2026.3.20日上午学习笔记

             讲经开示实录

        （开篇说明2026.3.20学习笔记及用散文、论文呈现，以使同修们知讲课之背景，加深理解之用。）

       大道并非规律，而是规律的本源，其显现于天地万物的运行法则之中。四季轮回、二至二分，皆是道的体现，物极必反、中成极反是宇宙铁律：夏至阳极一阴生，冬至阴极一阳生，月满则亏，水满则溢。人道亦同，刚极则折，乐极生悲，家国兴衰、人心向背，皆循此理。

        修行贵在守中，不必等至极端再被动反转，而应主动持衡，如春分秋分般阴阳平和、不偏不倚，不求大起大落，只求安稳长久。若一味求极致、占尽风光，便是透支福分、吃尽儿孙后路，终会被天地规律所收割。

       为人当外柔内刚，外随和而内有主心骨，刚柔并济，随缘变化，不执一端。对外人七分刚守底线，对家人七分柔显和气，过刚易折，过柔难立，有般若智慧方能进退有度。

         万事根本在心，人心正则天下兴，人心乱则天下衰。近代百年求索，从器物、制度到人心，最终印证唯有正心、聚心方能安邦定国。当今更需守中华文化根基，不盲目西化，不固守陈旧，刚柔相济、开源节流，方能循道中兴。

        人生如乾卦六爻，各有其时：

0—20岁为潜龙勿用，对应冬至蛰伏，当扎根学习、积蓄能量，少年不宜早发，早慧易夭，厚积方能薄发；20—30岁为见龙在田，龙抬头生发，可遇贵人、学本事，稳步起步；30—35岁为惕龙无咎，事业上升易生骄躁，需终日乾乾、防微杜渐，谨防倒春寒；35—40岁为跃龙出渊，人生关键一跃，可进可退，需稳扎稳打；45—55岁为收获之期，顺势成事；56—76岁或至飞龙在天，登峰之时更需谨记亢龙有悔，功高知退、盛时自敛，如郭子仪般善始善终，不可如李善长不知收敛而招祸。

        2026年恰逢二月二龙抬头与春分相逢，双龙启运，正是跃龙出渊的关键之年。当把握天时，聚天地人三才能量：上山临水采山川灵气，与同道共振聚人气，以大愿接引正气，不私采、不盗天地，心怀救度众生之念，万物皆愿相助。

       修行贵在学以致用，死读书则成愚痴，经不在纸、不在口，而在心、在行、在事上磨。儒道佛百家万法，根源在心，一门深入、长时熏修，进一门可开百花。知人者智，自知者明，五十知天命，当认清自身所长，深耕一域，不胡乱换赛道，人尽其才、物尽其用。

        传播正道文化，不为名利，而在法布施、度化众生，思想光芒可超越肉身长存，此为万年之功。今年当去除贪嗔痴慢疑等旧习，咬定志向不放松，借大势翻身，乘云而上。

        今年丙午年火气偏旺，对应人体心脑血管，有基础病者需格外提防温病、心脑问题。可常用川芎代茶饮，每日约5克，活血化瘀、疏通血管，加红枣调和口味，坚持百日筑基，身体方有根本改善。

        心已空，不着执念气相融。清净无我得自在，逍遥脱俗妙无穷。

        大道体现在规律，循道而行，把握真理，运用规律，活学活用，指导人生无往而不利，铸就生命华章，彰显人生圆满，立正心，大道自在，不枉人生，不虚此行。

若能引领群迷同归极乐，便是人间菩萨之行也。

自受用时他受用，自他受用皆受益。

如此，人人皆菩萨，世世皆自在，时时回极乐，处处生光芒，全在明理实用。

        谨以此言普告同修：

死读书不如不读书，丹书致愚痴，妙经回自在，觉众满大愿，人间便极乐。

        践行党的理念，全心全意服务民众，让天下太平。

       为往圣继绝学，为天地立心，为生民立命，为万世开太平。

        若能学而致用，度己度人，便是人间大德者、得道者、真觉者！

阿弥陀佛！

散文：循道而行，自在光明

天地有常，四时有序；日月轮转，阴阳相生。春生夏长，是大道无言的铺展；秋收冬藏，是造化不言的智慧。人道如天道，守中则安，极端则倾；心明则通，执迷则困。行走红尘，若能循规律、守本心、知进退，便可于喧嚣中守清净，于纷扰中得自在。

大道无形，却化于四季轮回、昼夜交替。夏至阳极而生阴，冬至阴极而阳生，春分秋分阴阳相衡，此乃天地不变之律。人处世间，亦当效法天地，不趋极致，不恋巅峰。物极必反，盛极必衰，月满则亏，水满则溢，万事万物皆逃不出中成极反的法则。许家印登高而跌，李善长功盛而亡，皆因不懂守中退让；郭子仪功高不矜，孔子知命传道，皆因明晓顺道而行。真正的智者，从不等灾祸临头才幡然醒悟，而是于繁盛时收敛，于刚强处柔和，于圆满处留白，如春分般不冷不热、不卑不亢，守一份平和，得一份长久。

修行不在深山古寺，而在红尘日常；悟道不在经文万卷，而在明理实用。死读书者困于文字，活学道者通于万象。《易经》《金刚经》《道德经》，三经直指本心，儒释道万法归一，皆在修心。心空则无执，心正则道存，心平则万物齐。庄子逍遥，不在避世，而在心无挂碍；老子无为，不在懈怠，而在顺势而为。知人者智，自知者明，五十知天命，不是认命服输，而是认清自我、找准赛道，深耕一事，一门深入，长时熏修，终能进一门而开百花。

今年丙午火旺，天地阳气蒸腾，既是淬炼，亦是考验。心脑血管易受火气扰动，需静心调身，护持身心；二月二龙抬头，恰逢春分阴阳和，正是跃龙出渊、从头革新之时。剃龙头以除旧习，咬龙豆以守志向，采山川灵气，聚天地能量，发大愿而行大道，不贪小利，不执小怨。一人心正，则家宅安宁；众人明理，则天下太平。传正道以度己，布善法以度人，肉身虽灭，思想长存，此乃死而不亡之寿，亦是真正的不朽。

偈曰：

大道循规守本真，阴阳平衡自安神。

红尘炼心明进退，一念光明万法春。

积德行善留余韵，明理实用度凡尘。

龙抬头时开新运，自在逍遥做至人。

名言加持：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。——《中庸》

 论文：论中成极反规律与入世修行的实践之道

摘要

天地运行以中成极反为核心规律，四季更迭、阴阳消长、人事兴衰皆遵循此道。本文以天地节律为依据，结合历史人事与现实修身，论证“守中、知止、实用”为入世修行的根本路径，阐明死读经典无益、明理践行方得自在的核心观点，并结合时令养生与人生节律，提出顺道而行的实践方法。

关键词

中成极反；守中；入世修行；明理实用；人生节律

      一、引言：道非规律，规律显道

       世人常以“规律”等同于“道”，实则谬矣。道为本体，无形无象；规律为道之用，可见可感。天地四时运行、阴阳转化往复，皆是道的外在显现，而非道本身。人能把握规律，却不可执规律为道；能运用规律，更需合道而行。人道与天道同构，物极必反、中成极反为贯穿天地人事的根本法则，亦是修行处世的第一要义。

        二、天地规律：阴阳消长与中成极反

        （一）四季节律中的极反之道

       夏至阳极一阴生，冬至阴极一阳生，春分秋分阴阳均分，体现阴阳互根、极则必反的自然法则。天地从不走极端，阴阳平衡方能长久。若阳气过盛则燥热成灾，阴气过盛则寒凝为害，唯有守中持衡，方能万物生发。

        （二）人事兴衰的极反印证

       历史与现实反复印证：盛极必衰、刚极则折、乐极生悲。许家印登顶地产而骤跌，李善长居功至伟而族灭，皆因突破中道、趋至极端；郭子仪功高自污、知止求全，得以善终；孔子弃政讲学、知命守道，终成万世师表。可见，主动守中胜于被动反转，不等至极处再回头，方为智慧。

        三、入世修行：明理为基，实用为本

（一）破“死读书”之弊

       儒释道经典非摆设，更非谈资。《易经》言变，《金刚经》说空，《道德经》讲柔，核心皆在修心践行。死记经文而不用于人事，如同丹书致愚痴，反被文字束缚；活学活用、在事上磨、在心上练，方能经世致用、得大自在。

        （二）人生节律与乾卦修行

       人生如乾卦六爻：0—20岁潜龙勿用，扎根蓄力；20—30岁见龙在田，遇贵成事；30—40岁惕龙无咎，谨慎防险；40—50岁跃龙出渊，厚积薄发；50—70岁飞龙在天，建功立业；此后需防亢龙有悔，知退守谦。违背节律则早慧易夭、骤盛骤衰，顺节律则稳扎稳打、长久安康。

       （三）自知者明：知天命，守赛道

        五十而知天命，核心是自知。知人者智，自知者明。人需认清自身禀赋，深耕专长，不盲目换赛道，不贪多求全。一门深入，长时熏修，方能成就事业；心无定向、浅尝辄止，终难有所建树。

       四、时令养生与身心护持：顺天时，养身心

        丙午年火气偏旺，天地阳气蒸腾，对应人体心脑血管系统，易引发血压、血糖、气血瘀滞等问题。川芎活血通脉，山楂化瘀消积，大枣调和脾胃，以之代茶饮，百日筑基，顺应天地九十天一变的节律，可调气血、护心脑、安身心。此乃顺天时养生，亦是合道修身的具体实践。

       五、结论：度己度人，方为大道

       道在红尘，不在虚空；修行在人世，不在方外。循中成极反之律，守中庸平和之心，明经典之义，践日用之行，修身、齐家、立业、传道，度己亦度人，自利亦利他。如此，则人人可近圣贤，处处皆是道场，人间即为极乐。

偈曰：

阴阳相济道长存，极反循环理最真。

入世修行明实用，守心立德渡凡尘。

名言加持：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载