孙过庭《书谱》学习笔记(二十六)

4月17日，晴。

吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示。其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻；或以年职自高，轻致

陵诮。余乃假之以缃缥，题之以古目，则贤者改观，愚夫继声，竞赏豪末之奇，罕议锋端之失。犹惠侯之好伪，似叶公之惧真。

是知伯子之息流波，盖亦有由矣。

译文：

    我曾经费尽心思创作书法，自己觉得写得非常合意。当时有些被称为有见识的人，我就拿来给他们看。可是，作品中精巧妍丽的地方，他们从不留意；反而偶尔有失误、缺笔之处，却大加赞赏。

    他们既然看不清真正的优点，尤其迷信于听闻的名声；有的人还仗着自己年长或职位高，轻易地对我加以嘲讽指责。

    于是我便把作品装裱成古色古香的卷轴，题上古代名人的名目，结果那些贤达之人立刻改变了看法，愚昧之众也跟着附和，争相欣赏那些细微末节的“奇妙”，很少有人去议论笔锋上的真正失误。

    这就像南朝惠侯喜好伪作、叶公喜好假龙而惧怕真龙一样。由此可知，伯牙在知音死后不再弹奏《流水》，大概也是有原因的。

     这段文字是孙过庭揭露时人鉴赏书法时“重名不重实”的弊病。批评盲目崇拜古人、迷信名头、缺乏真知灼见的陋习。这种行为如同“惠侯好伪”“叶公惧真”，说明伯牙绝弦（知音难遇）是有原因的。