海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。（这句话用了列数字的说明方法，具体写出了仙石的大小。"三丈六尺五寸"暗合一年365天，"二丈四尺围圆"暗合24节气，暗示这块石头蕴含天地精华。芝兰相衬更突出了仙石的神圣与不凡。）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（这个长句结构整齐，用了排比的手法。"食、饮、采、觅"四个动词写出了石猴的生活习性；"与狼虫为伴"到"猕猿为亲"体现了石猴与各类动物的亲密关系；"夜宿"与"朝游"形成对仗，展现了石猴的自由自在。这种骈散结合的句式富有韵律美。）
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道:“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳人瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住，问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
众猴听得，个个欢喜。都道:“你还先走，带我们进去，进去!”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的，都跳进去了;胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵，‘人而无信，不知其可’（这句话出自《论语》，意思是"一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么"。石猴用这句话来说服众猴遵守诺言，体现了他的智慧和口才。这也暗示了孙悟空日后对"信用"的看重。）。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。（"隐"字用得精妙——不是去掉"石"字，而是"隐"了，既保留了石猴的本源身份，又彰显了新身份。"美猴王"这个称号既是对他能力的认可，也暗示了此后他带领猴群走向更广阔的天地。）
中心思想：本文通过描写石猴的诞生、发现水帘洞、成为美猴王的过程，展现了一个勇敢无畏、智慧超群、有领导才能的猴王形象。故事告诉我们：只有敢于挑战、善于把握机遇的人，才能成为领袖。
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