译者序 若水2011.7
《奇迹课程》是西方文化的产物，自然避免不了西方人所熟悉的宗教术语，才足以阐明人类存在的终极真相。它又是20世纪的产物，故也援引了当代熟悉的心理学，用'压抑——投射'的观念，为传统的宗教术语赋予新意。只是《奇迹课程》不再着眼于天堂或净土，它的眼光慈爱地转向深受恐惧与内疚所苦的人们，它教我们看清人间所有的苦，其实都出自'自作孽'的小我，它传授我们一套宽恕的课程，解除根植人心的罪恶感，恢复心灵的平安。
奇迹课程的形而上哲学体系，更接近中国的佛教思想或印度的吠陀哲学。奇迹课程以旧瓶装新酒，赋予传统术语新意，以提升人类意识。
不论我们习惯哪一套词汇，奇迹课程都会提醒我们：不要忘了，语言只是象征的象征。因此，它离真相有双重之隔。读者不必受这些宗教术语的限制，大可自行转换为个人习惯的用语。
我不妨在此解释一下课程最常见的术语。
上主：象征生命之源。
基督：象征我们的自性或真我。
圣灵：象征着天人之间从未切断的生命连线。
救恩或救赎：代表心灵的觉醒状态。
罪疚：代表那始终困扰人心的内疚或罪恶感。
奇迹课程只是古今千百种学说中的一支，连它自己都在书中声明了：它既非唯一的法门，亦非最高法门。它甚至说：你不用相信或接受这些观念，甚至无需心怀好感，某些观念还可能会激起你的抗拒心理，这一切都无妨，无损其有效性。
来自各种不同文化背景的奇迹读者照常保持他们原有的信仰，只是信得更加快乐和幸福而已。
序言
此序成文于1977年，是海伦舒曼应多方人士要求而写的奇迹课程简介。最前面的两部分有关本书之缘起及性质，乃是出自海伦的个人手笔。至于本书的内容，则是她经由秘传而记录下的资料，其过程会在此序中略作交代。
本书的缘起
奇迹课程是海伦舒曼与威廉塞佛两位教授基于同一共识，突然决定联袂合作而成的作品。两人都任职于纽约哥伦比亚大学内外科医学院的医疗心理学系，这两位心理学教授原本是灵修的门外汉，双方争执迭起，互不相让，萦绕脑际的只有成就及地位。总而言之，他们可说是地道的凡夫俗子，他们的生活与本课程所倡导的境界简直是南辕北辙。
海伦在其自述中说道：
在动手笔录之前那奇妙的三个月中，比尔建议我把当时所经历的充满象征意味的梦境记录下来，要我描述一下那些不请自来的奇怪意象。虽然那时我对这类突如其来的经验逐渐习以为常了，但见到自己写下这是阐述奇迹的课程，这一句话，仍然惊讶万分，这是我认识那声音之始。它是无音之声，好似以极快的速度传递给我信息，我一一把它们记录在速记薄上，我笔录时并非身不由己的，我可以随时中断，稍后再接着写下去，虽然这经历让我感到坐立不安，却从无罢手不干的念头，我好似曾几何时答应过要完成这项特殊任务，它可说是比尔与我名副其实的共襄盛举的一段经历，我相信它最深的意义也正是我们的联袂合作，我会逐字记下那声音所说的内容，次日念给比尔听，他则把我的口述打字成稿，我明白这也是他的特殊任务，若非他的鼓励支持，我是绝对完成不了这一任务的。笔录的过程前后历经了七年的光景，最新完成的是正文，然后是学员练习手册，最后才是教师指南，我们只做了些微的改动，且在正文中插入章节标题，我删去了内在灵音给我的私人信息。除此之外，本课程基本上保持了它的原貌。
本课程只有一个目的，就是为人指出一条道路，帮他们找到自己的内在导师。
本书的性质
奇迹课程，顾名思义，本书的结构是按照学习教材的形式设计的，它包括三部分，长达684页的正文，486页的学员练习手册以，及90页的教师指南。至于阅读的先后次序及研读方法，可按学员的特殊需求及个别喜好而定。
本课程的设计，是经过缜密思考的，在理论及实践两方面都逐步提供了明确的解说。他重视实践基于理论，强调体验甚于神学。它在词汇解析导言中如此明言：人间不可能有放诸四海皆准的神学理论的;然而，放逐四海皆准的经验不只是可能，而且是必须的。虽然它采用了西方宗教的术语，宗旨却指向普世性的灵性课题。它还声明，本课程不过是普世学派中的一门而已，人间还有许多课程，形式虽然有异，终将殊途同归于上主的终极境界。
正文相当理论化，他开宗明义的提出整个思想体系中的基本概念，这些观念为学员练习手册的每日一课奠定了稳固的基础。然而，若没有练习手册的具体实践，正文便会沦为一套抽象理论，无法达到本课程的宗旨——扭转人的心念。
本课程从未自诩为人类的终极课程，练习手册的365课，也无意让学员觉得自己已经修成正果了。它最后只是将学员交托给自己的内在导师，祂会因材施教，继续引导前程。本课程所涉猎的范围虽说包罗万象，然而真理不会局限于某种课程内的。
本书的内容
凡是真实的，不受任何威胁;
凡是不真实的，根本不存在。
上主的平安，即在其中。
这是奇迹课程开宗明义之言。它把真实与不真实，真知与知见做了根本的区分。真知即真理，隶属于爱之律或上主天律的管辖。真理是不变的，永恒的，毫不隐晦的。人们可以视若无睹，却无法改变它的原貌。真理没有对立，无始无终，且永恒如是。
反之，知见属于时间、变化、有始有终的世界。它的存在是靠诠释解说，而非事实真相。它是一个生死无常的世界，建立于匮乏，失落，分裂及死亡的信念上。它是由后天学习而来的，是有选择性的，随着知见的偏好而左右摇摆，因此它的功能是缺乏稳定，它的诠释也会失真。
由知见产生的见闻，状似真实，因为它只容许观者想要看到的东西进入他的意识之中，幻相就这样诞生了。
你的感官所经验到的一切，都在向你证明，梦境的真实性。圣灵肩负起沟通这两个世界的使命，祂之所以不负所托，只因祂一面深晓真理实相，一面又深谙人间的幻相，却能不受幻相所蒙蔽。圣灵的目标既是教我们扭转自己的想法，清除过去学来的错误，帮助我们由梦境中脱身。圣灵转变我们念头最得力的教学工具即是宽恕。
我们眼前的世界，只不过反映出自己内在的思想架构，也就是心中根深蒂固的观念，愿望和感受。投射形成知见，我们先往内看，决定自己想要看见什么样的世界，再把那世界投射到外头，继而把自己之所见认定为真相。是我们自己对眼前事物的诠释，才使外界看起来俨然如真。我们必须学习宽恕这一切，唯有学会认清自己知见上的错误，我们才能超越它们或宽恕它们，同时宽恕了自己。我们的眼光便如此越过自己心中扭曲的自我概念，而看到真我，亦即自性。
所谓罪，即是缺少爱心。既然爱才是最终的一切，罪在圣灵的眼中，只是有待修正的一个错误而已。
我们必会设法从他人身上追讨自己想要的东西，于是我们会为了得到某些东西而爱人，那正是梦幻世界标榜的爱，世上没有比这个更严重的错误了，因为爱是不可能要求任何代价的。
只有心与心之间才有真正的结合。小我企图假借外在的肯定，外在的资产以及外在的爱来自抬身价。真我或自性则一无所取，它永远圆满、安全，心中有爱，而且深深被爱着。
世间的特殊关系常是自私，幼稚，自我中心，甚至含有毁灭性的。尽管如此，只要交托给圣灵，这些关系仍能转变为人间最神圣之物，也就是奇迹，为人指出回归天国之路。世人常利用人间的特殊关系作为排除异己及自立门户的秘密武器，圣灵却能将它们转化为学习宽恕及由梦境觉醒的最佳教材。每一个关系都为人提供了疗愈知见和修正错误的机缘，每一个关系也成了宽恕别人因而宽恕了自己的机会，每一个关系都成了欢迎圣灵以及忆起上主的邀请函。
身体看起来好像是自发且自主的，其实它完全受制于心灵的取向。如果心灵企图借用身体发动攻击，身体便会沦为疾病、衰老及腐朽的俘虏，如果心灵接受了圣灵的目标，身体便成为与他人沟通的有效管道。身体本身是中性的，知见世界里的万物莫不如此。它究竟会为小我或圣灵效命，端视心灵之所愿。
与肉眼知见相对的，便是自性慧见。它所带表的是力量而非软弱，是合一而非分裂，是爱而非恐惧。与耳朵的听闻相对的则是为上主发言的天音，祂就是住在我们每一个人心内的圣灵。圣灵发言时一向清晰明确。
自性慧见乃是圣灵所赐的礼物，祂的慈光照亮了万物的真相，反映出以真知为本的思想体系。
过去我们视为某甲施加于某乙的不义之举，如今已然看出那只是求助与合一的呼求。罪咎、疾病和攻击也会被视为妄见在呼求一贴温柔慈爱的解药。防卫机制从此撤销，因为攻击既不存在，便无自我防卫的必要。弟兄的需求成了我们的需求，因为他们既与我们一起共赴上主之道，没有我们，他们难免会迷途，没有他们，我们也绝不可能找到自己的路。
在天国里，没有宽恕这一回事，因为天国无此需要。但在这世界里，宽恕是修正我们错误的必经过程，唯有先给出宽恕，我们才可能拥有宽恕，如此才符合了给予等于接受的天国之律。
唯有宽恕能帮我们忆起这一真相，也唯有宽恕能转变我们对世界的看法。被宽恕的世界成了一扇上天之门，因着它的仁慈，我们才宽恕得了自己。只要我们不再用罪疚来囚禁任何人，自己便会重见天日。我们若能在弟兄身上认出自性的临在，必然也会在自己身上认出祂的的临在。放下所有的妄见吧！不受过去种种的羁绊，我们自会忆起上主。
正文目录
疗愈是从恐惧中解脱
救赎，无需牺牲
奇迹，既是正知正见
没有冲突的爱，
无需如此
小我即身体的幻相
邀请圣灵
选择上主
放下攻击
唯一的答案
圣灵的课程：1、若要拥有，普施众生，2、若想平安，教人平安，从而学到平安
3、只为上主及其天国而警醒
疗愈即是认清真相
神圣的会晤
圣子奥体一体无间的愿力
身体是交流的工具
疗愈即是修正的知见
尚未疗愈的治疗师
接受你的弟兄
疾病的终结
迎请疗愈
从黑暗到光明
小我的运作模式
觉于救恩
实相之境
往内看去
爱对爱的吸引
清白无罪的世界
清白无罪与百害不侵
寻找当下
快乐的学徒
决心无罪
神圣一刻与特殊关系
不必要的牺牲
唯一的真实关系
重生之刻
结束牺牲的圣诞节
神圣性的力量
爱的幻相与真相
选择圆满之境
神圣关系
被宽恕的世界
疗愈的关系
设定目标
信心的必要
平安的条件
小小的愿心
幸福美梦
超越身体
我什么都不需要做
平安之境
疗愈与信心
罪的不真实性
平安的障碍：
第一个障碍：驱逐平安的欲望
1、罪咎的魅力
第二个障碍：相信身体有它的贡献与价值
1、痛苦的魅力
第三个障碍：死亡的魅力
1、不朽的身体
第四个障碍：对上主的恐惧
1、揭开面纱
神圣本质之慧见
百合花之礼
进入诺亚方舟
方法与目的之一致性
着眼于无罪本质的慧见
为自己所见负责
不敢往内看
内在的转变
神圣关系
弟兄的无罪本质
超越战场之上
特殊性——爱的替代品
不可信任的特殊性
宽恕特殊性
在你内的基督
与真理联结
多种形式，一种修正
疗愈的法则
疗愈的梦境
化解恐惧
当下的记忆
最终的慧见
与基督同行
自我概念与自性之别
认识灵性
人间救主之慧见
重新选择
导言
这是阐述奇迹的课程。是一门必修的课程。只有投入时间的多少是随意的。随自己的意愿并不表示你可以自订课程。它只表示在某段时间内，你可以选择自己所要学习的。本课程的宗旨，并非教你爱的真谛，因为那是无法传授的。它旨在清除使你感受不到爱的那些障碍，而爱是你与生俱来的禀赋。与爱相对的是恐惧，但无所不容之境是没有对立的。
因此，本课程可以简单地归纳为下面这几句话：
凡是真实的，不受任何威胁
凡是不真实的，根本不存在。
上主的平安即在其中。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
