《易经》学习笔记22——观卦

观，盥而不荐，有孚颙若。

彖曰，大观在上，顺而巽，中正以观天下。观天下之神道，而四时不忒，圣人以神道设教天下。观者，有以示人，而为人所仰也。九五居上，四阴仰之。盥将祭而洁手，荐奉酒食以祭也，颙然尊敬之貌。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

象曰，初六童观，小人道也。初六阴柔在下，不能远见，童观之象。初六爻位于“下”的位置，像孩子一样观察，则不能高瞻远瞩，这对于普通人没有什么，但是对君子有很大影响。

六二，窥观，利女贞。

象曰，窥观，女贞，亦可丑也。阴柔居内而观乎外，女子之正也，丈夫得之则非所利也。六二爻位于“将”的位置，要避免像女子从门缝中观察一样，带有偏见地去观察。

六三，观我生，进退。

象曰，观我生进退，未失道也。我生我之所行也。六三居下之上，可进可退，故不观九五而独观己所行之通塞以为进退。六三爻位于“相”的位置，处于下卦的最上段，要通过反观自身，审时度势做出抉择。

六四，观国之光，利用宾于王。

象曰，观国之光，尚宾也。六四最近于五，故有此象，有利于朝觐仕进也。六四爻位于“宰”的位置，要看到一国最光明、最高尚的道义与礼乐文明，积极向君王觐见，才能被尊为贵宾。

九五，观我生，君子无咎。

象曰，观我生，观民也。九五阳刚中正以居尊位，其下四阴仰而观之。当观己所行，必其阳刚中正亦如是焉。九五爻位于“君”的位置，要遍览天下民俗，才能够观民设教，不会有过失。

上九，观其生，君子无咎。

象曰，观其生，志未平也。虽不当事任，而亦为下所观，但以我为其小，有主宾之巽耳。上九位于“过”的位置，虽无职务，但心怀天下，其心志未曾安宁，才能够没有过错。