3：心聊与各学科之间的关联

第一节：心聊与心理学和学习之间的区别

1、心聊与心理学之间的关联和区别?

（1）关联：从本质上看，心聊和心理学都是从事心理工作。

（2）区别：

①来源方面：心聊术来自中国老祖宗的核心经典、儒释道心法，追求大道至简、实用，更讲究不介入、不分析，用简单方法直达心灵根本，不讲道理不做分析。而心理学往往源于西方心理学教材和相应处理方法。

东方心理学心聊源自于古圣先贤的智慧，更是圣贤智慧的落地运用。7+12集理论来源于经典，包括《大学》、《易经》、《心经》、《传习录》、《道德经》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《俞净意公遇灶神记》、《黄帝内经》、《华严经》、《楞严经》等。

②复杂程度与应用方面：心理学学习资料繁多复杂，学后难以应用。心聊术大道至简，内容简洁，直接教授操作方法，在解决心理问题上更简单、直接、有效。例如，心聊师培训内容仅几张纸，直接指导实践，直达问题根部。

③作用深度方面：心聊术不仅解决心理问题，还能借病入道、借烦恼入道，以身心障碍为契机，深入探寻心灵深处被蒙蔽的部分并化解烦恼，深度上更胜一筹。

2、医学治疗和心聊之间有什么关联？

（1）医院的不可或缺性：医院在某些情况下起着关键作用，如抢救。当身体遭受外伤（如摔伤骨折）或者身体器官发生器质性崩溃时，心聊无法像医院那样进行专业抢救。并且在大众的普遍认知中，人们习惯将健康问题交给医院处理，在大众尚未完全接受心聊的阶段，医院依旧是人们解决健康问题的主要场所。

（2）心聊的关注点和方式：心聊关注健康，以身体的障碍为线索，由浅入深地探寻直达心灵，关注疾病背后的心灵成因。

（3）两者的分工配合愿景：医学治疗主要在疾病的结果层面进行处理，比如对癌症患者进行化疗、切除肿瘤等，却很少关注疾病产生的心灵因素。心聊和医学治疗应该分工配合，若医院和社区卫生院都能设立心聊室，并且医生能掌握心聊原理，在抢救患者的同时追溯心灵成因，将能为社会减轻负担，产生巨大的社会价值。

3、心聊和学习的区别和联系?

（1）区别：学习是 “为学日益” 的过程，如同糊鞋底，不断增加知识，积累的知识会形成重重的框围和限制。而心聊是 “为道日损”，主要是破除各种障碍和执着，打破框围限制，追求内心的逍遥自在和通达。

（2）联系：心聊是去看到并破除内在的 “相”，达到 “无相” 的境界，破一切相后能获得一切 “法”。随着心聊过程的深入，会从知识中升起灵感，实现无中生有、空中妙有的状态，帮助我们更高效的学习。

第二节：心聊与冥想、催眠、信仰之间的区别

1、心聊和冥想之间的区别和联系?

（1）区别：

①思考方向不同：冥想主要是对还没有发生的事情进行想象。比如，当一个人经济状况不佳时，会冥想自己未来拥有大量财富的情景，像银行存款数字、家中堆满金山银山以及财富源源不断的渠道等；单身的人会想象未来伴侣的形象，如像白雪公主或白马王子一样的高富帅、白富美形象。而心聊侧重于对已经发生过的事情进行回忆，是一种 “回溯”，就像沿着河流追溯其源头一样，回忆过往的经历，如童年、去年或者和某人已经发生的事情。

②过程和目的不同：冥想是一种对未来美好情景的畅想，心聊则是在回忆中极致地体验过去，从 “不自在” 观照到 “自在”，通过在回忆中放大痛苦，利用 “反者道之动” 的原理，让痛苦达到极点后反转，从而回归到光和爱的本质，成为光和爱本身。

（2）联系：心聊帮助人们回归到光和爱本身、达到通达状态后，人们会自然地进入一种类似冥想的美好状态。这时不需要刻意学习冥想，在这种状态下，人们会自然地思考美好的事物，如美食、好玩的地方等，这就如同自然地在做冥想，这个过程也是 “心想事成”、由心而生创造美好的过程。就像吸引力法则所说，心之所想会创造相应的事物。前提是要通过心聊达到通达状态，才能自然地处于良好的冥想状态。

2、心聊与催眠之间的关联和区别?

（1）区别：意识状态不同：在整个心聊过程中，无论是听音频还是做个案，人都是完全清醒的。可以清醒地回忆过往，在破除障碍、回归内心光明后畅想未来，意识始终保持清晰，没有被关闭。而催眠主要是关闭表意识，直接作用于潜意识，在潜意识里改写程序。

（2）联系：它们都与心理层面的引导有关。心聊在清醒状态下能让人自然地转识成智，更有利于人清晰地看到伤痛如何 “境由心转，相由心生”，看到自己是如何创造和导演自己的人生苦难，并且能够带着觉察充分地体验这一切，然后清醒地回归。

3、心聊和信仰之间的关联?

心聊只关注人的内心，不关注个人信仰，尊重所有人的信仰。无论人们信仰什么，心聊都可以协助其回归本心。心聊更关注人的烦恼和身心健康。例如，当人头疼或者与人发生不愉快时，心聊会以这些情况为线索，探寻心灵深处未化解的心结和障碍。通过对这些负面情绪和身体状况进行追溯，看到背后的心理程序和障碍所在，打破心灵的成因，帮助人们化解心结，成为内在通达、喜悦和光明的自己，不受地域、国籍等因素的限制。

第三节：心聊与宗教和修行之间的区别

1、心聊与宗教之间的关联?

（1）心聊非宗教：心聊虽引用儒释道经典语句，但与宗教无关。以学佛为例，学佛可分为学佛教、佛学、佛法。佛教是一种宗教，有仪轨、教规，对人行为有规范；佛学是关于佛的知识体系；佛法是从中总结出的实用方法，与宗教信仰无关，注重实用。

（2）心聊取法多元：心聊类似佛法，注重方法的实用性，它不仅汲取佛法精髓，还融合道学、儒学及现代科学的精华，目的是大道至简地直达心灵根部，解决人们的问题，与个人宗教信仰与否无关。

2、学佛的伙伴往往分为哪三种?

（1）学佛教：佛教作为一种宗教，包含大量的仪轨、教规，规定了什么能做、什么不能做，以及倡导的行为准则，主要带给人们行为上的规范。

（2）学佛学：这是指对有关佛的知识体系进行学习。佛经内容繁多，穷其一生也难以读完。深入研究佛学的人，会对佛经的整个知识体系研究得很透彻，能够将每一个知识点讲解得清清楚楚。

（3）学佛法：佛法主要关乎方法。它是从宗教知识体系中总结出的实用方法，和宗教信仰没有必然联系。使用佛法的人更注重方法的实用性，不论有何种宗教信仰，甚至没有宗教信仰，只要觉得这个方法好用就会去使用。就像佛陀通过自我实践觉醒，将他证悟大道、了却烦恼的方法分享出来，这就是佛法所关注的内容。

3、心聊与修行之间的关联?

（1）修行的本质：“修行” 关键在 “行”，象形文字中 “行” 如十字路口，意味着选择正确道路。选错路走得越快离目标越远，选对路即便走得慢也能到达终点。修行就是修正错误方向，回到正确道路。

（2）修行的途径：修行不应执着于外在形式，生活才是修行的最佳场所，烦恼和痛苦是修行的契机与台阶。真正的修行是向内求，实现内心的觉醒与领悟，与天道同在。

（3）心聊即修行：心聊不执着于修行的外在表象，倡导在生活中做好人的事，过好生活，以一言一行践行修行。心聊关注在生活中实现真正的修行，让人成为光和爱的本身，通过自身存在净化身边环境，成为他人的榜样，给人带来积极影响。

心聊|4：心聊的准备

第一节：理论准备

1、心聊的准备需要哪五个方面?

分别是理论准备、愿力准备、觉知准备、工具准备和环境准备。

2、好多伙伴为什么没有开启疗愈？

许多伙伴没有开启疗愈主要是因为内心没有做好足够的准备。具体表现为两个方面：一是对心聊不明就里，从理论上不了解心聊，所以会用自我猜想去判断，导致与心聊失之交臂；二是心聊被传得很神奇，像玄学一样，有人听了会觉得这可能是法术、特异功能，从而产生质疑，在种种质疑声中错过心聊的机会。

3、为什么要学习理论？

理论学习非常重要。首先，心学讲 “知是行之始，行是知之成”，知行要合一。从理论上了解心聊，才能明白它为什么能发挥作用以及是如何发挥作用的，在疗愈过程中会经历什么，怎样去把握关键的点，从而实现高效、精进的疗愈。其次，理论学习可以避免因误解或猜测而错失心聊机会，同时为深入地印证、实修实证和了结心结做准备。

4、如何进行理论的学习？有哪些途径？

（1）系统学习理论课程：有专门为伙伴们录制的 15 堂理论课，这些课程非常重要且关键。如果单独在市面上参加某些学习来获取类似的理论知识，需要花费大量学费。对于这些免费的课程，大家要看到其真正的价值，认真学习。如果看一遍不懂可以反复看，即使看三遍还不懂也没关系，可以先放下，先从理论上知道大概做法。在疗愈一段时间后再看，会收到不同的信息，有助于对理论知识的印证。

（2）阅读音频下方文字：在公众号 “心聊宝” 里，每一项疗愈音频下方都有一段文字，这些文字属于音频的理论部分。通过阅读这些文字来建立生命的觉察，之后再开启疗愈，会让疗愈走得更深。

（3）观看视频讲解：后续会为每一个重要的音频做一个视频讲解，在开启某个音频的疗愈前，反复观看对应的视频讲解，能达到事半功倍的效果。

第二节：愿力准备

1、什么是愿力准备？

愿力准备是指在进行心聊之前，内心要有愿意开启心聊、面对过往伤痛的强烈意愿。这种意愿包括以积极的态度参与心聊，而非抱着评判、观望的心态，是成为心聊真正参与者的关键要素。

2、愿力准备为何如此重要呢？

首先，没有愿力就无法与心聊达成意识同频，只能作为局外人，无法体验心聊的魅力。其次，愿力是克服业力、顺利开启疗愈的关键力量。若愿力不足，容易被各种琐事干扰，无法真正开始疗愈。再者，心聊是心灵手术，过程痛苦，需要足够的愿力才能坚持下去，完成生命的蜕变。只有具备强烈的愿力，才能像 “上士闻道，勤而行之” 一样，真正从心聊中收获成果，而不是浅尝辄止。

3、简述买碗的故事，有何启示？

专家说选好碗的方法是两只碗相碰，声音悦耳的是好碗。一个人带着自家碗柜里的一只碗去商场，用这只碗与商场里的好碗逐个碰撞，却没有听到悦耳的声音。而卖碗的老板拿两只好碗相碰，就能发出悦耳的声音。

这说明如果以自己固有的、可能不太好的标准去评判事物，就难以发现真正的好东西。在心聊中，意味着不能带着主观评判的心态去看待心聊，要放下自己的标准，如实进入心聊过程，才能发现其价值。

4、如何理解“以手指月指非月”?

就好比用手指指向月亮，重点是看月亮而不是关注手指本身。在心聊中，这个比喻是指不要过分关注心聊课程或音频的外在形式，如老师的普通话是否标准、背景音乐是否合适、制作是否粗糙等小瑕疵，而应该关注心聊能够帮助人们内心蜕变的核心价值。

5、我们的心聊是在做什么？

心聊是帮助人们从过往身口意所造成的业力和伤痛中挣脱出来，回归妙明真心，开启智慧。它是一个面对自己内心、挖掘和化解伤痛的过程，借助心聊可以让人们用高维的心态去解决低维的问题，完成生命的蜕变。

6、如何让我们的生命之树重获新生呢？

通过承受心聊带来的痛苦，打破身体和心灵上像硬壳一样的束缚，让身体回归柔软状态。就像《道德经》中所说 “柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，婴儿的身体是柔软的，当我们的心聊使身体从僵硬变得柔软，就如同生命之树重新焕发生机，重获新生。

7、腿痛20多年老人家的案例

有一位患关节炎风湿、腿痛长达 20 多年的老人家，尝试过各种医治方法都没有效果。接触心聊后，他深信不疑，每天像上班一样坚持做心聊，而且每天疗愈时间在 7 个小时以上。经过 21 天的疗愈，不仅腿上的毛病完全好了，浑身的疾病也都被解除，身体变得身轻如燕。在基地搬家时，他比年轻人还有力气，主动承担搬运重物的工作，这充分体现了心聊对身体疾病的改善和身体机能恢复的巨大作用。

8、心聊能够体验一下吗？

心聊很难进行简单体验。因为心聊一旦开启，就会涉及放大伤痛、直面伤口的过程，这个过程很痛苦。就像做手术，刚划开伤口还没进行后续操作，这种体验是很不美妙的。可能刚开始几分钟就会让人难以承受，在惰性的作用下，人们很容易就会选择逃离。所以心聊需要真正下定决心去做，而不是尝试体验。

9、如何理解“上士闻道勤而行之”?

这句话的意思是有上等智慧的人听到好的道理后，会勤奋地去实践。在心聊的情境下，是指那些真正能够从心聊中获得巨大收获的人，是听到心聊的理念和方法后，能够认真、持续地去践行心聊的人。他们不会像 “中士闻道，若存若亡” 那样将信将疑、偶尔尝试，也不会像 “下士闻道，大笑之” 那样嘲笑心聊。只有像 “上士” 一样勤奋践行，才能见证心聊带来的生命奇迹。

10、愿力准备有哪四个方面?

一是愿力要大于业力，要有足够的意愿从杂染和痛苦的漩涡中挣脱出来；二是把心聊当作勇敢者的游戏，愿意勇敢面对心聊过程中的痛苦，因为这是生命蜕变的必然过程；三是要真正开启疗愈，而不是只是尝试体验，因为心聊体验并不美妙且容易让人逃避；四是要像 “上士闻道，勤而行之” 一样，听闻心聊之道后，勤奋地去践行，而不是半途而废或者嘲笑心聊。

健康宝

《黄帝内经》说：“上医医心”，“心病还须心药医”。哪里不舒服，就使用健康宝对应的音频疗愈，通过化解心结和心病，心聊实现不治病而健康！

联系我加微信

早报名！早学习！

更多了解请加添加老师

龙老师微信：

客服微信 13288885130

               1.塔罗牌解惑 

               2.古典瑜伽身心疗愈（结合东方心理学心疗工具） 

               3.笔迹分析+面相分析（心理问题与身体问题）

               4.提供各种职业技能考核与证书

               5.职业规划，大学生就业

               6.道家轻辟谷（结合秘方休谷粉）

               7.禅修  冥想

“及时当勉励，岁月不待人。”

- END -