帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之各通其脏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
黄帝问，怎样来治疗呢？
岐伯说，应根据各脏之经络及其病之所在而随经分别施治，使其经络通调，荣卫运行趋于正常，病就会日渐消退。病未满三日的（这里的三日就是三侯，二十一天天），病尚在三阳，属表症，统统可以用汗解。满三日，病已入于三阴，病邪入里，可以宣泄，利小便或者是利大便。
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？
岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。
黄帝问，有的人热病好了，但时常有一些后遗症，发烧治好了之后过几天热又回来，这是什么原因呢？
岐伯说，热病后遗症是因为热势虽然日趋衰退，但尚有余热未净，如果这时候勉强多进饮食，则饮食入胃可以助长热邪，因而会有遗热。所以，一般来说在治表症的时候，就要告诉病人，即使饿，吃一点很清淡的汤就可以，甚至能不吃就不要吃，没有关系，人就是七天不吃不会死掉，等病好了再吃。否则热退掉了，过几天又发烧了。
帝曰：善。治遗奈何？
岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。
黄帝说，怎样来治疗后遗症呢？
岐伯说，其治疗方法，当视病的虚实、逆从，而予以施治，虚则补之，实则泻之。
帝曰：病热当何禁之？
岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
黄帝问，如果发热病，禁忌是什么？
岐伯说，热病刚开始慢慢恢复的时候，不可以吃肉类，会造成遗热，热会停在身体里面，没有办法完全的发散出来，多食则遗，这就是禁忌。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？
岐伯曰：两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥。水浆不入，不知人，六日死。
黄帝问，如果病人是两感于寒，他的脉象与病形又是如何呢？
岐伯说，两感于寒，就是前面一个寒症已经进入阴症了，结果后面的寒又进来。就变成病人第一个周期看到太阳和少阴并病。就是有阴症和阳症同时出现的时候，这就是两感于寒。
如病一日，少阴和太阳俱病的时候，病人就会有太阳和少阴症，两个症同时出现，既有太阳症的头痛症状，又有少阴症的口干、烦满症状。
病二日，阳明和太阴都病的时候，既有阳明症的身热、不欲食、谵语症状，又有太阴症的腹满症状。
病三日，少阳和厥阴俱病的时候，既有少阳症的耳聋症状，又有厥阴症的囊缩而厥的症状，厥就是手脚都是冰冷的。这个时候如果发生不能饮食，神識昏迷不知人的症状，将于六日内死去。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？
岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。
黄帝说，五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，这样的病人三天后就死，这是为什么？
岐伯说，脏腑、荣卫、十二经脉，均赖阳明胃的津液以营养，所以阳明是十二经脉之长。阳明经是多气多血的经脉，本来是应该由头上往脚下走，走到脚下的时候是历兑穴。如果血气太盛往上冲的时候，会不知人。因为不能吃东西，五脏又受伤，阳明经气（即胃气）最多维持三天，脏腑荣卫都失去了营养来源，所以在三日后死去。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者，为病温，后夏至日者，为病暑。暑当与汗皆出，勿止。
如果说冬伤于寒，到春天的时候发温病，不一定的，是以夏至日为主。夏至日之前得到的温热病，是属于冬天伤于寒；夏至日以后得到温病，跟冬寒没有关系，这是中暑，天气太热了。
暑病用汗解，暑邪随汗出而解，这种情况下不要止汗。
