事情努力去做，让自己的内心永远处于清净无染的状态，这就是佛陀的教育的根本宗旨。
由此可见，那些要么执着于“自我”，总要显示我比你“高大上”的人，和那些执着于“我所有”，总要显示我比你“富贵寿”的人，在佛陀看来，就是一些“无明”的愚痴之人。与此相反，只有那些不断践行“菩萨道”，把“无缘大慈，同体大悲”的“菩萨心肠”展示给世人，致力于“自觉觉他、自度度他”的人，才会成为最值得世人敬重的人。
