读书笔记-后汉演义22

本人并非历史学家，只是历史爱好者。本文是笔者读蔡东藩先生的中国历代通俗演义《后汉演义》第22回的感悟。

以下为后汉演义第二十二的笔者翻译的白话版，如有错误，敬请留言指出。

后汉演义：第二十二回，马援病殁壶头山　单于徙居美稷县

洞庭湖西南的武陵一带群山环绕，山下有雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五条溪水。居住在溪边的部族被称为“五溪蛮”。相传他们是神犬槃瓠的后代。上古时，高辛氏帝喾征讨犬戎，却因敌将吴将军十分勇猛而难以取胜，于是悬赏：“取得吴将军首级者，可将公主许配给他。”宫中有只名叫槃瓠的五彩神犬，悄悄潜入敌营咬死吴将军，叼着头颅回来复命。帝喾虽觉得人犬殊途，不愿履行承诺，但公主坚持遵守约定，随槃瓠进入南山结成夫妻，生下六男六女，后代渐渐繁衍为五溪蛮部族。当然，这只是一个传说，未必可信。历代朝廷都将他们视为未开化的族群，平时任其自生自灭，只有在他们侵扰边境时才会出兵讨伐，稍微平定便撤兵而回。

建武二十三年，五溪蛮首领单程起兵劫掠附近郡县，武威将军刘尚奉命率军征讨。起初蛮军一交手就溃败，刘尚进军顺利，因此轻敌，执意深入山区，直捣对方老巢。然而越往里走，道路越险峻，四处是深山密林，瘴气弥漫。到了建武二十四年春天，天气湿热，士兵疲困不堪，刘尚准备撤退时，蛮人突然从各处山寨中冲出，手持兵器四面围攻。刘尚军措手不及，虽奋力抵抗，终究寡不敌众，被团团围住.刘尚力战而死，全军覆没，有人说，这是他当年平定蜀地时屠杀百姓所招致的报应。蛮人得胜后气焰更盛，进犯临沅。临沅县令紧急上书朝廷告急，并详细奏报了刘尚兵败的经过。

光武帝闻讯后，立即派谒者李嵩和中山太守马成率兵驰援。二人虽然守住了临沅城，却因刘尚全军覆没的前车之鉴，始终不敢深入进攻。数月过去，战事仍无进展。此时，伏波将军马援刚从襄国返回洛阳，得知五溪蛮叛乱未平，便主动请战。光武帝有些迟疑，说道：“你年纪大了。”时年六十二岁的马援当即反驳：“臣虽已六十二岁，仍能披甲骑马，不算老！”为证明自己所言不虚，他立刻到殿外穿戴好盔甲，翻身上马，昂首四顾，意气风发。光武帝见此情景，不禁赞叹：“好一位精神矍铄的老将！”于是命马援领军出征。同年秋天，马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等将领及四万多名士兵，向南方进发。临行前，故旧好友都来送别。马援回头对谒者杜愔感慨道：“我受国家厚恩，如今年老体衰，常怕不能为国尽忠而死。如今率军南征，哪怕战事不利，也算死得其所。只担心那些权贵子弟在陛下身边说长道短，令我一片忠心反遭误解，留下遗憾啊。”这番话竟如预言一般。杜愔听了心中掠过一丝不安，也只能好言宽慰，与他道别。

马援早年与梁松、窦固二人结下矛盾。北征期间，他曾对二人有所劝诫，使他们心生不满。后来马援患病，梁松前来探望，在床前行礼拜见，马援却卧于床上没有起身回礼。儿子们不解地问：“梁松是皇帝的女婿，身份显赫，满朝大臣对他都十分恭敬，父亲为何不以礼相待呢？”马援回答：“我是他父亲的朋友，怎能因为他的地位尊贵，就乱了长幼之礼？”梁松得知此言后，对马援的怨恨更加深了。马援的侄子马严、马敦平日喜欢议论朝中大臣，言语常带讥讽，这让马援深感忧虑。出征交址途中，他特意写信告诫二人，要他们谨言慎行，学习山都县长龙伯高的敦厚谨慎，而不要效仿越骑司马杜季良的豪放任侠。后来，杜季良的仇家上书弹劾他“惑乱众听、行为不端”，还牵连到与他交好的梁松、窦固，指控三人相互勾结、行为失检。这封奏疏同时将马援当年写给侄子的告诫信也作为证据一并呈上。光武帝为此召来梁松、窦固严加斥责，二人叩头至血流满地才得以免罪。杜季良被罢官，而龙述则升为零陵太守。经过这两件事，梁松与窦固对马援恨之入骨。马援也深知二人可能会在皇帝面前诋毁自己，因此出征前才对杜愔说出那番忧虑之言。

军队抵达下隽时，正值冬去春来。马援派人探查清楚前往武陵的两条路线：一条取道壶头山，路程较短但水路险峻；另一条经由充县，道路平坦却绕远不少。耿舒主张从充县进军，认为更加稳妥。马援则坚持走近路，以节约时间和粮草。将帅意见相持不下，马援上书光武帝阐明自己的主张，认为从壶头山快速推进可以直扼敌人要害，更快取胜。光武帝最终采纳了马援的方案。马援率军从下隽出发，行进至距离壶头山数十里的临乡时，遭遇蛮兵阻击。他指挥部队奋勇冲杀，斩杀并俘虏了两千多人，蛮人溃散逃入竹林之中。马援领兵追击未果，便进驻壶头山。壶头山高逾百里，广阔三百里，是天下闻名的险峻之地。此处河流湍急，滩深水险，河道曲折难行，几乎没有平坦的道路可走。军队花了数日才找到一小片平地扎营，却发现蛮人早已占据周围高冈，扼守着各处险要关口，难以强行进攻。马援只好暂时固守营地，等待时机。这一等就是许多天。此时天气骤热，山中瘴气弥漫，瘟疫也开始在军中蔓延。很多士兵染病身亡，马援自己也积劳成疾、疲惫不堪，只得在营寨的土墙上凿出洞穴，以避暑热。即便喘疾缠身，每当听到蛮人在外鼓噪呐喊，他仍会强撑病体起身察看，再三告诫将士务必坚守阵地。身边将士见他如此鞠躬尽瘁，无不为之动容叹息。

耿舒因自己的建议未被采纳，导致大军被困、将士受苦，心中愤懑不平，便写信向兄长建威大将军耿弇抱怨：“当初我主张从充县进军，虽然粮运困难，但士兵可以全力作战。如今困在壶头山，进退不得，士气低迷，只能被动等死，实在令人痛心！先前抵达临乡时，贼兵无故来犯，若趁夜出击本可全歼，但伏波将军却像西域商人般只顾贪走近路，以至停滞不前，才会陷入今日困境。果然不出所料，军中如今瘟疫横行，损失惨重。”耿弇担心弟弟的处境，急忙将信转呈给光武帝。光武帝阅后，任命梁松为虎贲中郎将，携带诏书前往前线责备马援，并代理监军之职。

当梁松赶到壶头山时，马援已经病逝。梁松趁机报复，上书弹劾马援贻误战机，并诬陷他在交址时曾搜刮大量珍宝私自运回。一同出征的马武、于陵侯侯昱等人也纷纷上书附和，诋毁马援。光武帝听信了这些指控，立即派使者收回马援的新息侯印绶，并准备进一步追究他的罪责。马援的灵柩运回洛阳后，妻儿不敢公开发丧，只在城西买下几亩地，将他草草安葬。亲朋好友也无人敢来吊唁。家人唯恐受此事牵连，便与马严一同用草绳捆绑自己，入宫向皇帝请罪。光武帝将梁松所写的奏书拿给他们看，众人这才明白马援是遭人诬告。他们接连上书申诉冤情，前后达六次，言辞恳切哀痛，光武帝这才勉强准许从轻处置。

马援在交址时，常食用薏苡仁，认为它能驱除风湿、轻身益气。回朝时，因为南方的薏苡仁颗粒较大，他特意带了几斗回去作种，却被梁松等人诬告为私藏珠宝。这一诬陷几乎为他招来杀身之祸。当时朝中无人敢为他说话，只有同乡、前云阳令朱勃挺身而出，上书为他申辩冤情。朱勃在奏书中写道：圣明的君主不忘人之功，不苛求人十全十美。昔日汉高祖赦免蒯通、厚葬田横，使臣子们心中无憾。大将在外征战，若朝中有人进谗，常使小过被夸大、大功被埋没，此事关系重大，国家必须慎重对待。马援从西州起家，一心追随陛下，不辞险阻、孤身效命，多年驰骋疆场。建武八年，陛下西征隗嚣，在计策未定、兵马未集之际，马援力主进兵，助朝廷平定西州。狄道被困，他又奉命安抚边地、召集豪杰、说服羌人，解围救城，保全军民。征讨先零羌时，他深入险谷，飞箭贯穿小腿。南征交址，他诀别妻儿，毅然前行，终斩征侧、定交州。如今再征武陵，攻下临乡，却因大业未竟、身死军中，与士兵同染疫病，未曾独自偷生。战事成败本有天命，深入敌境未必都错，按兵不动也未必都对。谁愿久留绝境、不思归乡？马援为朝廷效力二十二年，北出塞漠、南渡江海，甘冒瘴疠、不惜性命，如今却名声被污、爵位遭夺，只因几句谗言，就蒙受不白之冤。家人闭门不敢声张，灵柩不得归葬祖坟，宗族亲友恐惧不安，死者无法自辩，生者不敢申冤，实在令人痛心！《春秋》之义，功可抵过。马援忠心为国，奋不顾身，望陛下令公卿重议其功过，恢复其爵位，以安天下人心。臣今年已六十，隐居乡野，有感于昔日栾布哭祭彭越之义，冒死陈述悲愤，恳请陛下明鉴。

朱勃的奏书呈上后，光武帝才准许将马援的灵柩迁回家族墓地安葬。此时，武陵蛮人因被围困在高山险隘之中长达数月，粮食耗尽、人困马乏，也终于愿意投降。监军宋均见蛮人已疲惫不堪，打算假托皇帝旨意接受其投降，但军中主帅已逝，其余将领无人敢附议。宋均毅然说道：“忠臣在外，只要有利于国家安定，完全可以见机行事！”于是他假传诏令，派遣伏波司马吕种带着拟好的文书进入蛮营，宣示朝廷的恩威与诚意，同时下令击鼓摇旗，摆出即将进攻的阵势。蛮人首领单程既惶恐又疲敝，便与吕种订立盟约，率众归降。宋均亲自与单程会面安抚，为当地设置官吏、安排善后事宜，之后才率军北返。途中，他先派使者快马入京，主动上书请罪，陈述自己假传圣旨的经过。光武帝不仅没有追究，反而对其果断处置予以肯定，并给予丰厚的金银布帛作为奖赏。

马援的四个儿子都未能继承他的爵位，他下葬之后也未获得朝廷的抚恤。光武帝仅仅不再追究其罪责，显得颇为薄情。不久，大司空朱浮被免职，由光禄勋杜林接任，但杜林几个月后便去世了，大司徒蔡茂也因病逝世。光武帝于是提拔陈留太守玉况担任大司徒、太仆张纯担任大司空。不料玉况不久后也离世了。此时，光武帝想起已故建义大将军朱佑生前呈上的奏疏。朱佑指出，唐虞时期契任司徒、禹任司空，官职前都没有“大”字，圣贤尚且不敢妄称“大”，后世更不应轻易使用，建议三公官称去掉“大”字，以符合古制。正值接连有大臣病逝，光武帝认为“大”字不祥，便采纳了朱佑的建议，下令将“大司徒”“大司空”恢复为“司徒”“司空”，并将“大司马”改称“太尉”。他免去了代理大司马刘隆的职务，任命太仆赵熹为太尉、大司农冯勤为司徒。赵熹与冯勤并无特殊功勋，只是因长期追随光武帝，累积资历与劳绩而得到提拔。

司空张纯是汉富平侯张安世的玄孙，世代承袭爵位。他为人敦厚谨慎，恪守节义。建武初年，他率先归附光武帝，因而得以恢复封国。建武五年，张纯任大中大夫，率领颍川精锐骑兵安抚荆、徐、扬等州，督运粮道、补给军营，颇有功绩。后来又在南阳屯田，升任五官中郎将。因为有关官员上奏称“非宗室列侯不应恢复封国”，光武帝不忍剥夺他的爵位，仍将他改封为武始侯，俸禄和封邑削减一半。张纯担任司空后，效法萧何、曹参的做法，为政清静，不兴事扰民，因此没有特别突出的政绩记载。光武帝注重休养民力，不喜频繁更改制度。天下平定之后，他所选用的三公多为稳重老成、清廉守节、尽责尽职之人，例如蔡茂、杜林。这些人虽然没有开国功臣那样的赫赫战功，但也都能恪尽职守，堪称称职。各地也有不少贤能的官吏：桂阳太守卫飒、九真太守伍延、庐江太守王景，都能为百姓兴利施教，治理有方。江陵县令刘昆，曾在火灾发生时向天叩拜祈请，大火竟然随之熄灭，后来他升任弘农太守，当地山中的老虎竟都背负幼虎渡过黄河离开。光武帝召见刘昆询问缘故，刘昆坦然答道：“这不过是偶然现象罢了。”左右侍臣听了暗自失笑，光武帝却赞叹道：“这真是忠厚长者之言，毫不矫饰！”于是下令将此事载入史册，并任命刘昆为光禄勋。京兆掾第五伦负责管理长安市场时，就以廉洁公正著称。光武帝召他入宫交谈，对他的见解非常欣赏，于是任命他为会稽太守。第五伦到任后，为政清正公平，深受当地百姓爱戴。光武帝为激励官员廉洁奉公，还专门提高了官吏的俸禄。他认为，俸禄充足，官吏才能安心治理地方、尽忠职守。正所谓“上有所求，下有所应”，提供丰厚的待遇本就是培养廉洁、治理国家的重要方略。

匈奴日逐王比自立为单于后，遣使向汉朝称臣纳贡，被称为南单于。光武帝派中郎将段彬、副校尉王郁前往匈奴，正式授予他单于玺绶，并允许他率部迁居云中郡。南单于欣然接受诏命，遣子入朝侍奉，上表谢恩。此后，光武帝又准许他移驻西河郡美稷县，同时命令段彬、王郁留驻西河，负责护卫南单于。南单于亦设置诸侯王分统部众，协助汉朝戍守北疆。此前因躲避匈奴侵扰而内迁的云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代郡等八郡边民，朝廷发放钱粮资助，让他们全部返回故乡居住。

北匈奴单于蒲奴害怕南单于引来汉军攻打自己，便陆续归还了之前掳走的汉朝百姓，并派使者到武威郡请求与汉朝和亲。武威太守将此事上报朝廷，光武帝召集公卿大臣商议，连续几天都没能做出决定。皇太子刘庄进言道：“南单于刚刚归附，北匈奴是因为畏惧征伐才来请和。如果轻易同意，恐怕会让南单于心生疑虑，不如回绝为好。”光武帝采纳了他的建议，婉拒了北匈奴的使节。

朗陵侯臧宫与扬虚侯马武联名上书，建议乘势北伐匈奴。他们指出：匈奴贪利而无信，如今正逢饥荒疲弱，正是平定边患的良机。若派遣将领率军出塞，联合归附的羌、胡部族，不出数年便可彻底击败北匈奴。光武帝不愿用兵，下诏道：“《黄石公记》中说：‘柔能克刚，弱能胜强。舍弃切实的事务而好高骛远，往往劳而无功；专注于眼前该做的事，反而容易有成。一味追求拓土开疆，会使国力虚耗；专心施行德政，国家才能强盛。贪求他人所有会招致祸乱，满足于自己拥有的则能保安定。残暴的统治即便一时得势，终将败亡。’如今国家民生未富，灾害屡现，百姓尚且难以安居，岂能再兴师远征？孔子曾说：‘季孙氏的忧患，并不在颛臾这个小国。’况北匈奴实力犹存，边境传回的情报也未必确实。倘若能以一半国力歼灭大敌，自然是我的心愿，但时机尚未成熟。不如让百姓休养安顿，积蓄国力。希望诸位明白朕的用心。”

建武二十八年，北匈奴再次派遣使者来到洛阳，进献马匹与裘皮，请求与汉朝和亲，同时还希望获得朝廷赏赐，并率领西域诸国的使者一同前来朝贡。光武帝命三公以下官员集体商议对策。

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