1️⃣ 《杨立新·民法典200讲》
自然人享有民事权利、履行民事义务的资格。这些资格是从出生开始，到死亡结束。
出生是指胎儿完全脱离母体，且能自主呼吸（独立呼吸说）。死亡是指呼吸和心脏都停止（生活机能丧失说）。死亡之后，会产生其他的法律效果，例如继承开始、婚姻消灭等。
【💡“脑死亡”（即仅大脑机能停止，但仍有心跳和呼吸）在我国现行民法上并不被认定为自然人的死亡。 因此，相关婚姻、继承等法律关系不会自动触发。】
【todo：脑死亡是如何判定的❓️】
2️⃣《经济学的思维方式》
经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用的学问。其核心矛盾是：人的欲望无限，而资源有限（稀缺性）。“每种用途需要分配多少资源量”、“如何提升生产效率（投入/产出）”等都是经济学关心的问题。
经济学的本质是系统分析选择与后果的因果关系，是一种思考工具，而非表达个人意见或教人赚钱。另外，做出经济学决策不一定要涉及金钱。
3️⃣《津巴多普通心理学》
我们的记忆不一定是客观、准确的。
记忆有三大基本功能，编码、存储和提取。编码是指将无意义的感觉信息（可以是视觉、听觉、触觉等）转变成有意义的模式（词汇、句子和概念）。在编码过程中，我们的认知系统会选择性地，有时甚至是带有偏见地从感官中获取信息。
另外在信息提取的过程中，我们也有可能会根据记忆中的样子，而不是根据实际情况重构事件。
但是如果是我们集中注意关注的、感兴趣的、能唤起我们情绪且不带有偏见的、与以前经历相关或是复述过的信息，我们对它们的记忆是完整和正确的。
4️⃣ 《严飞的社会学课》
个人经历以及生活环境，塑造了人们对“人性本善还是本恶“这一问题的不同看法。
霍布斯认为人性本恶，人在“自然状态”下为了满足生存的需求，势必不断争夺有限的资源，从而陷入“一切人反对一切人的战争”。
卢梭认为人性本善，人在“自然状态”下不会产生多余的情欲，只会关注自己有限的生存需求，并怀抱着天然的怜悯之心。
在现实社会的发展与制度设计中，两种观点均有体现。一个国家的法律和司法体系体现了霍布斯的“性恶论”，而国际援助以及人道主义行动则是卢梭“性善论”的实践。
5️⃣ 文献：默认模式网络二十年研究：回顾与综合
DMN在人类认知中发挥直接和间接作用。其间接作用与注意力分散以及在外部聚焦认知中未能适应性脱离有关。并在多个领域发挥直接作用，尤其是自我参照、社会认知、情景记忆、语言和语义记忆以及心智游移。
情景记忆指对特定时空背景的个人经历记忆；自传体记忆是对个人生活事件的整合性记忆，包括事件、感受、意义等。自传体记忆包括情景记忆的部分。
存储一般性知识、概念和事实的记忆系统，与个人经验无关。
把信息和自我相关联。
个体通过整合记忆、语言与意义构建的持续性内在心理叙述。更像是一个连贯的自我故事，把我们的过去、现在和未来串起来，让我们清晰地定义“我是谁”。
一种将认知资源优先分配给空间中特定位置信息的认知功能。
指刺激的不同感觉通道，如视觉、听觉、触觉等。
脱离：指将认知资源从当前关注的刺激或任务上移开
适应性：强调这种脱离是根据环境需求进行的及时、有效的切换
