一、基本信息
卷第四，周纪四。起赧王十八年（前 297），尽赧王四十二年（前 273），凡二十五年。
核心主线：楚怀王死于秦、赵武灵王沙丘之乱、白起伊阙大捷、乐毅破齐、田单复齐、完璧归赵、渑池会、将相和、华阳之战
核心人物：楚怀王、赵武灵王、白起、乐毅、田单、蔺相如、廉颇、穰侯、鲁仲连
二、难字注音释义
鷇（kòu）：雏鸟，幼雀
傫（léi）：颓丧、失意
轊（wèi）：车轴头
劓（yì）：割鼻之刑
苴（jū）：枯草、垫草
醢（hǎi）：剁成肉酱
愬（sù）：同 “诉”，控诉
挈（qiè）：带领、统领
靡（mǐ）：倒下、退却
褐（hè）：粗布衣服
三、原文选段
1. 楚怀王亡走赵，不纳，死于秦
原文：
十八年甲子，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。
十九年乙丑，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
白话：
十八年，楚怀王逃回楚国。秦国人发觉，堵住了楚国道路。怀王从小路逃往赵国，赵主父（武灵王）正在代地，赵国人不敢接纳。怀王又要逃往魏国，秦兵追上，把他抓回秦国。
十九年，楚怀王生病去世，秦国人送回他的灵柩。楚国人都同情他，如同哀悼自己的亲人。各国诸侯从此都认为秦国不讲道义。
2. 肥义坚守一心，以殁而世
原文：
赵主父封其长子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子奚不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺。子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。
白话：
赵王国太上皇（主父）赵雍，把他的长子赵章，封到代郡（河北省蔚县），号安阳君。赵章本来应继承王位的，现在只封一个“君”，自然耿耿于怀。赵章一向挥霍奢侈，赵雍任命田不礼当他的秘书长（相）。李兑告诉宰相肥义说：“赵章年轻力壮，态度傲慢，党羽多而欲望大。田不礼生性好斗，而且骄傲不可一世，喜爱杀戮。两个人聚在一起，必然产生阴谋。小人物一旦有了大欲望，就不可能深思远虑，看到的全是利益，却看不到灾难，剧变将要爆发。你是国王的师傅，责任重大，大事一旦爆发，首当其冲，会第一个受害。你为什么不假装生病，申请退休，把政权转移给王叔赵成？不招揽祸患，岂不很好！”肥义说：“当初，太上皇（赵雍）把国王（赵何）托付给我，说：‘请你不要改变心意，不要改变方针，永远忠心，直到老死。’我恭敬地接受这项命令，并记载在竹简上，誓死遵守。现在不能为了逃避田不礼的捣乱，就忘了我的誓言。这是一件大事，俗语说：‘托付我的人即令复活，面对他我也毫无愧色。’（《春秋》〈前六五〇年〉，晋国〔首府新田·山西省侯马市〕国务官荀息的话，受人托付，忠心不移。）我只要求实践我的承诺，并不要求保全我的性命。你对我的关心，非常感谢。但我有言在先，绝不食言。”李兑说：“好吧，请你保重，我看你难以熬过今年。”流泪告辞。
3. 沙丘之乱，赵武灵王饿死
原文：
主父及王游沙丘，异宫，公子章、田不礼以其徒作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党。公子成为相，号安平君；李兑为司寇。是时惠文王少，成、兑专政。
公子章之败也，往走主父，主父开之。成、兑因围主父宫。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月余，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁。生子何，乃废太子章而立之。吴娃死，爱弛；怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起。
白话：
赵主父和赵王出游沙丘，分别住在两个行宫里。赵章、田不礼乘机率领门徒作乱，他们假称赵主父的命令召见赵王，肥义先进去，被杀死。高信便与赵王一同抵抗。公子赵成与李兑从国都邯郸赶来，发动四邑的军队入宫镇压叛乱，杀死赵章及田不礼，处死全部党羽。公子赵成担任相国，称为安平君；李兑被任命为司寇。当时赵惠文王还年幼，政权都掌握在公子赵成、李兑手中。
赵章败退的时候，逃到赵主父那里，赵主父开门接纳了他。公子赵成、李兑于是带兵包围了赵主父的行宫。杀死赵章后，公子赵成、李兑商议道：“我们为追杀赵章，竟包围了主父的行宫，如此大罪，要是撤兵回去，会被满门抄斩的！”于是又下令围住赵主父行宫，宣布：“宫中人晚出来的杀！”宫中的人听见命令全部逃出，赵主父想出来却不被准许，又得不到食物，只好捕捉幼鸟吃，三个多月后，他终于饿死在沙丘行宫中。直到赵主父确死无疑，赵国才向各国报告丧事。起初，赵主父定长子赵章为太子，后来他娶了美女吴娃，十分宠爱，曾经几年不出宫上朝。生下儿子赵何后，便废去太子赵章，立赵何为太子。吴娃死后，赵主父对赵何的偏爱也逐渐减退，又可怜起原来的太子，想立两个王。他总是犹豫不决，所以引起了内乱。
4. 桀宋之亡
原文：
宋有雀生鹯（zhān，鹞鹰类猛禽）于城之陬[zōu]。史占之，曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕；伐薛；东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军。与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至于国中，无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。齐湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于温。
白话：
宋王国首都睢阳（河南省商丘市）城墙拐角处麻雀巢里，发现一只刚孵出来的雏鹰，对这个异乎寻常的现象，由巫法师卜卦推断吉凶，巫法师说：“小生大，乃反弱为强，成为霸主的先兆。”宋国王（一任康王）宋偃，大为兴奋，挥军出击，把滕国（山东省滕州市）灭掉，并顺道攻打薛国（山东省枣庄市薛城区）。然后四面扬威：向东进攻齐王国（首都临淄〔山东省淄博市东临淄区〕），夺取五个城镇。向南进攻楚王国（首都郢都〔湖北省江陵县〕），夺取土地三百里。向西击败魏王国，同时跟齐、魏对抗。一连串惊人的军事胜利，使他提高称霸世界的自信。为了加速建立霸权，他用弓箭射天、长鞭扑地，表示敢向神灵挑战。把祭祀天地祖先的祭坛（社稷）摧毁，表示他连鬼也不在乎。在皇宫中长夜饮酒，房子里侍从人员喊“万岁”，大厅中官员们随口响应，宫门外的人群，也同声高呼。于是，全城一片“万岁”之声。各国对这个没落的暴发户，惊愕之余，给他起了个“桀”（桀，夏王朝最末一任君王姒履癸的绰号，已是一个死亡了的字，想不到一千四百年后，又重现于世）的绰号，形容它已变成一个暴虐的国度。齐王国国王（三任湣王）田地首先发动攻击，宋王国军民溃散（猛喊万岁的摇尾系统早已跑光），首都陷落。宋偃逃奔魏王国，死在温城（河南省温县西。宋王国至此灭亡，立国四十四年。如果把封国历史也计算在内，前一一一二年至前二八六年，则立国八百二十七年）。
5.荀子论国之利义
原文：
挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣、薛公是也。
白话：
率领全国人民追求功利，不理会礼义，不讲究信誉，国内诈欺国民，谋取一点小利，国际诈欺盟友，谋取一点大利。对自己所有的不加珍惜，却向外夺取。于是，官员和国民，不得不怀着诡诈的心理，对付他的上级。于是，在上位的骗在下位的，在下位的骗在上位的，上下互相欺骗，当然离心离德。敌国轻视它，盟国怀疑它。生活中充满了权谋，国家难免危险削弱，终于灭亡。田地、田文（孟尝君，薛国〔山东省枣庄市薛城区〕国君。田文死，诸子争夺继位，齐、魏两国把它瓜分，参考前二七九年），就是一个证明。
6.忠臣不事二君，烈女不更二夫
原文：
乐毅闻昼邑人王蠋贤，令军中环昼邑三十里无入。使人请蠋，蠋谢不往。燕人曰：“不来，吾且屠昼邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。国破君亡，吾不能存，而又欲劫之以兵；吾与其不义而生，不若死！”遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。
白话：
燕军（首都蓟城）统帅乐毅十分敬重昼邑（山东省淄博市东〔临淄区西〕）人王蠋的贤能名望，下令燕军不得进入昼邑三十里以内；派人敦请王蠋出任官职，王蠋推辞。燕军将领警告他：“你拒绝邀请，我们就对昼邑屠杀。”王蠋说：“忠臣不事二君，烈女不嫁二夫。国破君亡，我不能使它生存。现在又用暴力劫持我，与其不义而生，不如求义而死。”于是，在树上自缢。
7.虎肉臊而兵利身
原文：
楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周。王使东周武公谓楚令尹昭子曰：“周不可图也。”昭子曰：“乃图周，则无之；虽然，何不可图？”武公曰：“西周之地，绝长补短，不过百里。名为天下共主，裂其地不足以肥国，得其众不足以劲兵。虽然，攻之者名为弑君。然而犹有欲攻之者，见祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身，人犹攻之；若使泽中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必万倍矣。裂楚之地，足以肥国，诎楚之名，足以尊主。今子欲诛残天下之共主，居三代之传器，器南，则兵至矣！”于是楚计辍不行。
白话：
楚王国（首都郢都〔湖北省江陵县〕）跟齐王国（首都莒城〔山东省莒县〕）、韩王国（首都新郑〔河南省新郑市〕），准备联合攻击秦王国，并顺道把古老的周王国（首都洛阳〔河南省洛阳市白马寺东〕）消灭。周国王（四十三任赧王）姬延，听到密谋，大起恐慌，特派东周（首府巩县〔河南省巩义市〕）武公（名不详）去晋见楚王国宰相（令尹）昭子，说：“你们最好不要打周王国的主意，因为周王国不可征服。”昭子说：“谁说我们打周王国的主意？绝对没这回事。可是，仍请你告诉我，周王国为什么不可征服？”东周武公说：“周王国现在只有一星点的地方，全部面积，不过一百里，可是在名义上却是天子——天下的共主。吞并那一星点土地，国土并没有增加，得到那一星点土地上的人民，也不能增强你们的兵力，但听起来却是‘弑君’的勾当。既然如此，仍有人流口水的原因，目的只在想那里的传国之宝的九鼎而已。你可知道，虎肉腥臊，并不好吃，更有锋利的爪牙保护，人们还攻击它。假使草原上的梅花鹿，披上老虎皮，恐怕会有万倍的人，疯狂而上。道理很简单，割裂楚王国领土，可以增加版图。挫折楚王国的形象，可以表示尊敬天子。你们打算消灭天下的共主，独占三代（夏、商、周）留传下来的宝器，恐怕外国大军会跟在宝器之后，迅速南下。”楚王国遂中止行动。
8. 渑池之会，将相和
原文：
会于渑池。王与赵王饮，酒酣，秦王请赵王鼓瑟，赵王鼓之。蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。相如曰：“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。王不怿，为一击缶。罢酒，秦终不能有加于赵；赵人亦盛为之备，秦不敢动。赵王归国，以蔺相如为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之功。蔺相如素贱人，徒以口舌而位居我上，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻之，不肯与会；每朝，常称病，不欲争列。出而望见，辄引车避匿。其舍人皆以为耻。相如曰：“子视廉将军孰与秦王？”曰：“不若。”相如曰：“夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣；相如虽驽，独畏廉将军哉！顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之，肉袒负荆至门谢罪，遂为刎颈之交。
白话：
两国国王会谈后，嬴稷跟赵何对饮，将醉未醉，嬴稷请赵何弹瑟（乐器，有二十五弦），赵何不敢拒绝，只好弹瑟一曲。蔺相如迅速反应，立刻要求嬴稷敲缶（音fǒu〔否〕，大肚子小口，状如花瓶的乐器），嬴稷拒绝，认为有损尊严。蔺相如严肃说：“五步之内，我脖子的血可要溅到大王身上。”侍卫正要拔刀相救，蔺相如怒目大喝，侍卫唯恐伤及嬴稷，不敢再动。嬴稷一肚子不高兴，勉强敲了一下，不欢而散。嬴稷始终无法占得上风，赵王国（首都邯郸）方面也严密戒备，秦王国不敢再无理取闹。
赵何回国，擢升蔺相如当首席国务官（上卿），位在大将廉颇之上。廉颇妒火中烧，喊叫说：“我是赵王国大将，攻城略地，功在国家。蔺相如出身贫贱，只靠一片舌头，却坐在我前面，这算什么话，怎能甘心？”扬言说：“等我们碰了头，一定要他好看。”蔺相如想尽办法不跟廉颇碰头，每逢朝见或御前会议，总是称病，避免跟廉颇发生上位下位的争执。路上偶尔相遇，远远望见，就早早绕道。随从们（舍人）深以为耻。蔺相如说：“你们评估，廉将军比嬴稷如何？”随从们说：“当然比不上嬴稷。”蔺相如说：“以嬴稷的威风，我都敢当众吆喝他，羞辱他的部属。我虽然差劲，难道反而害怕廉将军？只是因为秦王国所以不敢大规模攻击赵王国的原因，不过为了有我跟廉将军二人在。两虎相斗，不能同时都还活着。我所以躲避，不过把国家大事放在第一位，把私人恩怨放在第二位。”廉颇听到这番话，顿然惊悟，脱下上衣，露出脊背，背着荆条（荆条，刑罚用的藤条），到蔺相如门前请求宽恕，二人遂成为刎颈之交（情谊深切，愿为对方断喉而死）。
9.火牛阵及其前期准备
原文：
田单令城中人食，必祭其先祖于庭，飞鸟皆翔舞而下城中。燕人怪之，田单因宣言曰：“当有神师下教我。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单起引还，坐东向，师事之。卒曰：“臣欺君。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行，即墨败矣！”燕人闻之，如其言。城中见降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反间，言“吾惧燕人掘吾城外冢墓，可为寒心！”燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕；燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家！”燕将大喜，许之。燕军益懈。田单乃收城中，得牛千馀，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于其尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军。燕军大惊，视牛皆龙文，所触尽死伤。而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人杀骑劫，追亡逐北，所过城邑皆叛燕，复为齐。田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，走至河上，而齐七十馀城皆复焉。乃迎襄王于莒；入临淄，封田单为安平君。
白话：
田单开始准备历史上最早、最重要的一次反攻，他教即墨居民每顿饭之前，都在庭院中祭祀祖先，残肴掉到地上，引来飞鸟啄食，燕军大为奇怪。田单宣称：“神仙一定会派一个人来当我的师傅，指导我如何拯救这个孤城。”一个小兵冒失说：“我能不能当神仙派来的那个师傅？”说罢，自己也吓了一跳，扭头就跑。田单站起来，亲自把他捉回，让他坐在面向东方的座位上（古时以右为尊，主人常面向南方而坐。小兵面向东方，正是主人的右侧），用尊敬师傅的礼节敬奉他。那小兵面无人色，求告说：“请你原谅，我只是开一句玩笑。”田单说：“不要多嘴。”竟真的把他当作师傅，任何决定，都宣称得自“神师”的指示。
于是，骑劫得到情报：“即墨人最恐惧的，是燕军把投降过去或被俘虏过去的齐王国人，割掉鼻子，排列城下示众，那将使即墨人丧胆。”骑劫立即照办，即墨人看见投降或被俘虏的同胞受到这种酷刑，更决心守城，唯恐落到燕军之手。骑劫接着又得到情报：“即墨人日夜担心的，是他们城外祖先的坟墓，会被挖掘。如果那样，魂灵无依，做子孙的一定屈膝。”骑劫再立即照办，并焚烧尸体。即墨人在城上遥望，痛哭流涕，悲愤交集，战志激昂，要求出战。田单亲自挖土筑城，与士卒同甘共苦。妻子跟家里妇女，全都编列在民兵之内，拿出全部家产，犒赏战士。把精锐全部隐藏，而使老弱残兵和妇女据守城墙，表示力量已竭。
最后，田单派使节向燕王国远征军统帅骑劫，呈递降表。燕军大为兴奋，高呼万岁。田单搜刮民间黄金，共得二万四千两，教即墨一位富豪，秘密送给燕军将领，请托说：“我们投降在即，请求保护我家生命财产。”燕军将领大喜过望，满口答应。胜利既然在握，戒备也就松懈。田单收集城里所有的牛只，有一千余头，披上土黄色绸缎，画上五彩花纹，牛角绑扎钢刀，牛尾绑扎苇草，苇草经过油浸，然后燃烧。事先早在城墙上秘密凿出数十个洞口，当攻击开始时，正逢夜半，纵牛出洞，战士五千人紧跟牛后（像步兵紧跟在坦克车之后一样）。牛尾燃烧，痛不可当，同时狂奔，一直冲向燕军营垒。燕军梦中惊醒，发现满身花纹的怪物成群结队，践踏触杀，势不可当。即墨城中老弱妇女，齐击铜器战鼓，声震天地。燕军心胆俱裂，霎时崩溃，四散逃命，大混战中，骑劫被杀。即墨军乘胜追击，所经过的城市，纷纷起义，驱逐燕王国占领军，复回祖国。田单部队像滚雪球一样，迅速膨胀，节节进击，燕军既无统帅，又无援兵，更身在异国，唯一的盼望是能够逃回本国。齐王国陷落六年之久的七十余座城市，全部收复。
田单大军迎接田法章还都临淄（山东省淄博市东临淄区）。田法章封田单当安平君。
10.不用担心下属太出色
原文：
田单相齐，过淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施于人，将以取我国乎！不早图，恐后之变也。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何如？”对曰：“王不如因以为己善。王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之。寡人忧民之寒也，单解裘而衣之。寡人忧劳百姓，而单亦忧，称寡人之意。’单有是善而王嘉之，单之善亦王之善也！”王曰：“善。”乃赐单牛酒。后数日，贯珠者复见王曰：“王朝日宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者，收穀之。”乃使人听于闾里，闻大夫之相与语者曰：“田单之爱人，嗟，乃王之教也！”
白话：
齐王国宰相田单，经过淄水（小清河支流淄河，流经山东省淄博市东临淄区东），看见一位老汉涉水而过，天气正冷，上岸后几乎冻僵，不能行走，田单就把自己的皮袍解下来给他。齐国王（四任襄王）田法章听了，大为反感，自言自语说：“田单做这事的目的何在？明明收买人心嘛，目的岂不是夺取王座？不早下手，恐怕有变。”（这是一项传统模式，任何一个人，胆敢为人民做一点福利的事，或说一句公道的话，受人民的尊敬和爱戴，都会被一口咬定：“收买民心”“哗众取宠”“吃里扒外”，或者“二居心”：“是何居心？”“别有居心！”）这时宫廷中别无他人，想不到屋檐底下却有一位给珍珠穿线的工匠。田法章叫他过来，问说：“你听到我说的话没有？”工匠说：“听到了。”田法章说：“你的意见如何？”工匠说：“杀人不是办法，大王最好顺水推舟，把田单的善行，变成你的善行，下令对田单表示嘉许说：‘我担心人民饥饿，田单供给他们粮食。我担心人民寒冷，田单把皮袍都送给老汉。我不忘人民疾苦，田单也不忘人民疾苦，我高兴田单了解我的意思。’田单有善行而你褒奖他，就可以把田单的善行转化成你的善行。”田法章大喜，赏赐田单丰富酒筵。过了几天，工匠又向田法章建议：“等到朝会时，你最好把田单召到跟前，向他行礼致谢，书面慰劳，吩咐他深入民间，为人民解决疾苦。”这样照办之后，田法章派人到街头秘密调查，听到人们互相传话说：“田单对人民这么好，原来是大王（田法章）教他这么做的。”
11.有生之乐，无死之心，所以不胜也
原文：
田单将攻狄，往见鲁仲连。鲁仲连曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以即墨破亡馀卒破万乘之燕，复齐之墟，今攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去，遂攻狄。三月不克。齐小儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能下，垒枯骨成丘。”田单乃惧，问鲁仲连曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲连曰：“将军之在即墨，坐则织蒉，立则仗锸，为士卒倡曰：‘无可往矣！宗庙亡矣！今日尚矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，士卒无生之气，闻君言莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之娱，黄金横带而骋乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜也。”田单曰：“单之有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢石之所，援枹鼓之；狄人乃下。
白话：
田单率军攻击齐王国境内残存的狄部落（山东省高青县东南），出发时，拜访鲁仲连，鲁仲连说：“依我看，你打不垮他们。”田单说：“我用即墨的残兵败卒，还击败一万辆战车的燕王国，收复齐王国国土。小小狄部落，怎抗得住我？”也不告辞，上车就走。想不到，攻打了三个月，毫无进展。齐王国顽童们在街头唱起儿歌——“大帽子像个簸箕/长宝剑支住脸面/狄国打不下/枯骨已堆积如山。”
田单恐惧，再拜访鲁仲连，问他：“你说我打不垮狄部落，请告诉我理由？”鲁仲连说：“你在即墨时，坐着的时候亲自编织草筐，站着的时候亲自拿着挖土的铁锹，跟士卒同唱军歌：‘我们往哪里去？国家就要灭亡。只有拼命，再不能彷徨！’当此之时，你有必死之心，战士无偷活之志，听你的号召，大家流涕奋臂，要求速战，于是大破燕军。可是现在，你东有夜邑（山东省莱州市）的奉养，西有临淄宰相尊荣的欢乐，腰缠金带，身骑骏马，驰骋淄水（流经临淄区东）、渑水（发源于临淄区北，西北注入小清河）之上，有生的乐趣，没有死的决心，怎么能建立战功？”田单说：“我是有必死决心的，你等着瞧好了。”第二天，振作勇气，绕城指挥攻击，在敌人射箭投石所及的地方，亲擂战鼓。狄部落瓦解。
12.抱薪救火
原文：
魏段干子请割南阳予秦以和。苏代谓魏王曰：“欲玺者，段干子也，欲地者，秦也。今王使欲地者制玺，欲玺者制地，魏地尽矣！夫以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”王曰：“是则然也。虽然，事始已行，不可更矣。”对曰：“夫博之所以贵枭者，便则食，不便则止。今何王之用智不如用枭也？”魏王不听，卒以南阳为和，实脩武。
白话：魏王国大臣段干子请割让南阳（指河南省修武县以西的黄河以北及太行山以南之间，非今河南省南阳市。今河南省南阳市，明年〔前二七二年〕，秦王国才设郡）给秦王国求和。苏代反对，告诉魏国王（四任安釐王）魏圉说：“想得到官印的是段干子，想得到土地的是秦王国。如果使想得到土地的人控制想得到官印的人，想得到官印的人却控制土地，魏王国的土地就会割让净光。用割让土地的手段讨好秦王国，好像抱着木柴救火，木柴不烧光，火也不熄灭。”魏圉说：“你说的对。然而，事已经决定，无法变更。”苏代叹息说：“这就好像玩扑克牌，大家所以都重视‘艾司’（A），因为形势允许时，他是老大。形势不允许时，他是老幺。大王用头脑，还没有用‘艾司’（A）灵光。”魏圉仍不接受，终于割让南阳求和（原文：“夫博之所以贵枭者，便，则食；不便，则止。今何王之用智，不如用枭也。”赌博工具最具时间性，姑且用“艾司”代替“枭”，不尽相符，但可加强印象），而集中力量保卫修武。
