1.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
2.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
3.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
4.学者非必为仕,而仕者必为学。
5.不登高山,不知山天之高也;不临深隙,不知地之厚也;不闻先生之遗言,不知学问之大也。
6.天行有常,不为尧存,不为桀亡。
7.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
8.无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
9.公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
10.君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。
11.《荀子》的作者荀子,名况,字卿,赵人,战国末期的儒学大师。
12.荀子知识渊博,继承儒家学说并有所发展,吸收别家之长,在儒家中自成一派。
13.荀子的宇宙观具有唯物主义因素,反对天命和迷信,肯定“天性有常,不为尧存,不为桀亡”,既肯定自然界的运动法则,是不以人的意志为转移的客观存在,并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。
14.荀子在政治上,主张礼治法治并用。一方面重视“王道”,提倡“礼仪”;另一方面主张“法后王”,同意武力兼并天下,用法禁、刑赏治理国家。
15.荀子在人性问题上,针对孟子“性善论”提出“性恶论”,认为人性本来是恶的,“其善者伪也”,经过后天改造才变善。因此,特别强调后天学习的重要性。
16.《荀子》今存32篇,全书基本上都是独立的专题散文,每篇都有题。一般认为《劝学》《王霸》《性恶》等篇都是荀子自己的作品,《大略》《宥作》等最后的6篇,怀疑为门人弟子所记。
17.《荀子》一书中反映荀况唯物主义自然观的有《天论》《非相》等篇;反映唯物主义认识思想的有《解蔽》《正名》《劝学》等篇;反映伦理思想的有《性恶》《修身》《礼论》等篇;反映政治思想和经济思想的有《王制》《富国》《王霸》《君道》《臣道》《强国》等篇;反应音乐理论及社会作用的有《乐论》;反映军事理论的有《议兵》。
#读书改变人生轨迹 #荀子经典语录 #荀子学习智慧