曾国藩立志做圣人。
从道光22年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造，他的办法是“日课”。
每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡都进行自我监督，以圣人的标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。
他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆，检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。
青年曾国藩身上有三大缺点，性情浮躁，坐不住，傲慢自大，修养不佳，与人交往虚伪不实，容易言不由衷。
它的改造首先就从这三端入手。
曾国藩给自己规定了以下基本学习日程，每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，这是必须完成的课程下线。除此之外，他还每日读《易》，练习作文，整个的学习的效率大为提升。
但是一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯，当然不是那么容易的。曾国藩交友广阔又十分享受社交生活，因此虽然立下志向也难免有因为交友影响学习的事发生。
比如当年十月十七日，曾国藩，早起读完《易经》出门拜客，又到杜兰溪家参加了她儿子的婚礼，参加完婚礼后，下午本想回家用功，但想到今天是朋友何子敬的生日，于是又顺便到何家庆生。饭后又在何子敬的热情挽留下听了昆曲，到了“初更时分”才拖着皮疲惫的身躯回到家中。当天晚上他在日记中对自己下午没能回家用功而是浪费这么多时间进行如下反省：
“明知尽可不去，而心一散漫，便有世俗周旋的意思，又有姑且随流的意思，总是立志不坚，不能斩断葛根，截然由义，故一引便放逸了，决心戒之。
类似这样的反思在他的日记中经常出现。
曾国藩曾经在日记中分析过自己为什么如此热衷于交游往来。他发现，有一些社交活力当然是必需的。但是另一些则是可去可不去。问题就出在这些可不去的活动他多半都参加了。这里面有两个原因，一是自己因为想建立“好为人周到”“好交好为“的名声，也就是”好名“，”希别人说自己好“。另一个，则是因为自己性好热闹，在家里坐不住。
曾国藩修身之始。另一个着力点是改掉自己的暴脾气。和大多数初入社会的青年一样，刚到北京的曾国藩待人天真，秉性拙直，一旦成为朋友，就掏心掏肝，同时也要求对方对他毫无保留，缺乏人我相交必需的距离感和分寸感。他经常说话过于直接，不留余地不分你我，因此很容易与朋友发生冲突。
郑小珊是曾氏的湖南老乡，同为京官，年长曾国藩近十岁，他精通医术，常为曾国藩家人诊病，因此与曾国藩往来十分密切。因为一件小事，郑小珊对曾国藩口出“慢言”，曾国藩与这样一个同乡兼前辈发生口角，破口大骂，并且用于极脏，这无 论如何都有应反省之处。
曾国藩在日记中条分缕析的自省：
小珊曾与予有隙，细思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不见信？苟我素能礼人以敬，何之人有慢言？且即今人有不是，何至肆口谩骂，仇戾不愿，几于忘身及亲？若!此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也；此时一语不合，忿恨无理，二也；龃龆之后，人反平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。
反省到这一点，曾国藩马上上门认错。
对于自己最爱犯的"言不由衷""虚伪""浮夸"，他也是高度警惕，时时自我监督，一犯就自我痛责，绝不轻轻放过。
有一次他到陈岱云处，"与之谈诗，倾筐倒箧，言无不尽，至子初方归"。当天晚上他这样批评自己：
"比时自谓与人甚忠，殊不知已认贼作子矣。日内耽著诗文，不从戒惧独上切实用功，已自误矣，更以之误人乎?"
另一次，他在日记中这样反省：
"客来示以时艺，赞欢语，不由衷。余此病甚深。孔子之所谓巧令，孟子之所谓恬，其我之谓乎?以为人情好誉，非是不足以悦其心，试思此求悦于人之念，君子乎?女子小人乎?"
结论是：
"我诚能言必忠信，不欺人，不妄语，积久人自知之。不赞人亦不怪。苟有试而誉人，人且引以为重。若日日誉人，人必不重我言矣!欺人自欺，灭忠信，丧廉耻，皆在于此。切戒!切戒!"
日记中关于这样的反省实在比比皆是。
至于戒"色"，他也确实动用了大量心理能量。一旦自己动了色心，多看了哪个美妇人一眼，他回家就立刻记下来，痛切自责一番。对于夫妻恩爱，他也要求自己能省则省，能免就免。他下定决心"日日自苦",通过每日勤学苦思，把精力耗尽，"如种树然，斧斤纵寻之后，牛羊无从面牧之；如艺灯燃，膏油欲尽之时，无使微风乘之"，以求"不至佚而生淫".
圣人标准实在是太超绝了。它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀，那真是针针见血，刀刀剜心。作为一个禁欲主义者，他损失了许多做人的乐趣。
【我的感悟】
曾国藩立志做圣人，所以能对自己下那样的狠手。我们普通人改一个缺点、养一个习惯，虽然不必像他那样针针见血、刀刀剜心，但他这套“立志—计划—觉察—自省—修正”的方法，却值得好好借鉴。
就比如想要养成早起习惯：
一、立志：给早起一个无法拒绝的意义
曾国藩人生第一个成功之处，就是立志做圣人，三十岁前曾国藩人生目标只是功名富贵，光宗耀祖。所以那时虽然也写日课，但并没有严格执行。
所以，我们也给早起赋予意义。
算一笔账：如果每天早起2小时，一年730小时，十年7300小时。7300小时，足够一个人从零开始，成为某个领域的专家。
用早起的时间，活出两辈子的人生。
二、计划：给自己定三条“下线”
曾国藩给自己规定了基本学习日程：每日楷书写日记、每日读史十页、每日记茶余偶谈一则。这是必须完成的“课程下线”。
早起这件事，也可以给自己定三条“下线”：
1. 闹钟响后立刻起床（不给自己讨价还价的机会）
2. 起床后先洗脸（冷水一冲，困意去一半）
3. 坐在书桌前写50个字（写什么都行，只要开始写）
就这三条，完成就算早起成功。不贪多，不求完美，先做到再说。
三、觉察反省，每日复盘：
曾国藩每日写日记自省，我们也每日写复盘日记：
今天为什么没起来？是睡太晚？还是闹钟放太远？
今天那个“再睡五分钟”的念头又来了，我是怎么战胜它的？
连续三天早起成功，是什么在支撑我？
四、设置正反馈：“成就感”更容易让人坚持：
曾国藩改毛病，靠的是“日日自苦”，这套方法太狠了，我们普通人改习惯，不能只靠“苦”，还得靠“甜”。
早起后，先做一件自己喜欢的事。
比如泡一杯好茶，来一杯咖啡，敷个面膜。
或者，在日历上打勾，连续打上一周，看着那串勾勾，心里就有成就感。连续21天，就给自己一个小奖励——买本喜欢的书，或者吃顿好的。
五、借力：给自己找一面“镜子”
曾国藩把自己的日记拿给朋友看，给家人看，用他人监督的方式来实现自律。
咱们现在可以加入早起陪伴社群，一个人走的快，一群人可以走的更远。
好了，今天就分享到这里！
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