关于“通途五乘与别途五乘”学习笔记
- 2026-04-08 00:25:46
关于“通途五乘与别途五乘”学习笔记
关于“通途五乘与别途五乘”学习笔记
这里讲到的修法只是反应了五乘的一个方面。实际上，五乘主要是以发心为标志，以发心来分类。这里善导大师说“五乘齐入”，齐入当然是齐入西方极乐世界。所以，这里的五乘就是指五类不同的发心。
首先，如果是大乘（菩萨乘、佛乘都可以包括在大乘里面），当然是要发世俗菩提心，这是最起码的。
其次，声闻乘、缘觉乘，主要是发出离心，即中士道出离心，要生起超越生死轮回的发心，要跟涅槃法相应，修无我、无常等法，修四谛法、十二因缘法。如果以十二因缘来讲，就要与贪爱相违，这样就不是轮回业。
而人乘、天乘没有这些修法，只是培植福报，求下一世人天安乐，完全是一种享乐五欲的心而已，没有真正出世间佛法的修法。
总而言之，善导大师所讲的五乘，也就是五类发心。比如一些老太太，她并不知道小乘无我、无常的修法，只是把西方极乐世界当作下一世生天的天堂，按照这个法去修习，那这样的情况能不能往生呢？
善导大师就告诉我们，“致使五乘齐入”，也就是说，像这样发心的，修人乘、天乘法的人，也能往生西方。因为她主要是靠佛的愿力为增上缘，所以“致使五乘齐入”。
善导大师在这里非常明确地告诉我们，五乘都可以往生西方，五类不同的发心，即使发起人乘，天乘的，求下一世人天善趣的发心，也能往生西方。
——摘自念西法师《一函遍复探玄》讲记03
#通途五乘与别途五乘 #五乘齐入净土义理
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浙江,7小时前,
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