作为中医药人，一看到“缺津”，第一直觉一定是先想到地黄、沙参、麦冬等滋阴的药味来补充津液，实际上中医对于保护“津液”是有多种套路的，以伤寒论里的4个中医经典方剂为例进行举例说明，看懂第四个，才算明白“津液”的要义！
一、火大伤津，先“关火”再生津——代表方：白虎汤
身体里有一团熊熊大火，锅里（体内）的水都快被烧干了。这时候，往锅里加水（滋阴）有用吗？有一点用，但杯水车薪，火不灭，水很快又被烧干了。伤寒论里的白虎汤对付的就是类似这样的场景，胃火过盛，身体高热、大汗、口渴，津液一定受损。
“白虎汤”由石膏、知母、炙甘草、粳米四味组成。它用生石膏这味大寒的药（石膏有“白虎”的别名，可见其威力），直接去扑灭亢盛的胃火。火灭了，不再炽热地煎熬津液，大汗淋漓自然停止，锅里（体内）的水自然就保住了。这叫“釜底抽薪”，火关掉，是保护津液最根本的一步。
知母、粳米有滋阴补充津液的作用，炙甘草则是保护脾胃不被石膏的大寒之气误伤，脾胃功能正常，人体制造津液的作用才能恢复正常。如果胃火太大，不只是伤了津液，汗从毛孔出来的时候，还带走人正气，损伤了正气，可以加人参补气生津。
二、汗孔漏了，先“堵漏”再生津——代表方：桂枝加附子汤
还有一种情况，津液不是因为被烧干，而是因为身体这个“容器”破了，在往外漏。比如，一些发汗的药物发汗功能太强大了，导致“汗漏不止”，汗像没关紧的水龙头一样一直流，毛孔的开闭功能宕机了，只开不闭了，这就是卫气出了问题。这时候，光加水也没用。
张仲景的“桂枝加附子汤”就是对付这种情况的：快速堵漏。桂枝加附子汤由桂枝汤+附子组成，即：桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草+附子。
方子里加了一味炮附子，大热，能温补、固摄，它在这里就是快速增加体内阳气，让阳气“固摄”功能正常，汗孔的闭合功能就正常了。它就像一位紧急修理工，迅速把“漏汗”的龙头拧紧，把体表的毛孔关严。汗止住了，津液不再流失，这才是救急的关键。
桂枝汤调和脾胃，恢复自身制造津液的能力，中医里有“酸甘养阴”的说法，就是酸味的加上甘味的药，刺激津液再生，桂枝汤里的芍药就是酸味的，甘草大枣就是甘味的。所以，桂枝汤附子堵漏，桂枝汤生津，这里没用到麦冬等滋阴药。
三、下漏不止，“升”津止渴——代表方：葛根芩连汤
不少人有过痢疾的经历，没完没了地拉稀也会导致津液损伤，所以拉稀严重时候，我们会有口干口渴。张仲景伤寒论里的“葛根芩连汤”是一个治疗湿热泻利的经典方，这个方子有葛根、黄芩、黄连、炙甘草，这个方子里面没有滋阴药，是如何保护津液的？
因为此时肠道痢疾的湿热邪气是“元凶”，黄芩、黄连，苦寒燥湿，是用来治疗湿热邪气的，减少湿热邪气对小肠的刺激，从而止泻。看清楚，这里的“葛根”发挥的是“升津止渴”的作用，而不是“生津止渴”。痢疾不止，津液糟粕都止不住地往下走，葛根则是发挥“抽水机”的作用，可以“提升津液”，让津液往上走，津液网上走，就缓解口渴了。
四、气化失司，一潭死水，温阳化气——代表方：五苓散
还有一种情况，体内根本不缺少“水”，膀胱里积满了水，小肚子胀胀的、排尿不畅。这种情况，也会有口干口渴的情况。为什么？我们体内的水，一部分是有形的、液态的、流动的水，这叫“液”，还有一部分水在体内的阳气的蒸腾作用下，变成挥发的、气态的、不可见的水，这叫“津”，由液态变为气态的过程，叫“气化”。气化功能不正常的时候，就算体内“积水”了，依然会出现缺“津”的情况。张仲景的五苓散就是治疗这种病的。
五苓散的组成是猪苓、茯苓、泽泻、白术、桂枝。猪苓、茯苓、泽泻都是排水的，把体内多余的一潭死水排出去，而桂枝的作用是温阳的，恢复阳气的气化作用，气化作用正常了，体内的水就能变成“津”，雾气氲氤般升腾到体内各处，津伤口渴就缓解了。
总结一下
所以，中医保护津液，从来不是简单地“缺水补水”。中医由多种方法保护津液：
恢复人体正气的气化、固摄能力，让喝下去的水变成“雾气氤氲”的“津”滋润人体，是修正人体津液状态的核心要义。
