每个人睡觉时都会做梦，只是有人醒后能够清晰记起，有人则忘得一干二净。人的记忆由大脑记忆和身体记忆两部分构成：大脑记忆是表层的、易逝的，而身体记忆是深层的、持久的。如果一个梦境同时调动了身体与大脑的共同作用，醒来后往往能够被记住。
人的一生有将近三分之一的时间是在睡眠中度过的。如果你三十岁，那就意味着你有整整十年在睡梦中度过。人类在漫长的进化历程中，始终伴随着三种基本欲望：食欲、性欲和睡眠欲。师父开示说，睡眠时若能保持清醒的觉知，便是禅定的睡眠，可以在梦中修行、在睡中觉悟；若昏昏沉沉、迷迷糊糊，那便是无效的、被浪费的睡眠。
学习心得
听师父讲睡梦瑜伽之后，我的心情久久不能平静。我平时事务繁杂，工作、生活、修行交织在一起，总觉得时间不够用。经师父开示后，我意识到，如果能把睡眠的时间也转化为修行的时间，那么人生的长度和深度都将得到真正的拓展。我决心按照师父讲授的方法，多加练习，循序渐进地在睡梦中修习觉知。回想起来，我每天早晨醒来能记住梦境的时候并不多，大多数梦境都像晨雾一样散去。这说明我的睡眠质量还远远不够，身体的记忆与大脑的意识尚未真正合一。
不知不觉，我参加放生活动已经十余年了。印象最深的是早些年的一次经历。某次放生日的前夜，我在凌晨的梦境中清晰地看到：师父非常认真地对我说，这次放生你参加不了。清晨醒来，我的第一反应是：梦是假的，不可能。我明明定好了闹钟，时间也完全来得及。于是我还是急急忙忙收拾好自己，准时赶到购买放生物命的地点。然而到了以后，我发现护生队的师兄一个都没有。我连忙打电话询问负责的师兄，才知道因为特殊原因，这次购买放生物命的时间临时提前了。我只好独自回家。在回去的路上，我的内心受到极大的震撼——原来，参加不了放生这件事，阿弥陀佛早已在梦中提前告知了我。那一次的经历，让我对梦境的力量、对佛法的不可思议，产生了深深的敬畏。
学佛以后，我的脾气改变了不少。无论在工作和生活中，大部分时候我不再与人计较。即使心中偶尔感到不舒服，也能克制自己、尽量保持涵养。但从学佛第五年开始，我注意到一个规律：只要白天与他人发生摩擦或争执，当时我一定能保持较好的态度，不与人正面冲突，可到了晚上，一定会做与人吵架的梦。有时候早上醒来，清晰地记得自己昨晚在梦中与人争吵，却一时想不起白天发生了什么。要回忆很久，才猛然记起前一天的不愉快。这让我明白：意识层面的忍耐固然可贵，但深层的身体记忆和潜意识中的情绪，仍然需要通过修行去真正化解。睡梦中的“吵架”，正是内心尚未彻底平复的证明。
我的修行境界与师父所讲的睡梦瑜伽相比，还相差太远。但我不会气馁，我愿意今后更加努力地学习、更加用心地体悟更好的修行。
2026年5月4日
