读书笔记-两晋演义10

本人并非历史学家，只是历史爱好者。本文是笔者读蔡东藩先生的中国历代通俗演义《两晋演义》第10回的感悟。

以下为后汉演义第十回的笔者翻译的白话版，如有错误，敬请留言指出。

后汉演义：第十回，讽大廷徙戎著论　诱小吏侍宴肆淫

晋廷得知周处战死，心里都清楚他是被梁王司马肜陷害的。可是朝中那些权贵和皇亲国戚反倒暗自庆幸，没有一个人肯出来替周处伸冤。就连张华、陈准等人，也不敢弹劾梁王，只是上奏说周处忠诚勇敢，应当厚加抚恤。皇帝随即下诏，追赠周处为平西将军，赏赐钱一百万，拨付安葬用地一顷，另拨王家附近的田地来赡养周处的母亲，这件事就这么过去了。

转眼到了元康八年，梁王司马肜和夏侯骏仍然驻守在关中，毫无战功。张华、陈准便举荐积弩将军孟观，让他率军讨伐齐万年。孟观领命出征，所率领的禁军士兵个个骁勇善战、一往无前。抵达关中后，司马肜等人知道孟观是朝廷宠臣，不敢与他争执，索性把关中的兵马全部交给他调遣。孟观得以独掌兵权、不受牵制，全力进攻，大大小小几十场战斗都亲冒矢石，所向披靡。齐万年走投无路，逃到了中亭，孟观全力搜捕，将其擒获斩首，把人头悬挂起来示众。氐、羌的残部望风而逃，再也不敢作乱。孟观又乘胜剿灭了郝度元，郝度元败逃，最后死在了沙漠里。马兰羌、卢水胡相继归降，秦、雍、梁三州全部平定。朝廷任命孟观为东羌校尉，暂且镇守西部边疆。同时征召梁王司马肜回朝，让他总领尚书事务。

此前赵王司马伦被召回京城，解系再次上书弹劾他，请求诛杀孙秀来向氐、羌谢罪。张华也知道孙秀不法，曾密令司马肜将其捕杀，不料孙秀提前得到了消息，暗中贿赂司马肜的参军傅仁为自己开脱，得以跟随司马伦入京。孙秀见贾后一党势力很大，便劝司马伦用重金结交贾谧、郭彰，以求得信任。司马伦依计而行，果然钱财通神，贾谧、郭彰与他交好，连宫中凶狠的贾南风也渐渐亲近信任他，司马伦的奏请，贾后大多应允。司马伦借机弹劾罢免了解系，又请求总领尚书事务，贾后本已动心，却被张华、裴頠坚决反对。他再求任尚书令，又被二人阻拦。从此司马伦对张华、裴頠恨之入骨，势不两立。

太子洗马江统认为，羌、胡之乱虽然平定了，却不足以警醒后世，特意写了一篇《徙戎论》上奏朝廷，文章长达数千字：“蛮、夷、戎、狄本来居住在偏远之地，大禹治水后西戎归顺。但他们生性贪婪、凶悍不仁，四夷之中以戎狄最为强横。他们势弱时就畏惧臣服，势强了就进犯叛乱。强盛时，汉高祖曾被困白登。衰弱时，连汉元帝、汉成帝这样的平庸君主，也能让匈奴单于前来朝拜。所以明君对戎狄向来严加防备、依规治理，即便他们归顺纳贡，边防也不松懈。他们大举入侵，也不轻易远征，只求境内安定、边境无忧。东汉光武帝建武年间，马援任陇西太守，平定羌乱后将残余部落迁至关中，安置在冯翊、河东的空地。数年之后，羌人繁衍兴盛，依仗土地肥沃、实力渐强，因受汉人欺压而心怀不满。汉安帝永初年间，诸羌叛乱，攻杀守将、攻破城邑，邓骘战败，叛军攻入河内，十年间汉夷百姓流离失所，直到任尚、马贤出兵才勉强平定。此后叛乱的余烬不灭，一有机会便再次作乱。魏国初年，与蜀汉对峙，边境上的戎狄时而归魏、时而归蜀。魏武帝曹操将武都的氐人迁到秦川，本想以此削弱敌国、增强自身，抵御蜀汉，这只是权宜之计，并非长治久安之策，如今已经显现出弊端。关中土地肥沃、物产丰饶，是帝王建都之地，从来没有过戎狄应当居住在这里的道理。非我族类，其心必异，趁着戎狄衰败时把他们迁到京畿附近，当地百姓习以为常，欺负他们弱小，让他们的怨恨深入骨髓。等他们繁衍壮大，必然心生异志。以他们贪婪凶悍的本性，怀揣着愤懑之情，一遇时机就会叛乱，这是必然的趋势，而且已经被史实印证。当今之计，应当趁军威正盛，把冯翊、北地、新平、安定一带的羌人迁回先零、罕幵、析支的故地。把扶风、始平、京兆一带的氐人迁出，送回陇右，让他们居住在阴平、武都交界的地方。让他们各归本族、重返故土，由属国都尉等官员安抚管理，这样华夏与戎狄互不杂居、各得其所。即便他们有侵扰中原的心思，也会因为远隔山河，危害不大。至于并州的胡人，本是昔日的匈奴，本来就是强敌。汉献帝建安年间，朝廷命右贤王去卑诱捕了呼厨泉，让其部落散居在并州六郡，分为五部。魏元帝咸熙年间，因为一部势力过强，又分为三帅。晋武帝泰始初年，又增为四部。如今五部胡人已有数万户，人口繁盛远远超过西戎，他们天性骁勇、擅长骑射，实力比氐、羌强上一倍。若有什么突发变故，并州地区实在令人担忧，郝散之乱就是眼前的例证。魏齐王正始年间，毌丘俭讨伐高句骊，将其残部迁到荥阳，刚迁来时只有几百户，如今子孙繁衍已达上千户，几代之后势必更加强盛。百姓生计无着尚且会叛逃，狗和马喂肥了尚且会咬人，何况是戎狄，怎能不生变乱？自古治国者，忧患不在人口稀少，而在人心不安。天下广阔、百姓富足，何必非要让夷狄居住在国内才算圆满呢？应当晓谕道理，遣送他们返回故土，慰藉他们思乡之情，消除中原的隐患。这既能惠及中原、安抚四方，又能恩泽百世，是长远考虑的上策。”

最终晋朝朝廷并没有采纳江统的建议，眼看着外族日益强盛，渐渐逼近中原。当时匈奴左部帅刘渊，已经升任五部大都督，号建威将军，封汉光乡侯，威震北方。另外，慕容涉归的儿子慕容廆遣使归降晋朝，被封为鲜卑都督。

相传慕容氏世代居于塞外，本来是东胡人，后来被匈奴驱逐，逃到鲜卑山居住，便以鲜卑为族名。魏朝初年，莫护跋率领部众进入辽西，聚集部众在棘城立足。他见燕地百姓多戴步摇冠，便束起头发效仿，命令部众都佩戴这种冠，外族的语言把“步摇”讹传为“慕容”，于是以慕容为姓氏。也有人说是因为仰慕天地二仪之德、承续日月三光之容，才号称慕容，哪种说法正确已经无从考证。莫护跋生了木延，木延生了涉归。慕容涉归把部落迁到辽东，世代依附中原，被封为鲜卑大单于。晋武帝时，慕容涉归曾进犯昌黎，被安北将军严询击败逃回。不久慕容涉归病死，他的弟弟慕容删篡位，想杀掉慕容廆，慕容廆逃亡避难。国中的人不满慕容删，共同把他杀了，迎回慕容廆继位。慕容廆容貌俊美、身材高大，雄健而有气度。当年张华任安北将军时，见到慕容廆便认定他是奇才，赠给他簪子和头巾。慕容廆继位后，因为与邻近的宇文部素有仇怨，上表朝廷请求讨伐宇文氏，朝廷不许。慕容廆大怒，出兵进犯辽西，未能取胜，便再次上书归降，被任命为鲜卑都督。他觉得辽东偏远，又迁居到大棘城，吞并周边的小部落，势力渐渐强盛。

略阳的氐人杨茂搜，占据仇池，自号辅国将军、右贤王。仇池在清水县境内，方圆大约一百顷，四周是平地，周边二十多里四面陡峭、高耸入云，中间只有一条羊肠盘山道，需要经过三十六道弯才能登顶。氐人杨驹最早在此居住，他的孙子杨千万依附魏国，被封为百顷王。杨千万的孙子杨飞龙，迁居略阳。杨飞龙没有儿子，收养外孙令狐茂搜为子，令狐茂搜便改姓杨。齐万年扰乱关中以后，杨茂搜率领四千部众，从略阳退守仇池，关中百姓为了避乱纷纷投奔他，他的部众日渐强大，称霸一方。

除了杨氏之外，还有巴氐李氏。当年秦始皇统一天下，在巴地设置黔中郡，赋税极轻，每人每年缴纳四千钱。巴人将赋税称为“賨”，因此被称作賨人。东汉末年，张鲁占据汉中，賨人李氏一族依附张鲁。张鲁被曹操消灭后，曹操将李氏全族五百户迁到略阳以北，称为巴氐。李氏本是巴西的蛮族，勉强被归为氐人。后来李氏出了兄弟三人，都勇猛而有谋略，老大李特、老二李庠、老三李流。齐万年作乱时，关中发生饥荒，略阳、天水等六郡的百姓外出逃荒，流入汉川的有几万家。沿途饥民遍地、很多人病倒，李特兄弟仗义疏财，倾尽家财救济灾民，深得民心。流民抵达汉中后，上书朝廷请求前往巴蜀谋生，朝廷不许，派侍御史李苾持节安抚。李苾收受了流民的贿赂，上奏说流民有十万多口，汉中一郡无法赈济，应当准许他们前往巴蜀。朝廷这才允许流民入蜀。李特趁机来到剑阁，遍览这里的险要地形，不禁叹息：“刘禅拥有如此天险，却自缚投降，真是个庸才！”于是与两个弟弟留在蜀地，渐渐萌生了占据蜀地的心思。

晋朝的王公大臣只顾眼前的富贵，不顾日后的祸患。张华、裴頠还算明白事理，可他们连内部的争斗都防备不及，更无力抵御外患。左仆射王戎升任司徒，做官进退失据、毫无作为。他生性贪婪吝啬，田园遍布各州，还亲自拿着算筹日夜算计家产。家中有优良的李子，卖出时怕别人得到种子，竟先把李核钻空再卖。女儿嫁给裴頠时，向他借了几万钱，很久没有归还，女儿回娘家时，王戎满脸怒色、出言不善，女儿立刻还清了欠款，他才转怒为喜。侄子结婚，他送了一件单衣，婚后又要了回来。当时的人讥笑他吝啬是“膏肓之疾”。他素来喜好宴饮游乐，自命风流，曾与嵇康、阮籍等人交游，位列“竹林七贤”。

竹林七贤之中，谯国人嵇康擅长弹琴，能弹奏绝世曲调《广陵散》，却因为放荡不羁得罪了权贵，被司马昭杀害，七贤中第一个不得善终。阮籍嗜酒、擅长长啸，不拘礼法，平日待人用青眼和白眼来区分亲疏，合得来就青眼相待，合不来就白眼相对。他写了八十多首《咏怀诗》，以随性适意为宗旨，又著《达庄论》宣扬无为，写《大人先生传》痛骂伪善君子，最终得以保全自身，老死在陈留。阮籍的侄子阮咸，同样旷达不羁，与阮籍志趣相投，历任散骑侍郎，晋武帝认为他沉溺酒色、蔑视礼法，把他外放为始平太守，也得以善终。河内人向秀，曾与嵇康探讨养生之道，往复辩论数万字，世人皆知嵇康擅长打铁，向秀是他的助手，后来官至散骑常侍去世。沛国人刘伶嗜酒如命，出门必带酒，妻子倒掉酒水、砸毁酒器，哭着劝他戒酒，刘伶谎称要在神前发誓，让妻子准备酒肉。等酒肉备好，他跪地祷告说：“上天生我刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说罢依旧饮酒吃肉，醉倒在地，妻子无可奈何。刘伶醉酒后与人争执，有人挥拳要打他，他缓缓说：“我这鸡肋般的身子，经不起您的拳头。”对方听后怒气全消，一笑作罢，这种不与人计较的态度，值得爱生气的人学习。晋朝开国时，文士对策都推崇无为而治，纷纷得了高第，唯独刘伶因为被视为无用之人而遭排斥，不久去世，只留下了一篇《酒德颂》流传后世。尚书仆射山涛也位列竹林七贤，声望最高。七贤中仅次于山涛的便是王戎，王戎是琅琊临沂人，出身名门望族，可惜他随波逐流，只崇尚虚名，所提拔赏识的人，大多名不副实。阮咸的儿子阮瞻曾拜见王戎，王戎问他：“圣人重视名教，老庄主张自然，二者有没有异同？”阮瞻回答“将毋同”（差不多一样），王戎赞叹此语精妙，当即征召他为属官，当时的人称阮瞻为“三语掾”。

王戎的堂弟王衍，神情俊秀、风度安详。童年时拜见山涛，山涛对他赞叹不已，等王衍离开，山涛目送许久，说：“什么样的老妇，能生出这样优秀的孩子？但将来贻误天下苍生的，必定是这个人。”王衍十四岁时，到仆射羊祜府中陈述事情，侃侃而谈，左右都视他为神童。杨骏想把女儿嫁给王衍，王衍假装疯癫才得以推辞。晋武帝听闻王衍的名声，问王戎：“当今世上，谁能与王衍相比？”王戎答道：“当今世上无人能与他相比，只能从古人中寻找匹敌之人。”武帝随即录用了王衍，他一路升任尚书郎，外放为元城县令，整天清谈、不理政务，不久入朝任黄门侍郎，依旧高谈阔论。每逢宾客满座，他手持玉柄麈尾，玉柄的颜色与手一样洁白，娓娓谈论的都是推崇老庄、偏重虚无的言论。遇到义理说不通的地方，就随口更改说法，无人敢反驳，世人送他雅号“信口雌黄”。王衍不以为耻，还自比子贡，四处鼓吹，风靡一时。他娶了郭氏为妻，郭氏是贾后的表亲。郭氏仗势横行、贪婪无度，王衍虽然不认同妻子的做法，却从不说“钱”字。郭氏让婢女用钱绕住床，让王衍无法行走，王衍早晨起床看见钱，叫来婢女说：“快把这个东西搬走。”始终不说“钱”字。幽州刺史李阳是王衍的同乡，号称大侠，郭氏十分惧怕他，王衍便对郭氏说：“你这般行事，不但我反对，李阳也不答应。”郭氏这才稍有收敛。但王衍终究因为妻子的关系得到了荣宠，被越级提拔为尚书令。王衍的弟弟王澄，才智与王衍相近，每次品评人物，王衍不发表意见，世人便将王澄的评价作为定论。

河南尹乐广，喜好清谈，与王衍兄弟是莫逆之交。他的下属阮修、胡母辅之、谢鲲、王尼、毕卓等人，都与王澄交好，整天戏谑嬉笑、纵情享乐。胡母辅之曾畅饮大醉，他的儿子胡母谦之大喊：“父亲，您年纪大了，怎能如此放纵？”胡母辅之毫不生气，反倒笑着叫儿子过来，拉着他一起喝酒。毕卓一向嗜酒，听说邻居家有美酒，垂涎不已，半夜悄悄起身去邻居家偷酒喝，醉倒在酒瓮旁边，天亮后被邻居抓住，点灯一看竟是吏部郎毕卓，便把他放了。毕卓曾说，右手端酒杯、左手抓螃蟹，就足以度过一生。乐广虽然为人放达，却不赞同胡母辅之、毕卓等人的行为，曾笑着说：“名教之中自有乐地，何必如此放纵？”侍中裴頠还撰写了《崇有论》，批评当时的浮夸风气。无奈坏风气已成、积重难返，仅凭一两个人直言引导，根本无法挽救人心，眼看礼教沦丧，祸患即将来临。

贾谧、郭彰则是另一派作风，穷奢极欲、骄横无比。当时晋朝朝廷主要分为两派，一派崇尚虚无清谈，一派崇尚奢侈享乐。郭彰年老病逝，贾谧依仗才气傲视一切、目中无人。他曾与太子下棋争道，不肯退让，甚至出言辱骂。成都王司马颖当时任散骑常侍，坐在一旁观棋，见状厉声呵斥：“皇太子是国家储君，贾谧怎敢无礼？”贾谧听后，起身愤然离去，到贾后面前告状。贾后自然偏袒贾谧，竟将司马颖外放为平北将军，镇守邺城。又怕无故调走司马颖过于显眼，恰逢梁王司马肜回朝，便同时将河间王司马颙外放，镇守关中。此前，晋武帝留下遗诏，藏在石函之中，规定非皇室至亲不得镇守关中。司马颙属于宗室远亲，但因有才能、爱惜人才，向来广受好评，所以特意授予他重镇，并且与司马颖一同外调，以免引发议论，这也算是贾后的一番“苦心”。晋惠帝如同木偶，凡事都听从宫中指令，一举一动全由贾后做主。有一年连续发生水灾，各地饥荒，惠帝听说后随口问道：“百姓没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？”左右侍从听了都暗自发笑。还有一次，惠帝在华林园游玩，听到蛤蟆鸣叫，问左右：“蛤蟆这样叫，是为官家叫，还是为私家叫？”左右再次忍俊不禁，有人回答：“在官家地里就为官家叫，在私家地里就为私家叫。”惠帝还连连点头。惠帝如此昏庸，军国大权完全落入贾后手中。

太医令程据，相貌白皙英俊，被贾后看中了。贾后借口看病，屡次召他入宫，竟让他留宿宫中、通宵侍奉，哪里是针灸治病，分明是淫乐相伴。程据迫于淫威，不得已曲意逢迎。可贾后得陇望蜀，欲求无度，除了程据之外，还常派心腹婢女和老妇在京城搜寻美少年，召入宫中交欢，稍有厌烦就将其处死，以免丑事外泄。

洛阳城南有个负责治安的小吏，容貌清秀如同女子。他失踪了几天后又出现，身上穿着华丽的宫中锦缎衣服，与平日衣着截然不同，被同事看见后追问来源。小吏不肯说实话，同事便怀疑衣服是偷来的，私下议论纷纷。恰巧贾后的一位远亲家中被盗，向官府报案缉盗，这名小吏便成了嫌疑人，被迫上堂对质。小吏这才如实供述：“前几天我在路上遇到一位老妇人，说家中有人患病，巫师占卜需要找一位城南少年去驱邪，想请我前往，必有重谢。我便跟着她上了车，车上有重重帷幔，帷幔里放着一个大箱子，老妇人让我坐在箱中，驾车前行。大约走了十几里，过了六七道门槛，才打开箱子让我下车。下车一看，四周全是楼阁亭台，如同宫殿一般。我问这是什么地方，老妇人说是天上。随即有人给我香汤沐浴、换上锦衣、奉上美食。傍晚时分，我跟着老妇人进入一间内室，看见一位贵妇人坐在上座，年纪大约三十五六，身材矮胖、面色青黑，眉后有一颗痣。贵妇人起身拉着我，同席饮酒、同床共寝。这样过了好几天，才放我回家，临走时送给我这件衣服，叮嘱我千万不可泄露，否则必遭天谴。如今被怀疑偷盗，我不敢再隐瞒，只好如实招供。”听到这里，贾后的那位远亲顿时面红耳赤，只说小吏并非盗贼，不必再追问，随即告辞离去。主审官吏也明白其中的缘由，告诫小吏日后不可乱说，一笑退堂。

这位小吏遇到的贵妇人便是贾后。小吏因为得到了贾后的宠爱，才得以保全性命，也算命不该绝，才有这样的际遇。俗话说“要让人不知，除非己莫为”，贾后淫乱凶横，几位心忧国事的大臣，暗中商议想要废黜她。

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