原文：
颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，泽若蕉，民其无如矣！回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之。医门多疾。’愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行？
译文：颜回拜见孔子，请求出行。孔子问：“去哪里？”颜回说：“要去卫国。”孔子问：“去做什么？”颜回说：“我听说卫君年纪轻轻，行事专断。轻率地治理国家却看不到自己的过错，轻易地让百姓送死，死的人能按国家来计量，恩泽像烧焦的草一样稀少，百姓真是没有办法了！我曾听先生说过：‘太平的国家可以离开，混乱的国家要去拯救。就像医生的门前多有病患。’希望用我所听到的道理去思考拯救卫国的方法，或许卫国能有所好转吧！”孔子说：“唉，你恐怕去了会遭受刑罚啊！大道不应该杂乱，杂乱了就会多事，多事就会扰乱，扰乱就会忧愁，忧愁了就无法挽救。古代的至人，先使自己站稳脚跟，然后才去帮助别人。如果自己立身的根基还不稳定，哪有空闲去干预暴君的行为呢？”
核心思想：做任何事，尤其是想帮助别人、改变困境时，首先要让自己具备稳定的内在状态和清晰的认知。如果自身的心态还没调整好，带着盲目、冲动或者未加审视的执念去行动，不仅难以达成目标，还可能让自己陷入危险。只有先夯实自己的内心根基，让自己保持清醒与平和，才有能力去应对复杂的外部问题，真正实现有效的帮助。
现实意义：
在职场里，遇到强势又固执的领导，不急着带着“我要纠正他”的想法去硬碰硬。先想想自己是不是真的能稳住情绪，不被他的气场带偏，也能客观判断问题。要是自己还没理清思路，就冲动提意见，很可能被驳回甚至穿小鞋。这时候不如先“存诸己”，提升自己的专业能力和沟通智慧，等有足够的底气和合适的时机，再去沟通，效果反而更好。生活里劝朋友也是一样，自己先得想明白，不要带着焦虑去说教，不然朋友听不进去，还可能伤了感情。
