周末了，原本信心满满想要出去玩，结果虎头蛇尾最后被精神打败。最想的还是学习。
易经的卦象确实很有趣，居然在偶尔的生活瞬间也能找到类似的象。什么叫恍然大悟，内核的稳定还得继续保持。
今天学习易经17-16，水雷屯。
1.天地定位后，万物都在天地之间。任何东西刚开始就是屯，第一个卦是屯。阴阳刚开始交，未成泽是屯卦，已成泽就是解卦。阴阳不交的是否卦。
天下屯难未亨泰。卦指的是事，爻指的是时机。水雷屯，上水下雷，这辈子遇到屯的时候，就是刚开始干一个事情的时候。比如新进公司，换了一个新环境，还没有开始亨通。
水代表险，雷代表动。屯卦代表需要坚心，以明而动，不明而动在险中。利建侯，适合找辅弼和人才。利居贞，盘桓。也就是说，在一个新环境的时候，要有坚心，要广招贤能之人。
2.君子和而不同，小人同而不和。
纠纷产生的时候，君子虽然会发生矛盾，但是最后会和解，保持自己的原则。但是小人就不一样，只要给了钱，马上就能和解，是完全没有原则的。
3.以贵下贱，大得民也。
4.九代表阳，六代表阴。水雷屯就可以描述成
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＿＿ 九五，君王的位置
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＿ ＿ 在阳位上有阴爻，离险最近
＿ ＿ 六二
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如果是君王，底下有很多人。
屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾女子贞不字，十年乃字。
二爻的下面是阳刚，但是自己并不能体察，这时候就不能乱动。就算是寇和婚变也要坚持不动，动了出错一念之差就从十回到一。
六三，即鹿无虞，唯入于林中。君子几不如舎，往吝（灾难）。到了相位，发现自己的想法没有办法传递到君王那边，因为君王被阴柔所包围。就好像去森林里面打鹿，没有向导，不仅没有打到鹿，反而自己还迷路了。这个时候不要想着一定要让君王能够听到，实际上应该舍弃这位君王。再往前走，一定会得到悔恨。
六四，乘马班如，求婚媾，无不利。屯的意思是不明。如果去了一个公司，刚好在宰相的位置，那么手下的人就会像求婚一样巴结你，给你找贤人。在这个位置上，如何考验下面的人是否是君子？可以采用假装自己是坏人的方法，让他们的意见没有办法传递到君王那边，然后看他们是否会离职。离职的就是君子，留在这里的就是小人。居宰相的位置，一定要举贤才，如何识别很重要！
学会64卦后，人间道就非常清晰了。
进入九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。做了君王之后，发现底下有三个阴爻，他们都在阳奉阴违，最底下的人并没有收到。发现政令无法下达这种情形的时候，代表你的权利已经移转，要警惕到自己的权威没有了。聚正必凶，要用很小的动作，慢慢的改，太着急就容易造反。
问鼎轻重，一定是小人。比如说问你有多少钱，比如说问你的职业生涯有多少案例，尤其是下属，这时候就要警惕，他必然要背叛你，履霜坚冰至！
上六爻是阴，屯之极，险极又无援。乘马班如，泣血涟如。如果没有第五爻改变，在这里就会有大变化。用贤来解，阳刚之人。比如法院警察这种角色。
5.卦图解读。
卦图，不明局势，不可妄动。广结善缘。刀在牛角上，是解，找属牛的人。张弓射箭，消息传很快，射同色小心绯闻。
盒子是先成后破，如果想要事情快点解决，就需要去找一个属牛的人。那衣服它就是先破后成。
对于卜到这个卦的建议就是动于险中，先成后破。
人弃我捡，人赠我与。天下大旱的时候把船买回来，把车卖出去，等天下大涝的时候再把船卖出去，再把车子买回来。这就是易经的精髓，千万不要拿不义之财。
6.阳宅，把二儿子放到大儿子的位置上住，就是水雷屯。早上起来他就在观望，看看大家都在干什么。有好的事情，别人打电话来就是二儿子接的，但是他不会说出来，他屯。叫他朝东，他会朝西，就像画里的那头牛一样。很难管，因为位置不对，名位不对。
那如果大儿子和二儿子没有住在同一个房子里，就没有关系。那如果大儿子结了婚，还住在家里面，那么他就是丈夫，这时候他需要住到西北角，爸爸妈妈就要从西北角退出来，住到三儿子的位置上，让大儿子一家孝顺。年轻的夫妻对子女很有耐心，对父母没有耐心，就需要通过这种方式来改善。
