黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？（疾病刚开始的时候由风寒暑湿等外邪引起，从表入里，有的表现为汗出，有的表现为消瘅，有的表现为寒热，有的成为留痹积聚等等。同样是一起得病，有的人得这种病，有的人得那种病，难道是上天特意给人不同的风邪吗？为什么差别这么大？我想知道其中的道理。）
少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。（天道至公无私，天地对于众生都是一样的，有的人避风就不会生病，有的人犯风就生了病，这是要告诫我们虚邪贼风，避之有时，要慎养生。）
黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。
少俞曰：善乎其问！请论以比匠人。匠人磨斧斤，砺刀削断材木。木之阴阳，尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，至其交节，而缺斤斧焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶。夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风，则花落而叶萎；久曝大旱，则脆木薄皮者，枝条汁少而叶萎；久阴淫雨，则薄皮多汁者，皮溃而漉；卒风暴起，则刚脆之木，枝折杌伤；秋霜疾风，则刚脆之木，根摇而叶落。凡此五者，各有所伤，况于人乎！（两个人同时遇风，同时生病，但是生的病却是不一样的，这其中的道理，我今用木匠的道理来说明。木匠磨刀是为了削断材木，木材也分阴阳两面，一面坚硬，一面松脆，坚硬的地方砍不进去，松脆的地方表皮松散；到了树木的交节处，就连斧头刀刃都会被崩缺。同一块木材，坚脆都不一样，坚硬的地方刚硬，松脆的地方容易受损；更何况不同的树木，表皮厚薄、汁液多少，本来就各不相同呢？那些早早开花、先长叶子的树木，遇上春霜和狂风，就会花落叶枯；长期暴晒、大旱之时，那些木质松脆、皮薄的树木，就会枝条缺水、叶子枯萎；长期阴雨连绵，皮薄汁多的树木，树皮就会溃烂、渗水。突然刮起暴风，刚硬而松脆的树木，就会枝断干伤。秋霜一降、大风一吹，刚脆的树木就会根摇叶落。以上这五种情况，树木尚且各有损伤，更何况是人呢！）
黄帝曰：以人应木，奈何？
少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。（人之筋骨皮肤腠理不坚，邪气就容易侵入，从而生病。）
黄帝曰：人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：腘肉不坚而无分理者，肉不坚；肤粗而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。（风邪客于腠理而致玄府开合不利，汗出不止，这个病称之为风厥。这都是因为肌肉不坚，皮肤腠理不固，风邪乘虚而入。可以通过候腘窝的肌肉纹理来验周身腠理的疏密。）
黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五脏皆柔弱者，善病消瘅。黄帝曰：何以知五脏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。黄帝曰：何以候柔弱之与刚强？少俞答曰：此人薄皮肤，而目坚固以深者，长衡直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留，髋皮充肌，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。此言其人暴刚而肌肉弱者也。（五脏柔弱之人容易得消瘅，消瘅指的是内热体型消瘦的一种病症，今消瘦型糖尿病，甲状腺功能亢进症皆属于此类疾病。气有余而形体不足，所以消耗的多，吸收的少，久而久之成为虚劳。有的人刚强，有的人柔弱，刚强的人容易生气，柔弱的人容易受伤。一个人眼窝深邃，目光坚定，其心就是刚强的，这种人容易生气，气郁于胸中，导致血气运行不畅，久而转化为内热，消灼肌肤，所以此类刚强之人往往形体消瘦，这病名曰消瘅。）
黄帝曰：人之善病寒热者，何以候之？少俞答曰：小骨弱肉者，善病寒热。黄帝曰：何以候骨之小大，肉之坚脆，色之不一也？少俞答曰：颧骨者，骨之本也。颧大则骨大，颧小则骨小。皮肤薄而其肉无䐃，其臂懦懦然，其地色炲然，不与其天同色，污然独异，此其候也。然后臂薄者，其髓不满，故善病寒热也。（小骨弱肉之人容易得寒热病，可以通过候颧骨大小来判断一个人周身的骨骼大小，颧骨大则骨大，颧骨小则骨小。皮肤薄而肉不坚，手臂内侧忪而柔弱，颜色不同于外侧，这就代表此人骨髓不足，少阴气不足，这种人就容易病寒热。所以一个人容不容易得寒热病，取决于其骨髓满不满。由此可知那些骨髓炎发烧的病人髓气不足，骨髓炎最典型的一个症状也是发烧。一个人手脚冰凉也是因为髓气不足，当从肾论治。）
黄帝曰：何以候人之善病痹者？少俞答曰：粗理而肉不坚者，善病痹。黄帝曰：痹之高下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。（纹理粗而肉不坚的人容易得痹症，痹者，风寒湿三者合为痹。怎么知道痹在哪里，视其各部。）
黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃作；脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。（怎么看一个人肠胃之中有没有积聚，皮肤薄而且不润泽，肉不坚而常湿，这都是因为肠胃之中的垃圾太多了，反映在皮肤上。）
黄帝曰：余闻病形，已知之矣！愿闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时。时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。（国人讲天时地利人和，先立其年，以知其时讲的就是天时，五运六气各有所主，每年有不同的气候，不同的岁运，依此就可以推算气运盛衰，生克，遇生旺、相生、正气盛的时节，疾病容易好转、起色，这就叫时高则起。若遇衰克、相克、正气弱的时节则疾病容易加剧、危险，这就叫时下则殆。即使当下不重，若年运与体质相冲相克，其病也必然会发作。）
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