《孟子》学习笔记1

 有一天，少年孟子放学回家，正在织布的孟母问他学习进展如何。孟子漫不经心地回答说“跟以前一样”。孟母察觉到儿子学习松懈，甚至可能有逃学的情况，非常生气。为了教育他，她拿起剪刀，一下子把自己辛辛苦苦织的布剪断了。

孟子看到后非常惊恐和不解，连忙询问原因。孟母语重心长地解释道：“子之废学，若吾断斯织也”（你荒废学业，就像我剪断这块布一样）。她告诉孟子，织布要一丝一线积累才能成匹，学习也是一样，只有日积月累才能成才。如果中途放弃，就像断了的丝线，永远无法织成布匹，最终只会前功尽弃，沦为下贱的劳役，难以避开祸患。

我的感想——

用“织布”来比喻学习，太形象了！《掌控习惯》讲“积累”，让人明白“复利”的效果，但总归看不见摸不着。织布就不一样了，我自己织过毛衣，真的就是一针一线，快不得，想出成品就得花时间。

织了好几件，没往孟母这个角度想过。

而且也启发我什么是“确定性”，我们总在“不确定性的恐慌”中，但其实多看看“确定性”的东西啊，就比如找一个事情慢慢做。

关键：

（1）每天都做，偶尔一两天不做也没事儿，主打“日积月累”；

（2）如果中途放弃，那么就做好“前功尽弃”的准备，极大可能：“沦为下贱的劳役，难以避开祸患”。

所以，人好像一块石头，要有意识拿“刻刀”一点点雕琢，而不是硬生生一块摆烂，时间长了被侵蚀的满是窟窿。

3. 买肉啖子（言而有信）

这个故事出自汉代韩婴的《韩诗外传》，讲述了孟母如何通过一件小事，言传身教地教导孟子做人要诚实守信。

*   信口承诺： 孟子小时候，邻居东边有人杀猪。孟子好奇地问母亲：“东家杀猪是为了干什么呢？”孟母当时可能正在忙，随口就回答说：“是为了给你吃肉啊。”

*   后悔自省： 话一说出口，孟母就后悔了。她想到自己怀孕时就注重胎教，“席不正不坐，割不正不食”，对孩子的一言一行都极其严谨。她意识到：“今适有知而欺之，是教之不信也”（现在孩子刚懂事我就欺骗他，这是在教他不讲信用啊）。

*   践行承诺： 为了不破坏孩子的诚信观念，孟母尽管可能家境并不富裕，还是毅然决定兑现自己的话。她特意去邻居家买了猪肉回来煮给孟子吃，以此证明自己没有欺骗他，同时也教育孟子做人要言而有信。

核心寓意： 这个故事强调了父母身教重于言教。在教育孩子时，父母的言行一致是培养孩子诚信品质的关键。

我的感想——

很多时候我们都容易“双标”和“言行不一致”，而且是不自觉的。孟母能很快反应过来，并且马上自省改过，实属难得。

而且孟母很注重“品德”教育，同时也严以律己。

所以，作为家长，很多时候学习如果教育孩子其实是芝麻，真正的西瓜是“育己”——以前我总以为是提高自己的知识和思维，看了这个故事，意识到很多“底层”“底蕴”的东西其实更重要，是“立身根本”。

4. 阻子休妻（明辨礼仪）

这个故事在《韩诗外传》和《列女传》中均有记载，名为“止子去妇”或“阻子休妻”。它展现了孟母不仅懂礼，而且善于引导孟子严于律己，正确理解和运用礼仪。

*   孟子欲休妻： 孟子成年后娶妻。有一天，他看到妻子一个人在房间里姿势不雅（史料记载为“踞”，即叉开腿坐着，或袒露身体），觉得妻子不懂礼仪，有失体统。孟子感到非常生气，认为妻子无礼，便向母亲提出要休掉妻子。

*   孟母的教诲： 孟母听后，并没有偏袒自己的儿子，而是严肃地引用《礼记》来教育孟子。她指出：“将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下。”（进门之前要先问谁在屋里，上堂之前要先出声示意，进屋时目光要向下，以免看到别人的尴尬）。

*   点醒孟子： 孟母批评孟子说，是你进门之前没有出声提醒，让对方没有准备，这反而是你的失礼，怎么能反过来责怪妻子呢？

*   结局： 孟子听后深感惭愧，认识到了自己的错误，打消了休妻的念头，并向妻子道歉。

核心寓意： 这个故事体现了孟母明辨是非、严于律己的智慧。她教导孟子在指责别人之前，首先要反省自己是否做到了位，这种“反求诸己”的精神成为了孟子日后修身的重要准则。

我的感想——

（1）每个人都容易站在自己的立场上想事情，进而忽略对自己不利的方向或者产生盲点。所以思维提升和自动思考（“快思考”）都需要多训练，这样能更好地全面地看问题；

（2）其实涉及多人纠纷时候，不好决断，很容易“偏袒”，导致“不公平”，但孟母就做的很好，直指问题关窍：到底是谁无礼？

前面读《论语》虽然对“礼”有了比之前更深的理解，但这个故事的带入，让我对“礼”增加了一个角度的思考。本来不打算读的《礼记》也种草了。

（3）对“终身学习”的再次肯定。如果孟母不是有理有据地跟孟子讲，相信孟子会坚信自己“快思考”得出来的结论，进而把妻子休掉，等回过味儿来，一定非常悔恨；如果没想明白，在这样的思维下，总不会取得如此高的成就。