导读：本栏目整理各家对《伤寒论》原文的注解，汇编于此。以条文顺序为纵线展开，共同学习及理解伤寒论的原文内涵，体悟仲景思想，精研医术，以期更好的服务于群众。
第57条：
伤寒发汗已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
成无己《注解伤寒论》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
烦者，热也。发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗与桂枝汤。
张志聪《伤寒论集注》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
伤寒发汗而表邪已解，半日许复烦者，未尽之余邪传舍于肌腠之间，故复烦而脉浮数也，宜桂枝汤更发其汗，以解肌腠之余邪，此言桂枝汤主解肌腠未尽之余邪而为汗者也。愚按：半日许复烦者，犹之日西而太阳之气从表入肌之意也。钱氏曰："上凡十五节，论麻黄、桂枝二汤乃发汗之主方，而各有分别。汗乃津液、血液所化而各有生原，有阳气重而汗随衄解者，有汗出不彻而更发其汗者，有病常自汗出而复宜发汗者，有先用麻黄汤而后用桂枝汤者，有津液气血虚而不可发汗者，有邪复入于肌腠而更宜汗解者，夫伤寒首重汗下，故于此申明发汗之总纲。
尤在泾《伤寒贯珠集》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
伤寒发汗，解半日许复烦者，非旧邪去而新邪复乘也；余邪未尽，复集为病，如余寇未尽，复合为乱耳。脉浮数者，邪气在表之征，故可更发其汗，以尽其邪。但以已汗复汗，故不宜麻黄之峻剂，而宜桂枝之缓法。此仲景随时变易之妙也。
曹颖甫《伤寒发微》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
伤寒初病为麻黄汤证，发汗已，则其病当愈。乃半日许忽然烦热，此非邪传阳明，正以肌腠余邪未能尽随汗解，或由毛孔大开，外风袭于肌理故也，故宜桂枝汤以发之。
任应秋《伤寒论语释》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
【校勘】《玉函经》《脉经》《千金翼方》：“脉”字上有“其”字。《玉函经》：“可更发汗”句，作“与复发汗”。《脉经》《千金翼方》：“可更发汗”句，作“可复发其汗”。成无己本：无“已”字，“汤”字下有“主之”二字。
【句释】脉浮数，为心动加快，血管充血，收缩力增加的脉搏，是正气抗病有余的征兆。
【串解】成无己云：“烦者热也，发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗，与桂枝汤。”
已解后，又发热脉数，是机体的调节机能的恢复，还没有十分地巩固，只有续用桂枝汤进行调整。
【语译】太阳伤寒证，经过发汗，表证已经解除了，但不到半天的工夫，心烦、脉浮数、发热等症状又出现了，还可以用桂枝汤，继续解表，务必要使它完全稳定下来。
胡希恕《胡希恕伤寒论讲座》
伤寒发汗已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
这就接着上边一节，（上节说）“头痛者，必衄”，然后就得吃桂枝汤，这也是定法。前面我们讲过了。
本来是太阳伤寒，“发汗已解”，但是“半日许复烦”。表解了人就不烦了，烦就是有热才烦。所以还是热没除，又烦，这时候你看脉还浮数，还是表热，“可更发汗”，这个时候再发汗就好了，但是不能用麻黄汤了，“宜桂枝汤”。
我们讲到这儿，全是对于麻黄（汤）、桂枝（汤）这两个方剂应用方面反复地来申明。他说麻黄汤吃过之后，如果病不解，病还在表，那你还得解表，还得发汗，但是不能再用麻黄汤了，必须用桂枝汤，在这儿他特别地郑重其事地点出来，前面都没说明，可是我（特意）讲了。上边那节也是，本来是头痛有热，（若）小便清这是表证，可是他是伤寒，没有汗的病，当然先用麻黄汤。吃麻黄汤也对，但是头痛不好，鼻子反倒出血，这个时候脉当然也还是浮数，你再吃桂枝汤就行了。这是定法，这在临床上也是一样的，麻黄汤不能连续用，凡服过麻黄汤而表不解，你再解表就得用桂枝汤。你服过桂枝汤表不解，可不能用麻黄汤，还得吃桂枝汤。这是定法。
所以桂枝汤这个方药最平和不过，绝不像后世这个说法“桂枝下咽，阳盛则毙”。那句话正说明麻黄汤证，前面有了，说桂枝本为解肌，若脉浮紧、发热无汗这种太阳伤寒病不可与之也，“常须识此，勿令误也”。我们上边方才讲的阳气重这种病，阳盛则毙就是指阳气盛，是表实证，不得汗出。桂枝汤是什么样的方药呢？桂枝汤，它是甘温，虽然解表，也有益胃生液的作用。（患者）已经是体液充实体表了，你还增液，你还实上加实了嘛。所以麻黄汤证用桂枝汤是绝对不行的。
“阳盛”指阳气盛于表的那个阳盛，不是有热，桂枝汤哪不治热病？都治热。后世给曲解了，凡是热就不能吃桂枝，这都是错的。桂枝汤这个方药非常平稳，我常用，三伏天我也用，也是三四钱这么用，怎么用也没事，哪有那回事呀（桂枝下咽，阳盛则毙），该用你就得用，不该用你非要用也不行啊。
这是一种定法。说伤寒发汗，本来是药对证了，吃了也好了，可是半日过后病又来了，脉还浮数，还在表，你就换个发汗的法子，用桂枝汤就好了，不能用麻黄汤。
刘渡舟《伤寒论诠解》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
【解析】本条论述汗后余邪复聚的证治，可和第46条合参。
太阳伤寒表实证，经用麻黄汤发汗，汗后脉静身凉，说明表证已解。但仅仅半天左右的时间，又出现发热、脉浮数的证候。烦者，热也，脉浮数，即指浮紧而言，这仍是邪在外的表现。伤寒解后复见表证，此表邪由何而来？一般认为是汗后大邪已去，然余邪未尽，半日后又复聚为患。但也不排除复感风寒的可能性。无论余邪复聚或复感外寒，只要表证再现，则仍当再发汗解表，故曰“可更发汗”。然已经用过麻黄汤发汗，腠理已开，再不耐麻黄汤峻汗，故宜选用桂枝汤调和荣卫，解肌发表，祛邪而不伤正。此属一汗不解可以再汗之法。
倪海厦《伤寒论》
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
给病人麻黄汤发汗后，半天以后烦起来了，这时候脉浮数者，脉很浮数就代表前面的麻黄汤开太轻了，麻黄汤一下去发了一些表寒，结果还有一些表寒在里面没有排掉，但已十一小时，半天了，麻黄汤药力没有了，药力差不多也是十二小时，病现在又回头了.病人有点烦，就代表血液还是很热，没有全发出来，但是前面已经被发表了，毛孔已经开了，就不需要再用麻黄了，因为脉浮数，就代表还是有表证，用桂枝汤来去它。
