《婴幼儿的人际世界》学习笔记(2) 导论(一)

  《婴幼儿的人际世界》是作者Daniel Stern十五年前撰写的，这次再版，作者选择写一个全面的新介绍。在导论里，作者Daniel Stern主要是讲述了四个方面的内容：对部分内容的再编、部分章节的讨论、对重要批评的回应、本书对未来工作的指引。

  一、对部分内容的再编

  本书在四个方面最具影响：1、发展的层阶模型；2、拆解自我(self)；3、关于非语言期；4、内化及共在方式。

 1、发展的层阶模型

（1）传统的阶段模型：是心理发育的后一阶段替代、并且基本上抵消其前面阶段的成果。先前阶段的发育结构只能通过类似退行的渠道才能触及。

（2）层阶模型：与传统的阶段模型相反，在对全局重组的基础上，假设：自我感、社会情感能力、与他人相处的方式，处于渐进式累积的过程中。新兴的结构与其他结构动力性地相互作用，每一个结构促进了后续结构的发生。

  根据这个假设，我们终生保持所有的自我感、社会情感能力、与他人相处的方式。

（3）转向层阶模型有两个原因

一是经典弗洛伊德的性心理阶段模型：在四分之三个世纪之后，仍然未能实现其预测的、与后来的心理病理之间的关联，不能孕育新的理念，并变得越来越无趣、缺乏说服力。

二是皮亚杰的发展理论：旨在解释婴幼儿与非生命的物质世界（空间、时间、数目、体积、重量等）的交会，并完成了这个任务，却在解释婴幼儿与更为丰富复杂的社会-情感的人类世界的交会时捉襟见肘。

（4）婴幼儿与人类世界的交会时，是由自我与他人组成，构成了我们的世界。

  婴幼儿与人类世界的交会，即便不是原发的、也断然不可能是继发的。

  引导婴幼儿与人类世界交会的心理原则，必须独立于、且不同于引导与非生命的物质世界的交会原则，这两种交会平行前进，这是核心点。

  在这个领域的许多工作中，开始呈现出来婴幼儿和成人，必须具有两个不同的、平行的知觉、认知、情感和记忆系统，分别用于与物质、与人类世界交会并赋予意义。（当然，这两个系统存在动力性的相互作用）。这个新的观点在过去十五年间不断获得证实和理论的强化。目前，它被证明对正常和病理性发育（特别是自闭症）都十分适用。

  层阶模型比阶段模型更适合婴幼儿与独特的人类世界的交会。

2、拆解自我

（1）本书提出的观点：自我/他人的分化，始于出生时或出生前。

  如果自我与他人的分化，并非某特定生命阶段的任务，则自我与他人的“最终”解离不可能有任何实质性的时间定位。

  所以，与其把自我与他人的分离看作一个阶段性的发展任务，其至看作一项发展任务，不如认为自我与他人的分化一开始就存在、并处于不断进展的过程中。

  因此，婴幼儿主要的发展任务朝向相反方向，是建立与他人的联结，即增进关系。

（2）平行系统（感知、认知、情感）从出生就开始活跃的研究发现，支持本书对自我/他人分化发生时间点的理念。

（3）在考察病理学时，自我/他人一开始就存在分化的这个理念强调：依附（依恋）的策略和问题，弱化、甚至去除对阶段进行概念化（如“正常自闭”、“原始自恋”以及“共生”）的需求。在更晚一些的生命阶段中作为病理件实体也有存在类似的现象，只不过它们的源头不是始于生命的头两年，因此不可能构成特异的病理性机制，后者是退行指向的目标。

（4）公认的自我感建立在新的世界-自我观念的出现之上，后者伴随婴幼儿能力的发展而产生。

（5）最初三个前语言期的自我感：显现的自我感、核心自我感和主体（主体间）自我感。我（作者）更倾向于认为三个自我感是同时出现的，并很可能是由于其动力性相互作用所致。我把它们描述为同一个非言语性自我感的三个亚类。

 3、关于非语言期

（1）关于对非语言期行为的关注，引起的争论和反思。

  从事婴幼儿工作的发展心理学家乐于处理非语言性交流，但大多数精神分析学家更适应词汇、叙述性阐释和意义。

  本书的目的之一是把发展心理学同动力性心理治疗结合在一起，那么在语言同非语言结合处，自然会存在张力--- 某种扰动的地带。本书的许多见解和影响即来自这个交汇。

（2）构成数据的单位量的问题

  婴儿观察被迫处理较小的行为单位，以秒或几分之一秒计算，较小单位的重复或集合构成较大的单位。这种观察法是简略的微分析、但并非完全是微分析。

  但是，心理治疗师处理的是更大的单位，由耦合的、而不是集合的意义的网络组成，在叙述之中呈现统一的意义。

  桥接这个缺口的一个方法是找到（或赋予）较小行为单位隐含的、类似叙述的意义。

（3）将叙述的观念应用到非语言期，为依赖非语言的心理治疗师找到了一种适用的语言。如：舞蹈、音乐、运动治疗，以及存在主义心理治疗。

（4）在适当的（微）水平处理非语言世界的最有意义的成果可能是以下问题的架构：什么是内部客体？它是怎么形成的?

  4、内化及共在方式

（1）本书挹取发展心理学的新观点，应用到心理动力学最重要的素材之中，是前人未有的。

（2）关于内部客体

  内部客体由反复的相对较小的互动模式构成（微分析视角）。

  内部客体不是人，也不是他人的局部，而是由与他人互动中的模式化的自我体验所松成。内在（即内部代表)包含了互动经验。

  内部客体指的是一般化的互动表象（RIGs）。在此之后，我称之为共在方式，淡化形成过程，偏向于以一种更为贴近体验和临床应用的方式、描述既有的生活现象。

（3）关于新技术

  在新技术的帮助下，考察当时可及的非语言互动的资料，在其他已有的概念的基础上，通过这些资料和影像，考察婴幼儿如何建构出自我与他人体验的主观世界。这不是行为主义，而是一种技术，结合使用新的行为观察和行为怎样被构建的推测。它远远地（常常是颤颤巍巍地）跨越了行为主义。

  在需要探索特定的先天特性（意象、反应倾向、偏好、价值等等）之前去观察主观世界的构建如何与临床关联。这个技术可以视为一个定义性的尝试，尝试更好地界定和聚焦目前未知的、必不可少的先天特性。其结果是在婴幼儿（和成人）的内部世界及其形成过程之间打开了一个更宽阔的对话空间。