学习笔记——离戏大中观之道(断有边或常边)

三时之佛乃为圆满受用报身之佛以及化身之佛二者。三时无时之佛为法身佛。

一切显相悉皆自显。如是勿散于自体自观。

若以柱风任一实物作为比喻，次第经由明智推导，粗分抉择成为细分，细分抉择成为微分，微分抉择成为无分，无分抉择成为无境，无境抉择成为空性，是故此时，对柱所执便能于心中消散而去。以是义故，诸法同理。

不行寻思以及伺察径直置时，即此一切诸法悉皆无基离根如空界之，无境通透之幻化之，周遍轮涅之自性之，远离三时之变迁之，超越勤作与意境之，远离缘指与贪受之，原始本净或者称作本来清净之自性也，以是义故，一切戏论诸法悉皆于原始即本来清净之空性故，乃断有边或者常边。

晋美朗巴所言【其离边者大中观，其离意伺大手印，此谓一切大圆满，当悟边净心法性。】如颂所言，大圆满之自生本觉乃离有、无等等一切戏论之边，此分即已统摄圆备大中观之一切道要所有功德。故以法性自然超越伺意之境便能领悟。