3.头手足经络（同气）
头手足经络（同气）
·头顶区域的同气是厥阴，如《伤寒论》的颠顶头痛，要用厥阴篇的吴茱萸汤，是取该方善温厥阴寒逆。头顶的厥阴同气，在手为劳宫穴；在足为太冲穴。
·太阳头痛要寻后溪或申脉；
·阳明头痛可以取合谷或陷谷；
·阳明虽然主额面，但若在眉棱骨、眼内角和颧骨的区域，则还需考虑太阳，因为足太阳经起于睛明穴，手太阳经的颧髎穴在颧骨附近。
4.手（掌）头同气
·头面除了与上述手足经络存在同气关系，与手掌也存在同气。
·将双手合掌：中指指尖对应头顶部，属厥阴经；食指侧面对应面额部，属阳明经；手背对应头的侧面，属少阳。
·面部的美容要在阳明上求，《素问·上古天真论》：“五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。”
·头侧面的问题，包括耳的问题，如耳鸣、耳聋等，皆可于少阳求之。耳的问题不仅仅限于少阳，还有太阳参与其间，若求少阳同气不理想，还可于太阳求之。
·拇指（背侧）对应鼻，属太阴。鼻子的问题，如常见的鼻塞、流涕、喷嚏，甚至嗅不到香臭，在拇指背的太阴求同气。很多时候，针进去的刹那，不通气的就畅通了。
·根据同气相求的原则，头部的很多疾患，从一对手掌上就能找寻到解决方针。
·如常见的中风，无论是脑出血还是脑梗死，若能在第一时间指尖刺血，往往能够转危为安。指尖刺血，也叫十宣放血，其原理也是同气相求。
5.颈项经络（同气）
颈项经络（同气）
·督脉起于长强，终于龈交，循脊而行；督脉统领手足三阳，为阳脉之海。
·任脉起于承浆，终于会阴，循腹中线而行；任脉统领手足三阴，为阴脉之海。
·任督二脉是人身最大的一对阴阳，可以在这其上阴病治阳、阳病治阴。
·例如腰脊的疼痛是阳（督）病，我们可在腹部任脉循行线上找到对应位置，这便是阳病治阴。这个治疗勿需用针，手指点按就可以解决。
·颈椎病，若证在正中，风府大椎连线区域，则属督脉同气，可刺后溪或申脉。
·颈椎病，若在项后两旁，天柱大杼连线区域，则属太阳同气，可刺阳谷或昆仑。
·颈椎病，若旁至颈侧，风池、翳风至肩井连线区域，则属少阳同气，可刺阳池或丘墟。
·颈部前侧，只有任脉和阳明，任脉的问题可以寻列缺的同气，因为列缺为任脉的交会穴；阳明的问题可以刺阳溪或解溪。
·从内里而言，少阴和太阴都循行咽部。咽部的问题，如常见的咽痛、音哑，可以考虑少阴和太阴的同气，刺太渊或者太溪。
·规范以内灵活地运用四总则，同样一个问题，会有诸多不同的解决方针。
·切不可忘记大道至简，能用一针解决的问题，绝不用二针。
6.肩部经络（同气）
·黄帝内针的适应范围是所有的病证，尤其痛症是黄帝内针的入门基础。
·所有病证的应对方针，都不离四总则。
·肩上一共有六条经络，相当于六气在肩部周流，治疗需辨经络、明六气。
肩部经络（同气）
·根据肩臂功能的不同障碍来区分所病。
·肩贞穴、天宗穴周围及整个肩胛，包括胸椎1至胸椎7的背部，都属于太阳经分布区域。
·比如一位右肩疼痛的患者，右臂上举障碍，右手不能摸到左耳，那么问题多半在太阳。求太阳同气，上肢可以选支正穴，下肢可选跗阳穴。
·支正本身就是手太阳的络穴，因此，求取支正不但是同气，还属本经本气。若从同气的角度，那么，本经本气应该说就是纯度更高的同气。
·肩前疼痛的很多，这个部位属太阴，在上肢可选经渠穴，在下肢可选三阴交穴。
·腋前大筋属于厥阴，一般表现为上肢向后障碍，或者上抬外展受限，应考虑厥阴同气，于上肢可选内关穴，下肢可选三阴交穴。
·肩部的疼痛在少阴经的区域比较少见，不过有的心脏病患者的不适可向腋窝牵扯，这时就需考虑少阴的同气，于上肢可选通里穴，下肢可选三阴交穴。
·肩部经络同气划为上焦，上与上同气，所以肩部的问题于腕踝附近寻求解决方针，是同气相求。
·手足三才（焦）定位的时候，明确将肩胯对应于下焦地部，亦即肩胯属于同气。
·本来肩部的问题，应求之于胯，这里却要在腕踝相求。其实，这就是总则四的阴阳倒换求。
·黄帝内针之所以能够将下针的范围限制于肘膝以下，就是通过诸多的倒换实现的。
7.腰部经络（同气）
腰部经络（同气）
·腰部主要分布的是足太阳经，当于太阳经中求同气。
·但是胸12至腰1这一段的不适，往往求太阳同气不能获得理想的效果，这个时候可以结合少阳同气，前肋的不适可以求少阳，后肋不适照样可以求少阳。
8.三焦经络（同气）
（1）上焦经络（同气）
上焦（鸠尾—天突）经络（同气）
·胸部的问题除肺系疾患以外，多要考虑厥阴。
·乳房的问题可以针内关，但若问题在乳头区域，则需结合阳明同气，上肢可取偏历穴，下肢可取下巨虚。
·心前区除厥阴经以外尚有阳明经太阴经循行，因此，若因冠心病一类的心脏疾患引起心前区不适，若刺右侧厥阴，如内关或三阴交效果不理想，则可加刺阳明、太阴同气，如右侧偏历或下巨虚。
（2）中焦经络（同气）
中焦（鸠尾—神阙）经络（同气）
·中焦以脾胃为主，中焦的问题我们首先要考虑阳明。
·任脉居中，任脉旁开0.5寸是少阴经，任脉旁开1.5寸是阳明经，阳明经旁开1.5寸是太阴经，太阴经旁开1.5寸是厥阴经，厥阴经旁开1.5寸是少阳经。
·当中焦腹部的不适出现后，必须寻问不适所在何处。“处”很重要！因为处里有经，经里有气。
·因为无论什么疾病，都不外乎气的乖乱，能将气的乖乱理顺，疾病便失了基由。
·中焦的任何问题也都必须遵循六经辨证的原则，首先确定不适所处何经，确定何经，便能于此经（包括同名经）寻求中焦同气。
（3）下焦经络（同气）
下焦（腰1—腰5）经络（同气）
·下焦经络的同气运用倒换的原则，于腕踝的上焦同气求之。
·比如小腹坠胀向会阴部牵扯，痛经，膀胱、尿道问题引起的小腹不适，首先要考虑少阴。因为上述病证所涉区域，皆为足少阴肾经所辖。根据同气倒换原则，在上肢可选通里穴，下肢可选太溪穴。
·下焦问题于腹部的呈现，多见于小腹、少腹（即腹的两侧）及腹股沟区域，这些区域除了少阴外，尚有厥阴、太阴、阳明等经及任脉循行。此外，厥阴经还绕二阴循行。
·根据倒换原则，厥阴于上可取大陵穴，大陵既是手厥阴心包经的输穴，也是心包原穴。也可以选内关。厥阴于下可取中封穴。
·太阴于上可选太渊穴，也可取经渠；于下可取商丘。商丘为足太阴脾经的经穴，经穴五行属金。
·手指可视为上焦，手指根部到劳宫穴则为中焦，劳宫穴到掌根便是下焦了。所以，劳宫穴能治胃疼也能治胸痛。
·阳明的下焦问题，在上可取阳溪穴，在下可取解溪穴。阳溪、解溪既代表上，这是以腕踝
·上（焦）、肘膝中（焦）、肩胯下（焦）论。
·下焦少阳的问题，如股骨头坏死造成的疼痛、坐骨神经痛等，在上可选中渚穴，在下可选丘墟穴，也可用足临泣。
·带脉绕腰一周，如果环腰一周都疼的，说明问题在带脉上，可选外关穴或足临泣穴，因为外关、临泣通带脉。
9.任脉、督脉（同气）
·督脉起于胞中，下出会阴，经长强行于后背正中。因此，以腰骶为中心或者肛门周围的不适，可从督脉考虑。
·会阴区和腰骶区域的症，在上可取后溪穴，在下可选申脉穴。因为后溪、申脉与督脉交会。
·依据下病上取的总则，直接用本经本气亦可，可取百会或人中（人中学名叫水沟）
·也可以从任脉来治，一方面，任脉循行于上述的部分区域；另一方面，前后也是一对大阴阳。
·任脉在上可选列缺穴，在下可选照海穴。若直用本经本气，则取承浆、廉泉、天突皆可。
