学习笔记
01
真正决定一个人长期活力和上限的，不只是努力“利用”已有优势，而是有没有持续“探索”的能力和勇气。
无论是事业的突破、认知的更新，还是对抗衰老的节奏，本质上都离不开不断接触新事物、进入不确定的状态。那些看似安稳的选择，可能正在悄悄缩短你的可能性；而主动走出舒适区，反而是在为未来争取更多时间和空间。
02
什么样的人最有魅力？
要么不答应，但是答应之后必定会完成，想尽一切办法去达成的人，这才是这个社会最顶级的高手。
真实＋靠谱=王牌
这是本质，任何人都喜欢这样的人。
在这个世界上，虛假的人太多了，而能够真真实实表达、做事的人就显得难能可贵。
虽然越真实的人越容易被人伤害，但越真实的人也越容易被人信任；
而虛假的成本太高，永远不会有被信任的机会。
靠谱的人，事事有回应，件件有着落，能把自己答应的事情完完全全落地反馈，谁都欣赏这样的人，谁都舍不得离开这样的人。
而这样的人就是最有魅力的人。
03
所有野味都不好吃，都有怪味，包括吃草的牛羊肉也不好吃，因为植物进入动物体内后会产生一些次生代谢物，酚类、醛类物质，例如我们说的腥膻就是典型代表，草饲越重、时间越长，肉越膻、越腥，也就是野味越重。为什么谷饲的没有这些问题？就是因为饲料不存在这些次生代谢物。
04
人到一定阶段，会慢慢对争论失去兴趣。
不是变得圆滑，而是终于意识到一个残酷的事实：
这个世界上大多数冲突，并不是对错之争，是认知层级的错位。
每个人只能站在所处的位置、拥有的信息、经历的痛苦与收益中理解世界。
试图用你的逻辑纠正别人，本质在要求对方否定自己全部的人生经验，这几乎不可能。
看清这些规律之后，不再幻想用理解、解释、付出去改变他人的认知结构。
不再执着于被理解，是因为终于明白，理解本身并不是一种必需品。
一个人的成熟，不是学会赢得争论，是看清争论本身的徒劳。
05
山东地名就因俩人而起，一是孔子，二是秦始皇，鲁西南一带地名或多或少都与孔子或儒家文化有关。沿海一带呢？则与秦始皇东巡有关，整个滨州、烟台、威海、青岛，到处都是秦始皇的影子，东明，东营，文登、荣成、芝罘、琅琊、成山头、养马岛……
06
氮、磷、钾，肥料三要素。
氮长叶，磷长花果，钾壮根秆。
如何选？
观叶/长叶作物，高氮肥。
开花/结果作物，高磷钾肥。
块茎类作物，高钾肥。
小常识：各种某某专用肥，只是三要素的比例不同罢了，卖的贵，智商税。
07
每个人都以为能跳出自己的命运闭环，其实折腾来折腾去，发现自己又活成了父母。
宿命、秩序是更高维度的存在，就是狗脖子上的绳子，人再强，也挣脱不了这根绳，希腊神话全是这类题材，俄狄浦斯、阿喀琉斯，你越使劲，绳子勒你脖子勒的越紧，国内的四大名著也是这类题材，孙悟空能打败那么多妖精，最终还是被驯服，只是孙悟空的绳子长了一点而已。
08
过度的关心，本质上是一种索取。
比如许多人的嘘寒问暖，实际上是希望对方领自己的情，希望对方觉得自己很好，或希望对方反过来关心自己。
所以，当你天天对一个人嘘寒问暖时，要觉察自己就是希望对方好，还是为了自我感动觉得自己很深情，还是暗藏期待希望换取对方的关心或喜欢。
09
传统经济学有个错误，尤其是国内，会把商品当第一性，先有物，物有价值，服务只是搭上的，服务是附属品。其实这全错了。现代经济学的第一性就是服务，先有需求，为了满足需求需要一系列的行动，商品只是服务的中间体。医院也是如此，真正的出路在服务上，不是单纯的在就医环节上，而是监控、慢病管理、甚至预防。
10
管理学的两种风格
直接派：直接直奔问题而去，单刀直入解决问题。
间接派：又叫体系派，通过系统化的努力，多个要素的叠加，从而解决问题。
两派具体怎么做事：面对小贩来抢食堂的生意
俞敏洪（体系派）：改进质量、降价、教育、恐吓
俞敏洪妈妈（直接派）：把栅栏变成墙
例子1：看到星空你想到什么
有一天晚上福尔摩斯带着华生到郊外去宿营，福尔摩斯就把华生给推醒了。
福尔摩斯：“你现在看到了什么？”
华生：“我现在看到了星空。”
福尔摩斯：“那意味着什么？”
华生：“从神学上看这个星空代表着上帝创造宇宙的构思是如何宏大；从哲学上看那就是宇宙是如此浩瀚，又是如此有序；从文学上看那一颗颗星辰都代表着一个个的神，满天其实都是诸神。”
福尔摩斯实在受不了了，“你这个笨蛋，我们的帐篷被别人偷了。”【思考】：为什么华生会想到上帝和宇宙？
排名第一的管理理念——No Asshole（不要混蛋）
什么是“混蛋”？
混蛋就是公司中的搅局者
例子1：地毯下的蛇
地毯下有一条蛇，一块新地毯，怎么也铺不平。
如果你不知道地毯底下有一条蛇，不把它清除出去的话，一切努力都是白费。
说明有了Asshole，事情总是搞不定。创业团队中有了Asshole，而你不知道或者害怕把它清除出去的话，你这个创业项目差不多也就失败了一半。
-全文完-
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