《楞严经》卷三学习笔记

《楞严》卷三，世尊破析根尘识的虚妄，把心物本源说得透彻。道虽深奥，落在日记里，只求简单明了，记此真心。
十八界：本无实体，唯是真心
佛说十八界皆是虚妄。眼、耳、鼻、舌、身、意，六根只是工具；色、声、香、味、触、法，六尘只是过客；眼识、耳识等六识，更是生灭不停的念头。
凡夫却死死抓住这十八界，执为“我”与“世界”，在其中贪嗔痴慢，造业受报。
实则根尘识三皆不可得，如梦中人，梦里有眼有见，醒来皆是空花。既然本体是空，烦恼便无处安身。
十二处：根尘相对，妄见所生
十二处，即六根六尘。佛指出，外无实体的尘，内无主宰的根，二者相对而生“处”的概念。
我执一破，根尘不立。十二处本无自性，全是真心随缘显现。日常看听闻觉，不粘不染，便是超越处的局限，回归本真。
七大：周遍法界，体性本真
七大——地水火风空见识，佛皆点明“本如来藏妙真如性”。
地水火风空，是物理世界的本体；见识，是身心的觉知功能。看似千差万别，实则一体同源。
七大周遍，无大无小，无内无外。我在七大中，七大也在我中。万法归一，一归何处？一归无可归。
今日观照
修行不在别处，就在这十八界、十二处、七大中时时勘破。
见色闻声时，不被念头牵着走；遇事起烦恼时，反问一句“这是谁的识？谁的处？”
歇下妄心，真心自现。愿日日以此观照，在生活里炼心，在尘劳中见性。
愿心无挂碍，万法归一，早证菩提。