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第四章核心自我感:I.自我与他人
1、婴儿研究发现:
在两三月龄时,婴儿开始给人留下这种深刻的印象,似乎变了一个人的印象:
在社会性互动时---他们显得更加具有整体的整合性。
在人际情境下---他们的行为、计划、情感、知觉和认知都能暂时地启动并聚焦。
婴儿似乎带着更具有组织性的知觉进入人际关联,显得似乎存在一个关于他们自己是独立、统一机体的综合感觉,具有对自己行为的控制感、对自身情感的拥有感、连续性感以及对他人作为独特并独立的反应物的感觉。这个世界也开始把他们当做完整的、具有对自己的综合感觉的人来对待。
2、主流的临床发展理论并没有反映出婴儿具有自我感的形象
以马勒为代表一些精神分析发展理论提出:婴儿在未分化阶段中体验的是一种与母亲融合或“二元体”状态---“正常共生”阶段,大致从出生后两个月到七或九月龄。该二元体状态被视为一种背景,婴儿逐渐从中分离、个体化,直到形成自我和他人感。
主流的临床发展理论和精神分析理论都认为:婴儿经历了相当长的一个自我/他人未分化阶段,有时候要到近一岁时才分化出自我与他人感。自我越过一个缓慢、冗长的未分化阶段方才出现。
3、 婴儿研究的发现及证据支持以下观点:
(1)在两三月龄时的婴儿开始很有可能具备关于自我与他人的综合感---婴儿具有了自我感。
(2)在建立一个人际世界中,婴儿的首要任务是形成核心自我感和核心他人感。
(3)该任务大部分在两到七月龄之间完成。
(4)具有精神分析所描述的类兼并或类融合体验的能力次生于且有赖于既有的自我与他人感。
(5)反转了发展任务的顺序。首先是自我和他人的形成,只有在此之后类兼并体验才成为可能。
4、在生命的最初两个月出现的显现自我感之外,婴儿可能发现或创造的是哪种自我感?
一、组织的自我感的性质
1、本书主要讨论自我感,他人感通常是同一个硬币的另一面,并隐含其中。
2、要形成对一个核心自我的组织感,婴儿的体验预备名单包括:
(1)自我能动性。对自身行动的创作权感和对他人行动的非创作权感;拥有意志、拥有对自发行动的控制(当你想要动你的手臂时手臂就动了)并接纳随行动而来的后果(当你闭眼时眼前就黑了)。
(2)自我统一性。具有不管在运动(行为)还是静止时,都是作为一种非碎片状的存在,是一个有边界和整合行动轨迹的物理性整体的感觉。
(3)自我情感性。体验到归属于其他自我感体验的模式化内在感觉(情感)特质。
(4)自我历史感。具有持续感,对自己的过去有连续感,因此得以“继续存在”,甚至能够在保持同样的同时改变。婴儿注意到事件流中的规律性。
这四种自我体验加在一起构成了一个核心自我感。
3、在这里关键的术语是“对自我与他人的感觉”
(1)“对自我与他人的感觉”强调的是对实质、行动、感觉、情绪和时间的可触碰的体验性现实。
(2)“对自我与他人的感觉”与“对自我与他人的概念”或“关于自我与他人的知识”或“对自我与他人的觉察”截然不同。
4、自我感不是认知的建构,它是一个体验性的整合。
自我的最初的组组主观体验,应该处于相当基础的水平。
5、核心自我感是一种对事件的体验性感觉。
很正常地完全被视为理所当然,并在觉察之外运作。
核心自我感将是后来增加的更为精细的其他自我感的基础。
核心自我感是将这四种基础自我体验整合为一种社会性主观体验的结果。
不论从临床角度还是发展角度,对成人心理健康来说,这四个基础自我体验都是是必要的,且合理的选择。
6、在重性精神病的情况下,会见到这四种自我感的显著缺失。
(1)能动性的缺失。可见于紧张症、歇斯底里性瘫痪、现实感丧失以及一些行动的自主性被接管的偏执状态。
(2)统一性缺失。可见于人格解体、破碎感以及对兼并和融合的精神病性体验。
(3)情感性缺失。可见于某些精神分裂症的快感缺失。
(4)连续感缺失。可见于神游症和其他解离状态。
7、每一种自我感可以视为一种自我不变量。
不变量,就是在其他所有事物都在变化时保持不变的那部分。
预告:作为一项基本社会任务,核心自我在生命的第一年就形成了,想要确定婴儿有恰当的机会去发现日常社会生活中必要的自我不变量(能动性、统一性等),有能力去识别这些自我不变量,并且能够把所有这些自我不变量整合成为一个主观概念。第二部分我们从机会开始。