今天开始读《Siddhartha》，中译名《悉达多》，作者Hermann Hesse，（赫尔曼·黑塞，1877年7月2日～1962年8月9日）德国作家，诗人。我将读书过程中受启发的文句摘抄如下，留作话头供自己反刍。1.《婆摩吠陀》奥义书中的诗句“灵魂即宇宙”道出了人内心深处最本质、最极致的存在。page7 （这句话我没读懂，我的理解是人内心深处是一个包罗万象的世界，我们通过内在心理活动感知一切外在。但灵魂是什么？）2. 人进入深度睡眠时，会触及心灵最深处，与阿特曼合而为一。（注：阿特曼在古印度哲学中指个体灵魂或内在自我，与宇宙的终极本质同一。）page73. 冥想，究竟是何物？所谓的出离身，又是怎样的体验？持斋与屏息不过是逃避自我的手段，是短暂解脱自我，对生命中的痛苦与空虚短暂的器官麻痹。这逃避与麻痹，与拉牛车的车夫在客栈中豪饮时感受到的，有何不同？在酒精的麻醉下，他忘却了自我，忘却了生命的痛楚，沉浸于短暂的器官麻痹中。当他醉卧在米酒碗旁，他所体验到的，与你我通过漫长修行所追求的超脱自我之境，并无二致。这便是真相。悉达多对乔达文如是说。page18 4. 我只从我日常的修习与冥想中体验过短暂的感官麻痹。我深知自己距离智慧与解脱还有多远。page18 5. 所谓的“学习”并不存在。只有一种知识，它无处不在，那便是阿特曼—它存在于我的心中，你的心中，以及每一个生灵的心中。对于这种至高的知识而言，最大的敌人竟是我们对它无尽的渴望与求知欲。page20 （反思自己，一味的看书也是一种对现实的逃避，那该怎么办？）6. 悉达多和挚友乔文达在听了至尊乔达摩开示苦谛（四圣谛第一条真理，揭示人生八大痛苦）、集谛（四圣谛第二条真理，揭示现实世界的痛苦根源）、灭谛（四圣谛第三条真理，揭示现实世界的痛苦可以断除）、道谛（八正道，是断除痛苦、达到佛教最高理想境地-涅槃的方法，即正见、正思维、正悟、正业、正命、正精进、正念、正定）后，乔文达想要皈依世尊，皈依佛法。
悉达多决定自己继续前行，不久他偶遇世尊乔达摩。悉达多说自己之所以继续前行，并非为寻觅更好的教义，因其深知世间已无更好的教义，而是为了摆脱所有教义的束缚，追寻其自己的目标，即使前方可能是死亡。悉达多说：世尊，我们沙门所求，是从自我中解脱。若我只是您的弟子，我担心我获得的平静与救赎只是表象，我的自我依旧存在，仍在生长，因为那时我只是用佛法代替了自我，用您的教诲代替了自我，用对您与僧团的敬仰替代了自我。
佛陀赞许乔达摩颇具智慧，你能言善道，但需要记住，过犹不及。佛陀转身离去，悉达多暗想：我从未遇到过佛陀这样自然而从容的人，无论注视他人、微笑、休息还是行走，每一个动作都展现出自在与庄严。他似乎集深邃、包容、纯真和神秘于一身。显然，只有那些真正抵达心灵深处的人才能如此行于世间。我也将深入自己的内心。
