如果接触心理学,一定会知道叙事疗法;如果学习叙事疗法,可能会听过诗意阻抗。
这个星期四晚上,我和我的学习搭子为诗意阻抗是什么、阻抗什么,开展了辩论。
5个人,三个观点。
一,阻抗的是现实与理想之间的差距造成的心灵潮汐。
二,阻抗的是书中叫做物质误用的行为,也就是我们平时说的成瘾行为。
三,阻抗主流社会文化的叙事和医学趋势的权威。
3年来,我们学习团队,第一次争论,互相亮出论据,互相指出破绽,彼此坚持自己的观点,互不相让。
当晚,我们之中最资深的心理学学者是这么“踩刹车”的,她说:“这本书翻译本来就有问题,我们不纠结诗意阻抗什么,而是关注怎么做能疗愈成瘾行为。”
当晚回家后,我开始思考,我们侧重于争论阻抗什么,忽略了诗意。
最资深的学者有诠释什么是诗意:用创造对抗压迫,用想象结构单一,用隐喻重显意义的悠扬。
这样的释义促使我借尼采的话来定义:“诗意,是使生灵挨过生涯的爱与美的传递”。尼采的原话是“艺术,她在人生的光景上披上一层含混的思想的纱,使生灵挨过生涯。”
第二天,资深学者再一遍阅读与思考,修改了之前的观点,认同了阻抗主流权威的解读,她认同了我的理解。
为什么主流社会文化叙事会是带有伤害性的“穿云箭”?
因为这些叙事将物质误用者(即成瘾行为者)定义为有道德缺陷或患有疾病的“问题人群”,这些主流话语本身就是对来访者生活的压迫性力量。
诗意之盾上铭刻着“人不是有问题的个体,是正在经历问题的个体。”
为什么趋势医学诊疗中的权力关系也是“穿云箭”?
因为来访者的主使权没有得到尊重。
诗意之盾上铭刻着“每个人都是自己问题的专家”。
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