《魏风·伐檀》是《诗经》中批判统治阶级不劳而获的著名诗篇。一群伐木工人在河边劳动时，发出愤怒的质问与冷嘲。诗歌以“河水清且涟猗”起兴，反衬世道不清；通过“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”等一连串反问，揭示“君子”尸位素餐、无功受禄的丑恶本质，控诉劳者不得食、食者不劳的社会不公。它是中国文学史上最早的“劳动人民反抗剥削”的战歌之一。
第一章原文：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑（se），胡取禾三百廛（chán）兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆（huán）兮？
彼君子兮，不素餐兮！
词解：
坎坎：伐木声。檀：木质坚硬。干：“干”通“岸”。稼：播种，穑：收割。胡：为何。廛chán：通“缠”、税。三百，泛指数量多，意为拿走那么多粮食。狩：冬猎；猎：夜猎。县：通“悬”，悬挂。貆：huán，獾子，小兽。素餐：白吃饭。
译文：
坎坎声响在伐檀，砍倒放在河岸边，河水清清起波澜。
不种不收坐等闲，为啥粮租收不完?
不出狩又不打猎，为啥院里挂猪獾?
那些老爷公子们，不是白白吃闲饭!
第二章原文：
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
词解：
伐辐：砍伐做车辐的木材（辐，车轮的辐条）。侧：旁边。直：水的波纹平直。亿，周代十万为亿，此处通“繶”。束；指禾束多（三百堆）。特：三岁之兽，大兽。
译文：
坎坎伐檀做车辐，砍倒放在河之畔，河水清清波平直。
不种不收坐等闲，为何拿走三百亿?
你不打猎不捕兽，为啥院里野兽悬?
那些老爷公子们，不是白白吃闲饭!
第三章原文：
坎坎伐轮兮，置之河之漘（chún）兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷（qūn）兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑（chún）兮？
彼君子兮，不素飧（sūn）兮！
词解：
伐轮：砍伐做车轮的木材。漘chún：水边。囷qūn：圆形粮仓。
鹑chún：鹌鹑。飧sūn：熟食，这里指吃饭。
译文：
坎坎伐檀做车轮，砍倒放在河之岸，河水清清起微澜。
不种不收坐等闲，为何拿走三百囷?
你不打猎不围捕，为啥鹌鹑挂你院?
那些老爷公子们，不是白白吃闲饭!
《魏风·伐檀》全诗共三章分别写“伐檀”“伐辐”“伐轮”，是劳动过程的三个阶段。每章后部分质问完全相同或近同，仅更换“禾”的数量词三百廛/亿/囷和猎物貆/特/鹑。这种复沓加强了情感和控诉力度，让读者在反复吟咏中感受到劳动者心中郁积的愤怒。
《魏风·伐檀》运用对比与反差来表达环境之清与社会之浊，“河水清且涟猗”，自然美好清澈，反衬不劳而获者的“浊”行。也表达劳动者辛苦与不劳者享受，伐木者“坎坎”劳作，君子却不耕不猎，心安理得占有劳动者果实。运用反问连用：“不稼不穑，胡取禾……？”以疑问形式强化“不合理”的质问，令剥削者无法辩解。
“彼君子兮，不素餐兮”表面说“可不是白吃饭”，实则用反语尖刻讥讽，你们恰恰就是白吃饭的寄生虫。这种“雅骂”比直说更为有力。
《魏风·伐檀》以木工劳动为背景，用反复质问和反讽，彻底撕下了“君子”不劳而获的遮羞布。其刚健质朴的语言、层层递进的结构、鲜明对比的修辞，使它在《诗经》中独树一帜，成为批判社会不公的经典诗篇，与《硕鼠》一样，是《魏风》的代表诗作。
整理于2026年5月10日 星期日母亲节 晴
