文章以哲学基本问题为中心，分为三个部分，叙述
它本身的理论内容和作用，分析研究它在全部哲学发展
史上的地位，探讨它的重大现实意义。三个小标题很有
特点，把全部内容概括为三句话—六个字，较为生动、准确。第二部分以最多的文字来分析通过少议的问题，有拓新之意。
哲学基本问题似乎被人们看作家常便饭、冷饭、忽
略它的深刻性、丰富性和历史意义、现实意义。望深入
研究，在这些方面做点工作。
谢克教授
哲学基本问题的提出
“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是
思维和存在的关系问题”。这是恩格斯在《路德维·费尔巴
哈和德国古典哲学的终结》一文第二章开头所作的明确
规定。这一科学概括，标志着人类认识史的又一新的突
破，是人类哲学思维的科学总结，是哲学史上的重大变
革，在哲学领域上有深远的理论主义，在实际工作中有
重大的指导意义。
一、标志—两大哲学阵营的分野
哲学基本问题的提出，明确地宣布唯物主义和唯心
主义是哲学上的基本派别。
恩格斯指出，哲学基本问题的第一个方面，是思维和存在何者为本、何者为第一性的问题。哲学家们由于对这个问题的不同回答，而分成哲学两个阵营、两大基本派别。恩格斯说：“凡是断定精神对自然界说来是本原的，……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”恩格斯还进一步指出思维和存在何者为第一性的问题，是划分哲学两大阵营的科学标准。“除此之外，唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意义，它们在这里也不能在别的意义上被使用”。任何其他标准都把不能唯物主义中唯心主义划分清楚，只有对思维和存在关系何者是第一性的问题的不同回答，才是划分哲学两大阵营的唯一正确的标准。
“思维和存在的关系问题还有另一个方面”，恩格斯以
思维和存在的同一性论证了世界是可知的。恩格斯以辩
证唯物主义的实践观，对不可知论进行了彻底的批判；
把科学实践观引进认识论，作为人类认识论的基础，彻
底地粉碎了不可知论，科学地解决了世界的可知性问题。由此在回答世界的可知性问题中区分了不同的哲学派别，不同的认识路线：有可知论和不可知论。在可知论中，有唯物主义的反映论和唯心主义的认识论；在唯物主义的反映论中，又有以实践为基础的能动的革命反映论和形而上学的直观的消极的反映论。
哲学基本问题的提出，使人们有可能依据科学的标
准去分析和鉴别基本的哲学派别，把握两条基本的哲学
路线对立的实质。并由此揭示哲学思维的基本走向，是
哲学发展的路标。
二、丰碑—人类哲学思维的总括
恩格斯提出的关于思维和存在的关系问题为什么会成为哲学的基本问题呢？
第一，这是由于人们在实践中存在最基本的矛盾和
哲学本身的特点所决定的。哲学的职守在于研究人们认
识世界和改造世界的实践活动，回答人们在实践中思维
和存在的这个最根本的问题。
第二，如何回答和解决思维和存在的关系问题，是
解决哲学上其他一切问题的前提和基础。哲学上的一系
列问题的解决，都是以如何回答哲学基本问题为转移的。它规定着解决全部哲学问题的基本方向，是全部哲学问题的基本问题和最高问题。
第三，思维和存在的关系问题，是全部哲学史各种
派别，各种思维相互争论的主题。古今中外哲学派别的
斗争虽然错综复杂，但归根到底是围绕思维和存在这个
哲学基本问题展开的。马克思主义以前的一些哲学家，
对哲学基本问题作出一些有益的探讨。如黑格尔曾认为
“思想与客观对立”的问题，是“现时哲学观点的主要兴趣”，“而且关于真理的问题，以及关于认识真理是否可能的问题，也都围绕思想与客观的对立问题而旋转”。费尔马哈也指出“精神对感性的关系问题—这个哲学上最重要的也是最困难的问题，全部哲学史就是在这个问题的周围圈子”。但他们的论述都不完整。恩格斯考察了这一问题的根据和历史发展。在原始社会，即产生了哲学基本问题的萌芽形态；到欧洲中世纪，发生了经院哲学的唯名派和唯实派的争论；在封建社会末期，针对教会提出了世界是神创造的还是从来就有的问题。在古代中国，有朴素唯物主义者和古代唯心主义者有关世界本原的论争。在封建社会中，其争论在不同时期有不同的具体内容。在德国古典哲学中，从康德到黑格尔到费尔巴哈，围绕思维和存在的同一性问题，曾展开了错综复杂的斗争，直至现代资产阶级唯心主义哲学家，大部分仍企图回避哲学基本问题的第一方面而在第二个问题大作文章，掩盖唯心主义实质。
恩格斯的贡献在于沿着实证科学和运用辩证思维对
人类认识的成果进行概括，把思维和存在的关系问题首
次作为哲学的基本问题提出来。这是对两千多年来哲学
史上各种派别斗争的真实记录和科学总结。它解决了以
往的哲学家未能解决的由实证科学从旧哲学中分化出来
而形成的哲学与科学的矛盾，从而为哲学在“科学的科学”旧体系解体后的发展指明了方向，指示了人类思想发展的道路和趋势。恩格斯并以此为主干，构筑和阐发了马克思主义哲学的理论体系，为马克思主义发展作出杰出的贡献。
三、基石—正确思想路线的根据哲学的基本问题，为无产阶级政党制定正确的思想
路线提供了理论根据。学习和研究哲学的基本问题，可
以从理论上加深对党的思想路线的自觉性，更好地解决
主观和客观的一致，理论和实践的统一。在实际工作中，
哲学基本问题也是根本问题。这个问题解决得好坏，关
系我们革命和建设事业的兴衰成败。哲学史上有唯物主
义和唯心主义就有实事求是的思想路线和主观主义的思
想路线。由此引出两种出发点、两种态度和两种方法。
（1）两种出发点。不同的哲学思想，表现为两种不
同的出发点，即从实际出发，还是从抽象的原则出发？
从客观实际条件出发，还是从主观原理或主观想象出
发？这是实际工作的重大的根本的问题。在实践中，我
们的主观指导必须符合客观实际，从基本国情出发。把
马克思主义的普通真理与我国具体实际结合起来，建设
有中国特色的社会主义，就是社会革命和建设中的思维
和存在的关系问题的具体运用。
（2）两种态度。指实事求是还是自以为是态度。实
事求是，是毛泽东同志在我们党同主观主义长期斗争中
总结经验形成的一个基本思想原则。它体现了“存在第一，
思维第二，思维是存在的反映”的唯物主义哲学路线。
（3）两种方法。一种是调查研究的方法，一种是主
观主义的方法。调查研究是实事求是的根本要求，关系
到我们的工作是遵循唯物主义思想路线，还是遵循唯心
主义思想路线的问题。
总之，正确的思想路线的形成和运用，推进了无产
阶级解放事业和国际共产主义运动，对社会主义革命和
建设都起到不可估量的作用。
主要参考书目：
1、李恒瑞主编《马克思主义哲学史新编》，中共中
央党校出版社。
2、中山大学哲学系主编《马克思主义哲学史编》，
人民出版社。
3、《马克思、恩格斯选集》第四卷。
4、高光著《马克思主义哲学经典著作选讲》，《学习
（路德维希·费尔马哈和法国古典哲学的终结）的几个问
题》，北京出版社。
5、《马克思、恩格斯论哲学史》，陕西人民出版社。
6、中国人民大学马列主义发展研究所《马克思、恩
格斯思想史》，上海人民出版社。
7、中国人民大学《恩格斯和马克思主义》，中国人
民大学出版社。
