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第一项:微博精选
1
“幸福是某种终极的自足的东西,是行动的目的。”
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
2
太清楚人生就像live一样,每一次的际遇都有偶然性。或许本来的内容物并没有太多区别。但是,今天你遭受了怎样的攻击,又获得了什么惊喜,经历了什么样的失望,又得到了谁的托举。这些偶然的组合,会决定你对这一天,对此时此刻的感想。也许仅仅是一点点变化,就会导出完全不同的结论。人不是客观的,不然或许能够幸福一些。
但也因为这样,每当我觉得满足的时候,都发自内心觉得值得加倍的庆贺和感谢。
——deadtreegivesnoshelter,2025年10月27日
3
周濂讲犬儒的时候说“心怀希望的现实主义”,怀抱希望:一拒绝宏大叙事,重返私人领域,寻找每个人的意义锚点二,不做道德上的孤岛,重返私人世界找到意义锚点后,重返公共生活,与他人建立真正的道德联结三,尝试各种微小生活实验,不自欺不合谋,另起炉灶,建立平行城邦,寻找新的生活方式和生活美学
——恶女溺水者,2026年03月21日
4
李安在杂志访谈中说,人生的每一个决定都很重要,做决定本身会考验和决定你是怎样的人,所以不要小看它,也不要以成功失败的功利角度来看,要往里面看。
人生不只由瞬间结果构成,还有做决定前的犹疑恍惚,尘埃落定后的承担回望。要在自我暴露与雕琢中保持对自我的忠诚与珍视,大到生活方式,小到晚餐内容,每个决定都是一种确证和重塑,我认出了此刻的自己,触摸到所需的形状,并且给了它。
——林地胭脂,2026年03月18日
5
“在神秘难以洞穿的方向,以及在法律照顾不周的地方,为自己填写下美的志愿,为自己提出善的要求,为自己许下诚的诺言。”
——史铁生《灵魂的事》
6
大海到了平潮的时分,上涨的海水正在汇合,事情正在形成,现在很快就要发生,但夜晚这个时候是看不见的。
她说,那是像天鹅绒一样舒服的事情,是令人飘飘欲仙的事情,不过也不要过于相信,那也是一片沙漠,一件诱人犯罪、逼人发疯的坏事。
——杜拉斯《乌发碧眼》
7
“在我的床前,印着巨型瓢虫的红色窗帘被炎热的天气拉扯,投下一片彩色的阴影。快到傍晚时,妈妈开始在客厅缝衣服,我听到她在工具箱里翻东西的声音,缝衣针、旧顶针和纽扣混合着各种线圈。这种细弱的声响仿佛一直在耳边,它让我想到衰老和死亡。最后的初中时光似乎已经很遥远了,眼前我什么也看不见。”
——安妮·埃尔诺《如他们所说的,或什么都不是》
8
没有小孩的perks之一就是可以尽情畅享小孩未来的人生轨迹,而不用面对一个真正具体的小孩哈哈。也不是平行世界里的自己,现在的生活已经是我这个space里的极值,满意得不得了。但小孩的话可以排列组合两个人的天赋点,求解空间变大了好多,很多之前impossible的事情也都可以想想了。
比如我最希望小孩从事的一类职业是作家/编剧/演员/导演/制片,最好挨个都试试,像格雷塔和赵婷那样。
写作和表演对于人的感知能力要求极高,像放大器一样经历更加喜悦的喜悦和更加悲痛的悲痛,这种真正活着的感觉非常爽。同时好的作品需要严密的逻辑架构,主角要复杂立体,配角们也有各自的故事线。这其实是一个变谦卑的绝妙方式,而一个不那么自我为中心的人,总会更幸福一些。演员导演和制片又是强社会化的角色,打交道的人的数量是打工人的十倍不止,这也很增加生命的厚度,充分融入到社会里。
而且就要当普普通通的二线作家/演员/导演。我还是觉得生活不要太大富大贵,平均线稍高一点即可,有些不难解决的小中产烦恼,但又一直有奔头。
如果真的命运多舛,那这些都是创作的大好素材啊。如果一个人注定经历痛苦,那起码ta能因此创造些什么,赚上一笔,也算不枉遭罪。同时这么一想,也就不那么执着完美顺利和绩优主义,经历和体验是最重要的。天天在家刷题能有什么人生厚度,多干点啥玩点啥,并且一直有得干有得玩,才比较爽。
或者成为内心世界极其丰富,但外表谁也不理的人;同时掌握一定的园艺技巧,审美品味不能落下乘。
——edenling,2026年03月17日
9
我今年的人生感悟:怎样才能确保天天赢。其实我们只要吃好睡好,健康生活方式,屏蔽让你不舒服的人,砍掉无意义的社交,多陪家人少内卷,你就赢了99%的人了。
吃的话多吃一些健康美味负担轻的,比如优质蛋白和蔬菜。少吃重口味的油炸烧烤。这样心情也会变好。
睡的话不要熬夜,这样第二天早起会觉得一天时间特别充足,活力满满。心情也会好。我以前早上有心慌病,经过调解(想通)以后,现在睡眠质量很高了。有空适量运动,不要弄的很累那种。
每周全家出去户外玩一次,家附近的公园搞个野餐啥的,增加和孩子一起的时间。抽空看一场电影,读一本喜欢的书。
不再关注同行,不再关注竞争对手,工作时间内专注认真,工作时间外尽量享受生活。事业长期主义,不要卷了。卷是一种自残行为。
还有把不喜欢的人屏蔽了,毕竟这个年纪了不想看人脸色了。
——风中的厂长,2026年03月22日
10
人都想追求无忧无虑,但实际上不可能。
应当追求的是:对潜在风险的信息收集,预判和预防的体系,对风险爆发后的降低损失管理的体系,和在这个过程中持续积累的情绪记忆和情绪耐受力。就是三个方面:‘’预防,降损,耐受‘’。而这三方面都需要长期积累,并没有一劳永逸的解法。
——硅谷王川,2026年03月22日
11
弗吉尼亚·伍尔夫98年前说,“女性写作需要每年500镑收入和自己的房间”。
乍看像正确的废话:毕竟那个时代,男性写作也需要钱和自己的房间。
一百年前海明威在巴黎写《太阳照常升起》时认为,“身体健康,经济宽裕,对写作有帮助。”海明威那时要么早起在全楼人都还睡着时写,要么跑咖啡馆写,也无非是为了有一个自己的房间。他后来有钱了,但还得逃到古巴去写东西,就为了“可以在电话上盖一块布”,有自己的空间。跟海明威同时的TS艾略特想写他的《荒原》,但因为没钱,必须在银行上班,所以艾兹拉·庞德还试图募捐为他从银行赎身。福克纳一度手头紧,所以得写剧本赚钱养自己写小说。村上春树早年还开爵士乐酒吧时,只能在吧台写东西;后来关店写东西,还得凌晨起床写,以求有自己的独立事件和空间。
但我觉得,伍尔夫的话道出了一种普遍困境:
包括但不限于一百年前的英国女人。
还有一切没私人空间和时间的人们。
伍尔夫自己因为母亲早逝及其他因素,有双相情绪障碍。所以她格外需要一个单独的房间:自己的空间。
宏观说,她那时代,英国女的普遍没独立财产权,想受教育而未必能得,想上班而不可得,私人空间都不太有:“单独的房间”相当奢侈。空间与时间,都缺。
同样是女作家,玛格丽特·杜拉斯得更细:
一个家庭妇女创作者最大的麻烦是,她没有“整块的时间”。上个世代没机会上班的女人,在家会被预设是随时待命的:也许你并不做事,但你随时得准备做事。孩子哭、客人来、家务要处理——那是个没有家用电器的时代。她们除了需要时间、空间和钱,还有“女人要像个女人照料所有人,但没有自己独立空间”的处境,所以有一笔钱+自己的房间,都显得有点奢侈。
大概,伍尔夫时代,“每年500镑收入+一间锁得上门的房间”≈当下的写作者说“我有个出租房,还有笔积蓄,可以写东西”。
我觉得一百年前伍尔夫描述的女作者困境,其实也是后来每个人的困境:
每个人都想做点自己的事,但时间、空间、钱都紧缺。
于是需要牺牲时间去工作来换钱,于是没有属于自己的整块时间。
大概对一百年前的伍尔夫而言,女人也能上班挣钱,也能自己独住的时代,是个好时代:无论你写不写东西。
而对今时今日的大家而言,大家都希望有一个自己的空间,有一笔小积蓄于是不用时间换钱。
我因为不上班只写东西,之前有位长辈问我,为什么不找份工作呢?
我:那写东西呢?
长辈:你可以白天上班,晚上回家写东西啊。
当然,这位长辈日常思维也常是“你不要写东西/看书/这个那个了,先来做这个!做完了再说!”
毕竟,许多长辈是默认“你的时间与事情都可以随时打断”的 。
说到这里,多少人小时候有这种体验?
家里没自己的房间,或者,哪怕是自己的房间,但并不全是:关了门,爸妈会问“干嘛关门?你一个人在房里要干嘛?”
多少人是自己租了房子独居时,才有一个“自己的房间”?
至于“得了笔横财,从此不用上这破班,可以有时间做点自己想做的事”,更是每个人梦寐以求吧?
这也是我一直以来想说的:
哪怕减少一点欲望与需求(简单说,少点开支),也要尽量给自己找一点时间(不一定都拿来换钱)与空间(哪怕窄小但自己可以做主),好做一点自己喜欢的事。
——某个张佳玮,2026年03月21日
12
生活中有很多东西会吸引你的眼球,但只有少数能抓住你的心:跟着那些东西走。
成功是从一次失败到另一次失败而不失去热情的能力。
他拥有我憎恶的所有美德,却没有我崇拜的任何恶习。
当我回想起所有这些担忧时,我记得一位老人的故事,他在临终前讲述他一生中面临的许多问题,其中许多问题从未发生过。
没有勇气,所有其他美德都失去了价值。
对于失败只有一个回答:胜利。
在战争中,你不需要讨人喜欢:你只需要理由。
在战争中,“安全第一”的格言会直接导致毁灭。
下注超过你能承受的损失,你就能学会这个游戏。
一个坚强而沉默的人,他的沉默往往只是因为他不知道该说什么,而他被认为坚强,只是因为他一直保持沉默。
改变没有错,只要方向正确。
不要争论困难,困难自己会解决。
我们都是虫子,但我觉得我是一只萤火虫。
永远不要放弃生命。除了死亡,一切皆有出路。
世界充斥着大量可怕的谎言,最糟糕的是,其中一半是真的。
我从不担心行动,只担心无所事事。
我喜欢战斗时磨牙的男人。
玩笑是一件非常严肃的事。
虽然已经做好了殉难的准备,但我宁愿推迟。
在马鞍上度过的生命中,没有一刻是虚度的。
——丘吉尔
13
她向我表达了突如其来的迷茫,即将一生一事无成的焦虑。这种焦虑是我们共享的恐惧,但大概也是我们尚未老去的标志——停滞的安逸容易引发腐朽,人只有不断迷茫、焦虑、痛苦,才能把活力注入生命。
——顾文艳《一跃而下》
14
千鹤子说:“他们一方面慌不择路,出于软弱而选择接受女人和孩子,好不容易完成了自我成熟的课题,但这种成熟方式,跟自古以来那种男权式的男性成熟方式没有任何差别。我每每看到周围的男人,都觉得心里不痛快,因为他们为了完成自我成熟的课题,故意选择了利用弱小且具有依附性的女人。”
“但男人太狡猾了,为了让自己活下去,或是为了找个寄托来实现自我独立,就把依附于自身的弱者当工具,去完成自己的通过仪式。这种狡猾不可原谅。”
美津说:“我记得大冈升平先生的小说里有种说法,在战争中失去手脚的人,归来后往往不会发疯,而那些四肢健全活着回来的人,却容易患上精神疾病。在那个时代,生孩子或许就起到了类似失去手脚的作用吧。”
——中美津和上野千鹤子在上世纪八十年代的对谈
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听播客,马友友说西班牙大提琴家Pablo Casals对他影响很深。
当年Casals听完七岁的马友友演奏后对他说,你很棒,但你也应该去打棒球。作为传奇大提琴演奏家,他给专注于音乐的孩子的建议是,艺术与生活紧密相连,但生活高于一切,别忘了好好生活。
后来马友友长到九岁,读到Casals说,他觉得自己首先是一个人,其次才是音乐家,最后才是一个大提琴手。这句话深深触动了小马友友,以至于后面每次父母催促练琴时,他都会在心里默默想:可是我首先是个人呢。长大后,不管遇到什么样的人,哪怕是所谓的最高权威,他都会先视其为人。
把自己当人,把对方当人,以人的身份来发生真正有意义的真诚连结。
——林地胭脂,2026年01月26日
16
“你与命运角力时,别人正巧也是如此,别去烦扰他们,两个角力者为何还要争个不停呢?简直愚昧不灵。”
——《坦纳兄妹》
17

第二项:精选图片
欣赏美和生机勃勃的力量
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