案例学习笔记70 | 放不下孩子的母亲平安走了,就因为一个故事

一、案例背景：那位放不下自闭症孩子的母亲

一位四十五岁的母亲阿珠，没有宗教信仰。她有一个自闭症的孩子，为了照顾这个孩子，她辞了工作，全心全意在家陪伴。现在她自己得了恶性肿瘤，已经扩散。面对死亡，她非常不平安，每天晚上都做噩梦。梦见儿子穿的破破烂烂，在路上做乞丐，被别人欺负。为什么做这样的梦？因为孩子的爸爸很忙，而且四十多岁，交了女朋友，没有时间管这个自闭症的孩子。她死了以后，谁来照顾他？谁来管他？

她身体上的痛苦，药物可以控制。但她心里的痛苦，药物控制不了。她放不下她的孩子，日日夜夜忧愁焦虑。

二、案例解析：故事的力量——从托尔斯泰到安宁病房

有一天，赵老师来到这位母亲阿珠的床边，给她讲了一个托尔斯泰的寓言故事。

故事讲一个制鞋匠，在一个寒冷的冬夜，从垃圾桶旁捡回一个一丝不挂的年轻人。年轻人做的鞋子比鞋匠还好，但他从来不笑。直到有一天，一位妈妈带着一对跛脚的双胞胎女儿来定制鞋子。两个星期后，女孩们穿上鞋子，脚不跛了，一蹦一跳地回去了。年轻人站在门口看着她们，笑了。后来他告诉鞋匠，自己其实是天使。五年前，上帝派他去收一位刚生下双胞胎的母亲的灵魂。他不忍心，没有执行命令，被上帝打到人间。那对双胞胎，就是当年那位母亲的孩子。他以为上帝狠心，让两个婴儿失去母亲。却不知道上帝安排了另一位母亲来爱她们、抚养她们长大。他说：“我用我小小的头脑，度量造物主的头脑。我错了。”上帝原谅了他，让他回天国继续做天使。

故事讲完了。

阿珠闭着眼睛，眼泪从眼角流下来，一直流个不停。

赵老师问：“你睡着了吗？”她说：“没有，我在祈祷。”她说：“我跟创造我自闭症孩子的上帝说，这个孩子是你创造的，你借我的手抚养他一段时间，现在我把他还给你，我还请你去照顾他。”

当天晚上，阿珠平安地离开了人世。她本来没有任何宗教信仰。

赵老师用托尔斯泰——一个苏俄东正教徒写的故事，帮助她找到了平安。她说：“这个孩子是我生的没错，但是他的生命是上帝给的。我还给你，请你照顾他。”

三、案例延伸：用故事陪伴没有信仰的病人

对于没有信仰的病人，我们不用宗教的语言，一个寓言、一个故事、一首诗、一段音乐，都可以成为通往平安的桥。

第一，听懂病人恐惧背后的“为什么”。

阿珠的不平安，不是怕死，是怕孩子没人照顾。她的噩梦，不是幻想，是真实的担忧。安宁疗护团队要做的第一件事，是听懂她真正放不下的是什么。不是安慰她说“你放心，孩子会有人照顾的”，而是陪她一起面对这个“放不下”。

第二，用故事，而不是讲道理。

赵老师没有对她说“你要相信上帝”“你要把孩子交托出去”。她只是念了一个故事。故事的好处是：它不直接说教，不强迫接受，它让听的人自己走进去，自己找到答案。托尔斯泰的故事里，天使因为不忍心收走母亲的灵魂而被贬下凡，最后明白上帝自有安排。这个故事没有说“你也要这样”，但阿珠在里面看见了自己——她也放不下孩子，她也质疑上天为什么这样安排。而故事的结局，给了她一个可以“交托”的想象。

第三，尊重病人自己的“信仰语言”。

阿珠没有宗教信仰，但她在听完故事后说：“我在祈祷。我跟创造我自闭症孩子的上帝说……”她借用了故事里的“上帝”这个语言，来表达她自己的交托。安宁疗护团队不需要纠正她“你不是基督徒为什么要说上帝”，只需要尊重她找到的语言。

第四，善用文学、艺术、音乐等资源。

赵老师用托尔斯泰的故事。别的病人可能从一首诗、一幅画、一段音乐里得到安慰。安宁疗护团队可以准备一些“心灵资源库”——不同文化背景的寓言、诗歌、音乐，在适合的时候，轻轻地放在病人身边。让他自己走进去，自己找到平安。

第五，陪伴病人完成“交托”的仪式。

阿珠说：“我把孩子还给你，请你照顾他。”这不是一个想法，是一个行动——她在心里完成了一次“交托”。安宁疗护团队可以协助病人用他们自己的方式，完成这样的仪式：写一封信，画一幅画，说一段话，或者只是静静地闭上眼睛。仪式本身，就是疗愈。

那个制鞋匠的故事，不是佛经，不是圣经，但它帮助一位母亲完成了从“放不下”到“交托”的旅程。这就是灵性照顾。

灵性照顾不一定要用宗教的语言。每个人心里都有一些东西——恐惧、牵挂、放不下、不甘心。这些东西，需要被听见、被看见、被安放。故事、寓言、音乐、诗歌，都是可以安放它们的地方。

安宁疗护要做的，不是把病人变成某种信仰的信徒，而是用一切可能的方式——故事、音乐、艺术、对话——帮他们找到自己的平安。不管那个平安，叫什么名字。