一、原文
《八识规矩颂》
唐三藏法师 玄奘大师 作
前五识颂
性境现量通三性，眼耳身三二地居，
遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。
五识同依净色根，九缘七八好相邻，
合三离二观尘世，愚者难分识与根。
变相观空唯后得，果中犹自不诠真，
圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。
第六识颂
三性三量通三境，三界轮时易可知，
相应心所五十一，善恶临时别配之。
性界受三恒转易，根随信等总相连，
动身发语独为最，引满能招业力牵。
发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，
远行地后纯无漏，观察圆明照大千。
第七识颂
带质有覆通情本，随缘执我量为非，
八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，
四惑八大相应起，六转呼为染净依。
极喜初心平等性，无功用行我恒摧，
如来现起他受用，十地菩萨所被机。
第八识颂
性唯无覆五遍行，界地随他业力生，
二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，
受熏持种根身器，去后来先作主公。
不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，
大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。
二、笔记
眼耳身三二地居
三、饿鬼
前几天有同参问我，你学这些天人饿鬼和八识规矩颂有什么关系？我说有啊。八识规矩颂里面说“眼耳身三二地居”，我要知道是哪二地，为什么眼识等三识在这二地是起现行的。因为这个想弄明白的因缘而开始详细学习三界的内容。之前三界对我来说是模糊的概念，现在是可以具体到每一层的天大概是什么样子的，这对于我个人来说第一是补全自己的认知版图，第二是因为自己学过自己了解了，就不会产生恐惧或欣赏。之前对于天人的概念是模糊的，就觉得很仙气飘飘，现在是对于所谓的“仙气飘飘”也有了新的认知。再怎么仙气飘飘，再怎么“随心所欲”不修佛道依然会堕入地狱，受大苦。而且欲界的顶层天人依然是被欲望控制，了解这种不究竟，让我更加坚定正信学佛这条路，究竟解脱。
同样，学习饿鬼的内容，就算大晚上走夜路也不会惊讶于突然出现的某些以为看不见的众生，不再杯弓蛇影。人对自己不了解的事物天然地有恐惧，而了解事物本身就是消除恐惧的过程。从小到大我们听到的声音有两种，一种认为有鬼的存在，不是害怕隔离就是恐惧屈从；还有一种坚定的唯物主义，认为世界上没有鬼。但你说他不害怕吗？反正我是不信。我相信佛所说，所以我要去学佛说的内容，去思考、辨证的看待这件事情。若有，他们存在的原因是什么？在什么条件下存在？为什么我们有些能看见有些看不见？这些东西是现代科学无法解释的。迷信科学本身也是一种迷信。
《正法念处经》饿鬼品第四之一：“复次，比丘知业果报，观饿鬼道，饿鬼所住在何等处？作是观已，即以闻慧，观诸饿鬼略有二种。何等为二？一者人中住；二者住于饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行则有见者；饿鬼世界者，住于阎浮提下五百由旬，长三万六千由旬，及馀饿鬼恶道眷属，其数无量，恶业甚多，住阎浮提，有近有远。”
从这一段内容可以知道饿鬼有两种住所，第一种是住在人间，人夜间行走时有时会遇到。很多电影里拍的，还有之前听的一些鬼故事大多是这类，这类鬼与人类世界有交集。
第二种是住在饿鬼世界：在阎浮提之下五百由旬，范围长达三万六千由旬。此外还有无量无数的饿鬼眷属，分布在此世界中，距离人类有的近有的远。所以除了人间行走的鬼还有很多是离我们很远的。
这一段经文的后一段就详细介绍了具体有多少种饿鬼：《正法念处经》卷16〈4 饿鬼品〉：“复次，比丘知业果报，观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧，略观饿鬼三十六种。一切饿鬼皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处，以种种心造种种业、行种种行，种种住处、种种饥渴自烧其身，如是略说三十六种。何等为三十六种？一者迦婆离，镬身饿鬼；二者苏支目祛，针口饿鬼；三者槃多婆叉，食吐饿鬼；四者毗师咃，食粪饿鬼；五者阿婆叉，无食饿鬼；六者揵陀，食气饿鬼；七者达摩婆叉，食吐饿鬼；八者婆利蓝，食水饿鬼；九者阿赊迦，悕望饿鬼；十者㖉(区伊反)吒，食唾饿鬼；十一者摩罗婆叉，食鬘饿鬼；十二者啰讫吒，食血饿鬼；十三者瞢娑婆叉，食肉饿鬼；十四者苏揵陀，食香烟饿鬼；十五者阿毗遮罗，疾行饿鬼；十六者蚩陀逻，伺便饿鬼；十七者波多罗，地下饿鬼；十八者矣利提，神通饿鬼；十九者阇婆隶，炽燃饿鬼；二十者蚩陀罗，伺婴儿便饿鬼；二十一者迦(俱逻反)摩，欲色饿鬼；二十二者三牟陀罗提波，海渚饿鬼；二十三者阎罗王使，执杖饿鬼；二十四者婆罗婆叉，食小儿饿鬼；二十五者乌殊婆叉，食人精气饿鬼；二十六者婆罗门罗刹饿鬼；二十七者君茶火炉，烧食饿鬼；二十八者阿输婆啰他，不净巷陌饿鬼；二十九者婆移婆叉，食风饿鬼；三十者鸯伽啰婆叉，食火炭饿鬼；三十一者毗沙婆叉，食毒饿鬼；三十二者阿吒毗，旷野饿鬼；三十三者赊摩舍罗，冢间住食热灰土饿鬼；三十四者毗利差，树中住饿鬼；三十五者遮多波他，四交道饿鬼；三十六者魔罗迦耶，杀身饿鬼。是为略说三十六种饿鬼，广说则无量，重心造恶，业行各异，种种悭心，不行布施，贪心因缘受种种身。”
这一段的开头佛就直接告诉我们：“一切饿鬼皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处，以种种心造种种业、行种种行，种种住处、种种饥渴自烧其身”一切饿鬼都是因为悭贪嫉妒才会变成饿鬼，所以变成饿鬼最重要的原因就是悭贪嫉妒。悭是什么？大白话就是小气，抠门。自己有的东西，舍不得拿出来帮人、分享，一毛不拔。别人有正需求问你借取，你明明有，也不用，但就是不给，这就是悭。
贪呢？自己有的还不满足，还要更多，不光守着自己的，还总想把别人的也弄到手，要了还想要。现在社会的消费主义陷阱很多就是利用人们的欲望和贪心，有多少女孩子的化妆柜里面满满的口红，一年365天，天天擦都擦不完，但是为什么要买这么多呢？因为贪。这个颜色好看，那个包装好看，最后那个是明星代言的要支持一下。同样的颜色买好几只，因为买两只送一只，更划算呀。其实呢？全部都掉入了自己贪欲的漩涡。不知道这些女孩子们如果有一天知道自己的贪心会引得饿鬼果报还敢不改这么买。还有一些人吹捧，把这种激发贪欲的行为做了美化：“女人就要对自己好一点” “及时行乐”“可以委屈别人，但是不能委屈自己” 这种让别人贪欲扩大的人，自己的贪欲也会像无底洞一样地扩张。
嫉妒，最简单的就是眼红别人。看到别人有好事、比自己强，心里就不舒服、酸溜溜的，有的呢甚至恨得慌。仇富心理不就是嘛？看见有钱人炫富，从“哇”到“我也有就好了”到“凭什么他们有我没有”嫉妒心一步一步加深到仇恨。富人呢？富人之间也是这样啊！百万富翁嫉妒千万富翁，千万的嫉妒亿万的，亿万的嫉妒万亿的，无有止境。除了对钱的嫉妒，还有对容貌的嫉妒。女性为了自己的一张皮会花费高昂的价格去购买各类护肤品，原因就是要保持自己脸蛋的年轻，美丽。因为不美丽的嫉妒美丽的，所以商家抓住人性的弱点并放大，所以我们经常看到很多女性的梳妆台上堆满了大量的护肤品，其实根本用不完。就是想要好的，更好的，认为越贵的就越有效果。其实我们掉入的不仅是消费的陷阱，更是欲望的深渊。
对权财、色身、名利、食物、睡眠的贪爱，是欲界众生运转的根本，如果这些心行一点都没有那就不是生在欲界了，但是这些心行都是分层次的，每个众生的程度不一样。所以回到经文说因为悭贪嫉妒“以种种心造种种业、行种种行，”就会有“种种住处、种种饥渴自烧其身。” 饿鬼就是这些心行及其严重的果报，而在饿鬼的报中也有轻重，大致有36种。
学习这些也是为了时时提醒自己，根本烦恼贪嗔痴，虽然做不到不现行，但是要做到现出来时能看到，忏悔。忏悔得清净。忏悔一分，清净一分。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
2026.5.19
回瀾·大風閣
