28.原文：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” —— 《论语·述而篇》
注释：①束脩（xiū）：一束干肉，即十条干肉，古时学生送给教师的酬礼，后引申为教师报酬代称。
译文：孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。”
感悟：学生的见面礼。立志求学要表明态度，要有基本的礼仪仪式。
“自行束脩以上”的“束脩”是见面礼而不是学费，孔子收不收学费有争议，但孔子收取见面礼的是事实。其实，作为民办教师，孔子收学费也是无可非议的，他也是需要生活的。作为两千年前的首席教师，孔子十分重视学生的向学之心，如果自觉自愿送上“束脩”，说明这个学生是真心前来求学的。如果连见面礼都没有，其是否有求学的诚意就值得怀疑了。持这一意见者认为，是否行拜师礼，送拜师礼代表着问学者的求学态度。孔子一生重视礼仪，以此作为有没有求学诚意的标准，有这个态度，就加以教诲，如果没有这个态度，那就算了。也就是说，孔子重礼，看重的是礼节背后的真诚的求学态度，而不是那些干肉。在孔子看来，见面礼既是对老师的尊敬，也是一心向学的表现，所以应该收取。正确理解孔子收取“束脩”的本意，既能清除对孔子的误解，也有利于端正教育界不良的风气，所以有着重要的现实意义。作为教师，更应该明白自己的职业使命和职业道德，自觉抵制物质诱惑，做一个受人尊重的传道者。张自福在《论语之美》中，还给出另外一解，束脩有“束带修饰”之意。他考证出处来自《盐铁论》、《后汉书延笃传》，意思是说，少年到了十五岁左右，自行束带修饰，也是成年的一种表示方式，这也更能体现孔夫子的有教无类。
“吾未尝无诲焉”说明孔子的师德高尚，敬业爱生，主要接受这个弟子，一定会尽心尽力的去培养，从来没有对学生置之不理，都会一视同仁，严加教诲。
在当下这个浮躁的社会，尊师重教的氛围已远远不如从前。再以蜡烛、园丁来道德绑架老师也显得有些过分。另一方面，部分老师违规办班、收取好处，也有悖师德。让大家都来学习经典，提高自身修养，重回往昔尊师重教、烛炬成灰的教育氛围，为国家建设培养更多优秀人才而努力吧。
