【学习力·班会素材】剑门丹心,菊坡风骨:崔与之的家国世界(二)
【学习力·班会素材】剑门丹心,菊坡风骨:崔与之的家国世界(二)
廉洁自律:崔与之“八辞参知政事,十三辞右丞相”,不贪恋权位,体现了一个有担当者的清醒与节操,请同学们树立正确的名利观。
勤学报国:他以进士入仕,在军政上皆有建树,鼓励同学们通过努力学习,为集体和社会贡献力量。
开创精神:他创立“菊坡学派”,被誉为“粤词之祖”,激励同学们勇于创新,在学习与活动中形成积极向上的班级文化。
服务桑梓:他在年老时仍为平定地方军变而出山,体现对家乡与民众的责任感,请同学们关注集体、乐于奉献。
崔与之在文学上的最大成就,是被后人尊为“粤词之祖”。这个称号意味着,他是广东词坛的开创者。
中山大学教授陈永正指出,崔与之的词“风格豪放雄浑,纯属辛弃疾一派”。他以一首《水调歌头·题剑阁》奠定了自己在词史上的地位,对后世岭南词人影响深远。南宋后期的岭南词人李昴英、陈纪等,都是这种“雅健”词风的直接继承者。
与当时流行的程朱理学不同,崔与之的学问观与以陈亮、叶适为代表的“事功学派”思想相通。他强调经世致用,主张学问要为现实服务——这一点在他的诗词中体现得尤为明显。
这首词是崔与之的代表作,写于他担任成都知府兼成都府路安抚使期间(1219-1221年)。当时他登临川陕要隘剑门关,北望沦陷于金国的中原大地,心潮澎湃,写下此词。
《水调歌头·题剑阁》
万里云间戍,立马剑门关。
乱山极目无际,直北是长安。
人苦百年涂炭,鬼哭三边锋镝,天道久应还。
手写留屯奏,炯炯寸心丹。
对青灯,搔白首,漏声残。
老来勋业未就,妨却一身闲。
梅岭绿阴青子,蒲涧清泉白石,怪我旧盟寒。
烽火平安夜,归梦绕家山。
上片以“万里云间戍,立马剑门关”起笔,气势恢宏。剑门关是川陕间兵家必争之地,词人立马于此,极目北望。“乱山极目无际,直北是长安”——这里的“长安”代指北宋故都汴京,早已沦入金人之手。短短五字,看似淡淡道来,实则蕴藏着无穷悲愤。
“人苦百年涂炭,鬼哭三边锋镝”,概括了南渡以来中原百姓的悲惨遭遇。边境战乱频繁,死者无数,词人用“鬼哭”二字,写得触目惊心。但紧接着,他笔锋一转:“天道久应还”——胡人气运不会长久,宋朝必将振兴!这几句铿锵有力,展现出强烈的民族自信。
“手写留屯奏,炯炯寸心丹”,词人表示要亲手写奏章,请求留在边疆屯兵守土。一寸丹心,精光炯炯,爱国之情喷薄而出。
下片转入个人情怀。“对青灯,搔白首,漏声残”三个短句,勾勒出词人深夜独坐的形象:青灯荧荧,夜漏将尽,白首搔更短。“老来勋业未就,妨却一身闲”——功业未成,想归隐也归不得。
“梅岭绿阴青子,蒲涧清泉白石”,指的是家乡广州的景物。仿佛故乡的山水都在责怪他背弃了归隐的旧约。“怪我旧盟寒”五字,将矛盾心境写得委婉动人。
末句“烽火平安夜,归梦绕家山”,思家情深,报国意切,十字融为一体。即便在战事暂平的夜晚,他的梦魂也时时回到故乡。读来令人动容。
崔与之的诗作中,反复出现一个主题:以“经济学”报效国家。这里的“经济”是“经世济民”之意,与今天的“经济学”不是一回事。
“坏证”指国家的弊病,需要有力去扶正;危机时刻,更要挺身而出。“胸中经济学,为国好加餐”一句质朴而有力:我胸中有经世济民的学问,为了国家,请多吃一顿饭、保重身体!这不是文人故作豪语,而是一位六十六岁老臣的真切心声。
这首诗写于成都任上。起句“汲古千寻绠,通今八面窗”,表达他治学融贯古今的理念。末句以东汉隐士庞德公自比,流露出虽身在官场,心向归隐的复杂心境——这与《水调歌头》中“归梦绕家山”的情感一脉相承。
颈联“十二聚民行惠政,三千议狱谨刑书”是崔与之一生的为官理念:前半句讲惠民,后半句讲执法。这两句可以作为他政治思想的精准概括。
崔与之一生屡辞高官,“八辞参知政事,十三辞右丞相”。这种淡泊名利的情怀,在他的诗中多有反映。
《张进武善风鉴谓予豸骨日他早晚入台求诗赠之》(其一)
这首诗是写给一位善于相面的朋友。朋友说他“豸骨”,将来会入台做高官。崔与之却幽默地回应:别操这份心了,我只想买个钓船归隐江湖。“万事转头浑是梦,一身安分总由天”——这是历经宦海沉浮之后的通透。
这是一首长诗,写于他辞官归乡的途中。诗中充满了对归隐生活的向往:
此时崔与之已六十六岁,不再年轻。他想的是回到故乡,在祖辈留下的土地上安度晚年,与清泉白石为伴。但朝廷的诏书很快又会追到他的门前——这是中国古代文人永恒的困境:身在江湖,心存魏阙;欲归不得,欲仕不能。
崔与之的诗与词,呈现出鲜明的统一风格,可用“雅健”二字概括:
⑴豪放雄浑:受辛弃疾影响,词风激昂壮阔,如“万里云间戍,立马剑门关”,爱国之情喷薄而出。
⑵经世致用:不同于理学的空谈心性。他强调“胸中经济学,为国好加餐”,学问要为现实服务。
⑶质朴真挚:不事雕琢,不尚浮华。无论战歌还是归隐诗,都发自肺腑,情真意切。
⑷清刚之气:既有菊之高洁,又不失阳刚之气。这正对应了他的号“菊坡”——菊之清雅,坡之厚重,刚柔并济。
崔与之的著作今存《崔清献公集》(又名《菊坡集》)。根据文献记载,他的诗词现存约21首(篇)。虽数量不多,但《水调歌头·题剑阁》一首,已足以使他名垂词史。
这位被文天祥誉为“盛德清风,跨映一代”的名臣,留下的不仅是政绩,还有那穿越千年的词章,至今读来仍令人心潮澎湃。
1.学生品德评价的参照系:可以从崔与之的事迹中提炼出五条核心品质,作为班级评优的参考指标:
2.结语:崔与之的一生,是一部鲜活的人生教科书。他从贫寒中走出,凭借勤学改变命运;他手握大权,却始终廉洁自守;他屡辞高官,但不畏艰险、为国挺身而出;他开创学术流派,为岭南文化奠基。
清代学者屈大均评价他:“岭南人物,首推清献。”对于今天的班集体而言,崔与之的意义正在于:他用自己的一生证明,一个人可以同时是优秀的学者、杰出的官员、清廉的君子、忠诚的爱国者。这样的全能型榜样,在任何一个时代都具有不可替代的教育价值。