第五章核心自我感：Ⅱ.自我共在他人
一、引子【见《婴幼儿的人际世界》学习笔记（27）】
二、作为客观事件的自我共在他人【见《婴幼儿的人际世界》学习笔记（28）】
三、作为主观体验的自我共在他人
四、诱发伴随
五、桥接婴儿与母亲的主观世界
六、与无生命物的自我调节体验
三、作为主观体验的自我共在他人
上一次内容讨论了作为客观事件的自我共在他人，自我调节他人的社会行为是婴儿体验中的一个普遍客观事实，但在主观体验上是什么样子呢？
作为主观体验的自我共在他人，这部分分为六个方面来讨论：
1、精神分析将融合区分为初级与次级融合两种类型；
2、假设；
3、通过几个问题来探讨以上几个假设；
4、问题一：与自我调节他人共在的体验与核心自我感、核心他人感；
5、问题二：婴儿体验到的关系是怎么样的；
6、问题三：“内化的”关系的议题。
一、精神分析将融合区分为初级与次级融合两种类型：
婴儿通过某种方式把与他人共在的客观经历转变为主观体验，与先前称之为合并、融合、安全满足等的体验相同。
1、初级与次级融合的概念：
初级融合：指的是边界的缺失，因而在感觉上自己是他人的一部分，缘自能力的欠成熟---即不能分化自我与他人。
次级融合：指的是感知觉的和主观的界限在形成之后再度失去，也就是说，被他人的半渗透性人格吞没或溶解。
一般认为次级融合是对初级融合的再编辑，由派生于愿望相关的防御性操作的次级退行所导致。
2、融合的主观体验观点来自两个独立的概念
第一个概念，包括可见于较年长儿童的病理性状态（共生性精神病），儿童体验到自我/他人边界的消解从而感觉到融合。同时也包括合并的愿望和对吞没的恐惧，这些在成人患者中也并非罕见。
第二个概念，是现在为人熟知的推测：婴儿会经历一段较长的自我/他人不分化状态。推测婴儿不能够分辨自我与他人，这并非是历史的大大的倒退，婴儿也会同年长一些的儿童那样体验到融合的自我/他人联合体。
在这里，初级融合体验的观点得到对次级融合体验的观察的历史性启发。初级融合是一个病理形态的、回顾性的次级概念化。
